坊间有句子：天上九头鸟，地下湖北佬。这句话是打哪里来的？那么这个九头鸟是何方神圣，中国的九头鸟有九凤、姑获鸟、鬼车，究竟谁才是正牌的九头鸟？
九头鸟就是鬼灵精怪。《山海经》提及它的模样，一个老怪物：九个人脑袋一个鸟身子，管它叫九凤。
和它同居的是另一个神仙强良，也是老怪：老虎脑袋人身子，没手没脚四只蹄子，胳膊肘很长，估摸着老往外拐，是个玩蛇的祖宗。
它们的家在一座叫北极天柜的山上，这山在哪儿？大荒。大荒在哪？差不离就在湖北那片儿。为嘛这么说？
《山海经》提到大荒有座附禺之山。附禺即鲋鱼，也就是鲫。《山海经》还说鲋鱼之山在汉水边上。
汉水是和湖北本就挨肩儿。附禺之山埋过大神，颛顼的和他的九个老婆。这货曾经干过件天怒人怨的事，把天梯给锯了。
从此，想当神仙，修炼去。这货是楚人的祖宗，也就是天下湖北佬的老祖。这事，屈原最清楚，他在《离骚》里说自己是帝高阳之苗裔。高阳即颛顼。
《离骚》里还提到楚人的图腾：吾令凤鸟飞腾兮。这个凤，应该就是九凤。为嘛这么说？在楚国，九是一种崇拜。
譬如颛顼娶老婆，不多不少，九个。老屈的学生宋玉有个《九辩》，老屈自己也写过《九歌》《九章》。
他在《选游》里有个九阳，《楚辞》里有一火车九，什么九天、九畹、九州……所以九凤，见怪不怪。
但最初，九凤可不“鬼精”。《山海经》说，有凤的地方，天下安宁。郭璞也说，凤是好鸟。有些皇帝登基，比如少昊、周成王，都有凤来祝贺。
据说，荆楚地方，本来对凤有一种很深厚的感情，经常用九凤励志。譬如楚庄王，他刚继位时整天寻欢作乐，有人劝他，他却说自己是凤，三年不鸣，鸣将惊人。
可惜的是有回，周昭王跟楚王互相“掐脖子”，周昭王没楚王能耐，只能悻悻成了汉水之鬼。这下不得了了，周地人恨透了楚人，编鬼故事吓人。
这事记在《齐东野语》里：世传九凤原本不是九凤，而是十凤，它喜欢夜间出没，吸人的魂魄，结果让狗给啃了一头。
也有人说是周公让猎师射掉的。少了一个头的十凤血没明没夜地流啊，但凡血滴到的地方都灾祸连连。
怎么办呢？《续博物志》的招数是：其家呼犬持杖逐之。《荆楚岁时记》大抵相似：家家槌床打户，捩狗耳，灭灯烛以禳之。
欧阳修的《鬼车》也如此。只不过，他把放狗的人安到了解梦的周公身上了。按说这也不无可能。想当年，老周可是跑到荆楚政治避过难的。
至于九凤何时变成了鬼车，是因为秦灭楚后，消灭了楚一切崇拜，九凤因此成了鬼鸟。当然也有人说，九凤之所以叫鬼鸟，是因为荆楚古语“九”和“鬼”音似。
之后，鬼鸟又成了鬼车。之所以叫鬼车，是因为它叫起来，有时像力车鸣。
至于九凤的长相，则在《齐东野语》被提及：身体有些肥胖溜圆，活像笤箕。十个脖子转圈儿在肚子上长着。
每个脖子上还长着两个翅膀。飞的时候，你飞你的，我飞我的，自个儿和自个儿过不去。经常就把翅膀给折断了。
其实，九凤的本来模样蛮好看的。它其实是一个女神，女岐，中国民间主掌生息的九子魔母。
唐人小说里，她一会儿是美少女，大约15、6岁样子，薄傅粉黛，服不甚奢，艳态媚人，光华动众，但凡她走过的地方，至少有100万超粉瞠目结舌地盯着她看。
一会儿又是放荡艳妇，姿容妖媚，韵度绰约，顾盼之间，辄通眉语。她白天作女真装束，常服淡靓，不加新采。
晚上呢，又是花钿满髻，浓艳照人，但凡看见她的人，魂魄早没了。她本来是夏时寒浞的儿子寒豷的老婆，可惜寒豷早死了，但这并不妨碍她。
她男人死后，她居然连着生了九个娃。谁是这些娃他爹呢？坊间猜测，风伯是一个，共工是一个。此外还有穷奇这个怪兽，飞廉那头鹿。
她本来活的好好的，没成想，让她小叔子害了，她小叔子本来是路过来看她的，结果两人就常住在一起了。
然后，会造酒的少康知道了，派了个杀手杀她小叔子，于是拎回个脑袋，女歧的。她从此成了鬼精，有事没事跑到人家家里抓娃娃自己养，这恶习有点像《天龙八部》里的叶二娘了。
此外，还有人说九凤其实是个漂亮的公主。譬如鲁迅，他在《古小说钩沉》提到九凤还有个名字叫姑获鸟。
说她原本是天帝的小女儿，只不过这丫头可能有梦游的毛病，所以还叫夜行游女。她喜欢穿一件毛衣。脱下来就是大姑娘，穿上了就是姑获鸟。
这鸟若是看对哪家的娃，就把自己的血淋在那娃的衣服上，告诉人家，是它抱走了娃。
《搜神记》里也有个类似的，说是豫章也有个农民跑去下地，看见自家地里，站着七八个大姑娘，有事没事脱衣服。这个农民偷偷跑过去，抱了人家一件衣服藏起来。
回头，穿回衣服的大姑娘都变成大鸟飞走了。只有一个左看看，右看看，找衣服。他过去一把拉住人家手，牵回去成了自己的媳妇，生下三个丫头。
丫头是些碎嘴子。她们的娘问你们见你爹把我衣服藏哪了？丫头说在谷堆里。她们的娘找出衣服，穿上飞走了。过了几天，拿了三件衣服来，让丫头们穿上，也飞走了。
《玄中记》里则说是阳新县的事，说某男在河边捉住只女鸟，喜欢得不得了，拉着人家就睡觉。生了两个丫头，也是都穿上衣服飞走了。
《敦煌变文集》提及一个叫田昆仑的光棍，麦子熟悉的时候，看见三个女人在天池里洗澡。有两个洗完后，穿上衣服飞了，另一个也要飞，让他拽着衣服掉下来，抱回去就当了媳妇。
生个儿子叫田章。也是偷回了衣服飞了，几年后，又把她儿偷走了。这几个故事，都是湖北的事。湖北佬鬼精鬼精的。
总之，九凤当女人时的模样很漂亮。
不过，也有人认为鬼车和姑获鸟不是一回事。所以鲁迅、《搜神记》等故事与九凤没毛钱关系。
譬如李时珍就说以鬼车为姑获鸟者，非矣。说姑获鸟其实是产妇亡魂所化，附毛之飞鸟，毛脱则变成女人……故胸前有双乳，喜捕人子养之视为己出。
凡有小儿之家，入夜不宜露其衣物。此鸟夜飞来以血沾衣以作标志，小儿印而抽搐惊吓成疾，此谓无辜疮。
之所以叫姑获，是因为婴儿啼哭声。日本的姑获鸟和李时珍的看法大抵相似，说这种鸟因为产妇难产而死，所以喜欢偷别人家的孩子，七天后还会把偷来的孩子吃掉。
如果家人忘记收回在室外晾晒的小孩的衣物，就会被姑获鸟滴血标记，择日把小孩偷走。
那么为什么有的姑获鸟吃孩子，有的养孩子呢？《玄中记》说姑获鸟有时会变成夏获鸟，姑获鸟抱走孩子，而夏获鸟收养孩子。
对于姑获鸟给孩子们带来的伤害，各书记载略有不同。譬如李时珍和日本的姑获鸟都喜欢玩血。
《夜航船》里却不一样：玩鸟泪。鸟泪滴着，小儿必丧。并主一切不祥。一名望板，一名快扛，一名休留，言鸟经过者必死。
《酉阳杂俎》里和他们又为一档，它是把鸟血、鸟泪换成了鸟毛，说毛落在孩子的衣服上，这娃就会得病。
《猗觉寮杂记》里提到岭外有一种名叫暗夜的大蝴蝶，也是见小儿衣，落毛其上，儿必病。暗夜和夜行游女不知有什么区别。
那么，姑获鸟究竟是不是九凤呢？答案是，是。首先《玄中记》说姑获鸟就是鬼车。《夜航船》也承认姑获鸟是九凤：南方人呼变九头鸟，以其声音密穆，如九口齐鸣。
每于月黑荒村，凄风惨雨，磷火星星，鬼鸟嘻嘻，始颉颃而过。想想这个声音，跟猫头鹰有啥两样？
《正字通》说的更明了：鸧鸆一名鬼车鸟，一名九头鸟，状如鸺鹠，大者翼广丈许，昼盲夜了，见火光辄堕。
《儒书》也有：奇鸧十首，周公命庭氏射之，血其一首，今馀其九。孔夫子有回渡江，看到它从江上飞过，问众弟子，没个能叫上名来的。
这会儿，有人在江上唱歌： 鸹兮鸧兮，逆毛衰兮，一身九尾长兮。
鸹鸧、鸺鹠、奇鸆都是猫头鹰，想想看，除了脖子和脑袋少外，猫头鹰也是身体有些肥胖溜圆，活像笤箕，跟《齐东野语》活似。总之，九凤即夜猫子一个，鉴定完毕。
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