剪子是古希腊的原产物？才不是，辟谣：看看历史怎么说的

“磨剪子嘞，戗菜刀”，在很小的时候，每天清晨都能听到很响亮的喊声，我就知道是磨剪子的人出来了，那时候这可是个苦力活。很早就要起床，带着磨具，我记得是一个磨石，还有专门磨锋的机器，那人就背着这么沉的东西，走街串巷，到一个地方，就停一会。

主人像戗菜刀，或者磨剪子的，就会在窗户上招呼他，整个磨的过程也很短暂，机器一开，大抵也就5.6分钟，剪子和菜刀的刀锋，就恢复如初。价钱也很便宜，在旧时也就几块钱，只要不滥用，没磨一次能顶一个月呢。

只是现代的时代急管繁弦，恐怕用钝了的剪子和菜刀，大家都懒得找人磨，直接就买新的了，这个行业也渐渐被时代潮流所抛弃了。专门磨剪子的人，也慢慢消失在我的记忆中了。

小的时候用剪子剪纸，打发时间，也算是童年的一项娱乐活动。那时候我还问家人，剪子是谁发明的？家人读书也不多，无法为我解惑。

前阵子恰巧看到了关于剪子的文章，在史学界，对剪子的起源大抵有这样三个说法：

• 其一是认为剪子起源古希腊；
• 其二便是认为剪子起源中国；
• 其三便是人为剪子起源古埃及；

在漫长的辩论中，这三个说法渐渐变成了两个，历史的真伪，大多都是根据时间来判断。古希腊是在公元前11世纪后半叶出现的剪子；而古埃及的剪子大概是在公元前3世纪；中国最早出土的剪子，是2000多年前的西汉墓葬。

这里，从时间来看，古埃及出现剪子的时间似乎太晚了，因此大家的争议，就是在剩下两个。而根据时间判断，古希腊出现的剪子，对应的应该是商周时期，而中国虽然最早出土剪子，是在汉朝。但是种种文献，都证明，这剪子在夏朝应该就有了，只是形态未必和如今一样。

《韩非子·五蠹》中记载：

“尧之王天下也，茅茨不翦（剪的古体字），采椽不斲（zhuó）”。

古代的剪子叫做“翦”，在商周之前的夏朝，也就是尧的时代，就已经出现了剪这个字。传说尧当上君主之后，为了业精于勤，便仍然住在破烂的茅草屋中，甚至都不修建。而这里面修建的工具，应该就是最原始的剪子。而中国出现剪子的时间，还要比古希腊早上一个朝代呢！

因此，剪子的最早原产地，应该是中国，看看中国古代的剪子发展史吧。

商周到秦汉时期，剪子的出现，最开始是用来修剪林木

上面提到了，剪子最早在夏朝便有了，发展到了商周时期，俨然成为了古人生活必不可缺的用品。最早的剪子，也许并非是修建衣物，而是像那种X形的大剪子，就像现代修补园林的那种剪子差不多。而古代的剪子，最初应该也是做“修剪”之用。

在《诗经·召南·甘棠》有记载：

“蔽芾（fèi）甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇（bá）。蔽芾甘棠，勿剪勿败，召伯所憩。蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所说（yuè，通假字）。”

这段描写的就是周宣王，为了怀念召伯，即便在召伯死后，也派人不让别人修剪他的甘棠树，以此表达自己的思念。

这里提到修剪的剪子，应该就是最原始的剪子，用来修剪园林。后来发展到了秦汉时期，才渐渐出现了修剪衣服的青铜剪子。

秦汉时期出现的青铜剪子，在后世也有流传。考古学家在西汉古墓中发现的青铜剪子，就是那个时期最常见的类型。

秦汉时期的剪子外形较如今大有不同。现代的剪子大开大合，不用的时候，是合上的。而秦汉时期的青铜剪子，不用的时候却是开的。

其原理和今日的剪子大有不同。现代的剪子，大抵是靠剪子的咬合力，和秦汉时期的剪子，更像是利用后面的U形类似弹簧的东西，就是这份弹力剪开东西。

考古学家把这种类似弹簧的装置，叫做“交股屈环”，在古代就有人懂得利用弹性力来解决生活问题，也算是一大超前发明了。

三国两晋南北朝时期，剪子用来修剪衣服，成为人们生活的一部分

从汉朝末期到三国时期，是剪子从青铜变成铁剪的过渡期。在三国谯周《古史考》中记载：

剪，“铁器也，用以裁布帛，始于黄帝时。”

文献记载了剪子的改革，剪子的原料从青铜变成铁器，但是其外形和原理却没任何变化，依旧凭借的是“交股屈环”的弹力。

其实剪子的发展，在唐朝以前是很缓慢的，从汉末到晋朝，其实并未有太大变化，只是原料发生了改变，但其实也并无实际作用，都抵抗不了腐蚀。

直到五代十国的时候，这种“交股屈环”剪子，才变成了中间有枢纽的X形剪子。其外形大幅度改变，剪子所用的原理，也从弹力变成了咬合力。

更是出现了玉剪子、铜剪子等不同材料的剪子。值得一提的是，在南北朝时期，剪子也被人们认为是可以辟邪的工具，虽然是古代的封建迷信，但是上到宫廷皇室，下到黎民百姓，都习惯把剪子放到自己的枕头底下，其实就是防止邪灵入侵，也算是一种自我安慰吧。

在电视剧里，很多刺客从枕头底下找出剪子，其实也是因为这个封建迷信。

唐宋时期，是剪子发展的高峰期，质量得以提升，还有好看的花纹

剪子在唐朝以前，虽然是生活的必需品，却也没收到人们怎么重视，因此无论是外貌还是制作，都是很粗糙的。

而发展到了唐朝，大唐盛世，是历史文化发展的巅峰，尤其是在唐朝前中期，剪子也在这一时期，出现了大幅度改革。

之前的剪子，大多是青铜、或是铁剪子，在唐朝时期工匠打造出了金剪子和银剪子，上面出现了特别好看的花纹。

因此，在唐朝时期，女性的剪子不仅是用来生活，更是女子爱美的一种表现。与此同时，唐朝的并州城出现了一种制作精良的剪子，就连诗圣杜甫都曾为其写过诗句：

“焉得并州快剪刀，剪取吴淞半江水”

虽然是有些夸张，不过并州剪刀的锋利，确实深受人们的喜爱，相传就连杨贵妃都用并州剪刀剪过头发呢。

其实，在唐朝时期，还有很多诗人对剪子赋予内心情感，将剪子当做一种感情的寄托，贺知章的《咏柳》中就有

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

到了宋朝时期，对剪子的诗句更是繁多，其花样种类，基本沿袭前朝。陆游在《秋思》中说过：

乌桕微丹菊渐开，天高风远雁声哀。诗情也似并刀快，剪得春光入卷来。

以剪子模拟话陆游当时欢畅的心情，剪开春光更像是豁然开朗之意，这一时期的剪子，经常被人们当做一种拟人的慰藉。

元明清时期，剪子外形已经完全和现代一样，“回形”

剪子从宋朝末期开始，流行一种风俗，就是作为陪葬品在古代棺木之中，当然，作为陪葬品的剪子制作都是很精良的，不是金银所做，便是玉石雕刻而成，是具有观赏价值的。

而且，这些剪子即便放在当时，价值恐怕也是不菲的，墓主人用剪子作为陪葬品，一方面是彰显自己的财力，另一方面，也许就是为了辟邪，聚集避凶吧，也有点安慰自己的意思。

从前朝延续下来的制作剪子的办法，基本没有太大改良，但是在外形上，却下了很大功夫。

从明朝开始，一直到清末，剪子的外形，都是从交股屈环变成了“回字形”，这种剪子和如今的剪子已经没有任何区别了。

回字形的剪子，相较之前，更加省力，这里面有一个物理学的力的原理，回字形比之前的交股屈环，可以用较少的力，完成更大的功。

明代文震亨在《长物志》中有记载：

“有宝铁剪刀，外面起花镀金，内嵌有回回字，制作极巧，倭制摺叠者，亦可用。

剪子文化发展到了清末，基本和现代没有区别了，无非是在制作原料上，更比从前锋利一些。剪子在我国，算来应该有4.5000年的历史，比古希腊可要早个几十年到几百年。因此，剪子是原产地是中国，是毋庸置疑的。