《千与千寻》是如何驾驭中日西三种风格的？︱建筑剧

·DK导读·

伟大的艺术家，总是能在细微处反映他的时代。宫崎骏当然属于这个行列。《千与千寻》里的每一帧建筑，都反映着日本曾经有过的自信：自信地学习中国，继而自信地学习西方。只不过，现在这种自信正在变弱。但愿中国能迎头赶上。——刘德科PM9:50,Jul.30th,2019

文︱双木（建筑戏剧篮球的杂交爱好者）

小时候看《千与千寻》，觉得那是梦一般的世界；现在再看，想要去琢磨宫崎骏是如何把这个神隐世界通过钟楼、街道、长桥、灯火……具体地呈现在我们面前。

1st

神隐世界和现实世界的分界，在我们第一印象中是那条漆黑的甬道。其实由好几部分组成：中式寺庙的外墙——漆黑甬道——西洋教堂内部——日式钟楼。

中式、西式和日式，杂糅贯穿了整部《千与千寻》的建筑风格。我们之所以不觉得混乱，是因为宫崎骏用各种场景切换、材质和色彩的组合，让这三种风格达到一种精妙的平衡。

先来看入口处的寺庙外墙。

这种大面积使用红色，一般常见于中式宫墙和寺庙。但是千寻父亲一摸钟楼外墙，就摸出是用灰泥糊的，还说「这建筑蛮新的嘛」。

灰泥其实是一种西方环保涂料，从欧美市场发展起来，最早起源于意大利等地中海火山发达的国家。可见在那段时期，西方材料在日本的流行程度。

走过那条漫长又漆黑的甬道，千寻一家到了钟楼的内部。跟外面看到的古典中式不同，内部是西方教堂的模式，使用了彩色花窗和十字拱吊顶结构。

十字拱起源于古罗马，只需四角支柱支撑，顶替承重墙，释放了建筑的内部空间，使得空间更加高大开阔。

西班牙 El Azul Estudio 利用建模和渲染技术，还原影片多个经典场景，我们可以来看一下，把动漫版本复原成现实画面，会是什么样子。

走出这个教堂室内空间，回头看，会发现自己走过的是一栋钟楼。而且是传统日式风格的钟楼。

日式的屋顶、唐破风、日式木格扇窗；唐破风下面的欧式大钟也被东方化，并用传统日语来替代阿拉伯数字。

唐破风是一种装饰用的部件，形状两侧凹陷、中央凸出，呈弓形，类似雨棚。「唐」不是指唐朝，而是特指东方国家，是否来源中国其实还存在争议，因为中国古代此类型的实物比较少，在古画中也很少描绘。

在日本，唐破风被发扬光大，并已成为日本建筑的一种标志。日式破风大致分四种：入母屋破风（像我们的歇山顶）、千鸟破风、切妻破风和唐破风。

宫崎骏借千寻父亲之口吐槽：「90 年代到处都在开发，经济泡沫后大家都倒闭了，这一定也是其中之一。」

类似这种偏远乡村的旅游开发项目，在日本泡沫经济之时也被当作具有极佳收益的休闲旅游资源，被炒到高价。

2nd

钟楼的风格杂糅只是一个热身。我们会在接下来的影片中看到更大规模、更令人惊艳赞叹的中西日三种风格混合的建筑设计。

最有代表性的是在油屋顶层、汤婆婆的住处。

汤婆婆住所大门前，两排巨大的景泰蓝花瓶，像守卫一样伫立着。有多大呢？对比一下千寻站在花瓶下，才勉强到瓶肚。

中式花瓶往前一步，恰恰是石材砌成的高墙、硕大的拱券门、高耸的多立克柱。古典中式和古典西式两种风格的碰撞，就是因为花瓶的大尺寸，抵消了两者之间的违和感。

想象一下，如果是正常尺寸的花瓶，仅仅作为门口的装饰，是不是不伦不类，甚至有点可笑？

景泰蓝是紫禁城中的皇家珍品，本就少见；拱券门下红色大门紧闭，石阶微微抬高；日式壁灯灯光昏暗。这三者一起塑造出一种神秘、森严的气氛。

两道拱券之上，特写了一个鹰状徽纹，徽纹中央标有「油」字。汤婆婆很有企业 VI（视觉识别系统）的意识，这个「油」字以各种字体、各种材料、各种形式出现在油屋。

▲ 入门墙壁上，石雕的「油」logo。

▲ 油屋外墙上，旗面上的「油」。

▲ 地面上、地毯上都写着大大的「油」。

▲ 汤婆婆住处室内墙壁上，平铺代替了壁纸的「油」。

▲ 汤婆婆住处走道中，铜雕的「油」。

汤婆婆有一个法术，就是披上黑色披风之后，能变成人头鹰，在空中飞行巡视。所以把「油」字放在鹰肚子上，好像是理所当然的象征了汤婆婆对油屋的所有权。

但如果你很敏感的话，应该已经发现了：这个徽纹跟美国的国徽（白头海雕）惊人地相似。

日本在明治维新之后便开始向西方国家学习，二战之后越加依附于美国，在很多方面都深受其影响。汤婆婆代表了日本西方化的一面。

推开门走进去，前半部分还尚有中式元素：龙纹花瓶、唐卷草壁纸。越深入，越像是进入西方皇室：水晶吊灯、墙上挂着的大幅肖像油画、美式沙发凳、大理石地板、墙上黄金般的装饰走线……

在汤婆婆的魔法召唤下，千寻快速来到了她的私人起居室。因为如果让千寻自己摸进来的话，胆小的千寻可能会在偌大的宫殿中迷失。

壁炉上的柱子是缩小版的「爱奥尼柱」，柱头像盘起的发髻。这种柱式源于古希腊，是希腊古典建筑的三种柱式之一，因整体纤细秀美，又被称为「女性柱」，代表女性的优雅高贵。

▲ 汤婆婆或许想通过这样的装饰来凸显自己身为女帝王的高贵，在宫殿内很多地方都用了这种柱式；但实际上，这与她的气质是完全背离的。

到了白天，我们可以更清晰地看到汤婆婆房内的布置。

室内用的柱子是希腊的科林斯柱，比爱奥尼柱式更纤细、柱头装饰性更强，像盛满花草的花篮。但汤婆婆宫殿内的科林斯柱似乎简化过了。

地上铺着大片地毯，屋内随意摆放的美式沙发，顶到天花板的大书柜，这些都是很经典的西风装饰。

婴儿房的装饰，也是清一色的西方设计。壁画绘制的是阿尔卑斯山景，穹顶装饰、墙壁和地面的软包……这个婴儿房是想将西方国家中经典的装饰设计都硬塞进来。我们完全能想象汤婆婆对孩子未来的成长规划。

3rd

与汤婆婆富丽堂皇的宫殿形成鲜明对比的，是像贫民窟一样的油屋员工宿舍。

员工宿舍有两层，被安置于油屋底部，悬崖一侧，看起来像是一个突兀的阁楼。这样位置混乱、大小不一的阁楼，我们猜测，或许是生意太好，员工增长，汤婆婆在原来建筑主题的基础上，后期加建的。

员工通道就相当于公共空间，衣服、被子、毛巾都晾在此处。仔细看，这里还配置了一家理发店。

但跟顶层宫殿的西式设计不同，这个底层空间却保留了最淳朴的日式风格：木格子窗的推拉门，统一浅木色的木制结构。

寝室内部也依然是传统日式。

「视点低」是和式室内的重要特征，所以寝室内的家具都很低矮；室内装饰会较为简洁，色调单一，多以浅木色为主。

和室住宅中常将实用性家具布置在中央，这可使得空间更加自由；家具移开后，就可以席地而睡。这是和式风格的一大传统特色。

▲ 移开家具后的寝室成了一个大卧室，这个小屋子中竟睡着二十多人，类似我们熟悉的「大通铺」，翻身都成问题。旁边还挂着衣物和毛巾。

员工宿舍再往下走，就是锅炉房，由锅炉爷爷负责调制客人的洗澡水配方。

这个房间常年只有锅炉爷爷一人，睡在这里，吃在这里；只有小玲会来给他送饭，还有煤球给锅炉加炭火。

4th

锅炉房通过一扇低矮的门，和地下走道连通。走道灯光昏暗，堆满杂物。通过电梯后，环境马上一变：进入油屋的服务区。

服务区可大致分为三个区域：一层洗浴区，2-3层为休息区与宴会区，4层则是尊贵的 VIP 包厢区。

这几层服务区的色彩运用是极为丰富的。走廊的围栏以及柱子，用的是红黑两种色调的木饰。红色木饰有中国唐风，而黝黑色木饰则是日本独有的装饰。

往中庭高处看去，可以看到丰富的藻井天花板、西式吊灯。

天花板的每一块方格成为一「井」，因为用花纹、雕刻等填充，所以称为「藻井」。大厅中的藻井，用了金色打底，在明亮的西式吊灯印衬下熠熠反光。这种中式和西式、古典和现代的结合显得十分和谐。

另外，藻井和西式吊灯二者在唐破风屋顶面前，尺度很小，最多算个点缀品，都是在为传统日式大澡堂服务。

来油屋消费的客人，都是各界神怪。不仅客人的形象还原了很多日本怪志文化，连油屋的装饰上也采用了很多神怪图谱。

在我们看来，这是神怪；但是换个角度来看，在前来消费的客人眼中，这些移门、墙壁上的肖像，说不定正是他们世界中的明星和偶像呢。

宫崎骏本人曾在采访中说过：「在我爷爷的时代，神明被认为是无处不在的。树、河、虫、井都有神。但是到了我们这一代就不再相信这些了，即便如此，我还是很喜欢原来那种因为神明无处不在所以我们应当对任何事物都报以尊敬的态度。」

另外一大传统文化，便是泡澡。泡澡是浸透到日本人生活里的文化。

在《千与千寻》中，我们可以看到各种泡澡的场景——

▲ 直接曝露在大厅里，用围挡隔开，应该是油屋的最低消费。

▲ 可以选择几个人泡在一缸子里。浴缸的材质也会有所不同。

▲ 也可以选择这种有附加服务的单人泡。

▲ 还有河神的超尊贵药浴。

泡澡文化还带动了洗浴类产品的发展。甚至日本洗浴产业的负责人还在 2015 年 7 月发表过声明：要为日本的「泡澡」文化申请世界非物质文化遗产。

汤婆婆的浴室里放着四脚浴缸。这在日本是很奢侈的搭配，因为寻常人家里使用的都是整体卫浴，浴缸一体成型。

5th

最后，我们从整体上来看一下宫崎骏爷爷所创造的异世界。

外观上来说，唐破风屋顶、木格子窗、木结构的明显符号，这些都足以展现这个建筑是传统的和式风格。

具体到每一个部分，汤婆婆的楼层以西方风格为主，大量采用石材（西方材料）、混凝土（现代材料）。在外墙部分的混凝土，也被涂成了东方红。

内部，根据功能划分，可分为四个部分：最底层的锅炉房，B2-B1 层的员工宿舍，1-4 层的客人区，最顶层的汤婆婆宫殿。

不同楼层中场景的转换，很多是通过电梯、楼梯实现的。这也是我们不会觉得各种风格互相排斥的原因之一。

电梯是联通整个油屋的关键通道，分为员工电梯与客用电梯。

通往锅炉爷爷房内的简陋电梯，就是员工电梯。

▲ 小玲就是用这个电梯带千寻去到 1 层以上的洗浴区域。通道很矮，完全没有为员工通行考虑。

从地下通道进入洗浴区之前，昏暗和华灯交替，已经给了我们场景转换的心理暗示：接下来的室内建筑风格会有改变。

有电梯是单行的，只下不上。要搭乘前往 VIP 区域（4楼）的电梯，需要通过联桥换乘。

每一部电梯的装饰都有不同：祥云、修竹。但统一是和风。

一直到五层，汤婆婆的宫殿层，电梯门口就预设了两根低矮的多立克石柱，暗示我们这里的室内建筑风格即将发生转换。

除了电梯，影片中还有两处直达的通道：一处从入口往下，直通锅炉房；一处从地下往上，直通汤屋顶层平台。

两处通道的区别在于，通往锅炉房的栈道，木板搭建，窄小破旧，在整栋屋子的墙外；而通往顶层平台的通道，是石梯，在室内，而且还有少许简单的装饰。

宫崎骏爷爷所创造的这个异世界，和当时的日本社会现状是相似的。明治维新之后的日本，一直受到西方国家文化的影响，很多事物都慢慢脱离了日本传统的轨迹。

但是植根于骨血中的传统力量是强大的：河神清洗了身体内的工业垃圾，白龙最后想起了自己的名字，千寻和爸妈一起回到了现实世界。