“今日”芒种汗水滴，“明日”端午收满囊

小园台榭远池波，鱼戏动新荷。

——（宋）周邦彦《鹤冲天·梅雨霁》

芒种，是二十四节气之一，一般在6月6日前后。《月令七十二侯集解》：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。”芒种的“芒”字，是指麦类等有芒植物的收获，芒种的“种”字，是指谷黍类作物播种的节令。“芒种”二字谐音，表明一切作物都在“忙种”了。所以，“芒种”也称为“忙种”，农民间也称其为“忙着种”。

01

《梅雨五绝》

宋·范成大

乙酉甲申雷雨惊，

乘除却贺芒种晴。

插秧先插蚤籼稻，

少忍数旬蒸米成。

“芒种”到来预示着农民开始了忙碌的田间生活。左河水的《芒种》诗称其气象和农忙的情况为“艳阳辣辣卸衣装，梅雨潇潇涨柳塘。南岭四邻禾壮日，大江两岸麦收忙。”芒种，是收获的季节，田间小路，到处充斥着忙碌的脚步声；纵横的沟壑田坎，此时也迎来了丰收的歌声，田里之前一片片的绿油油，如今已遍地黄灿灿。喜悦和汗水交相辉映，收获与付出得偿所愿，“芒种”之日“忙种”下那颗理想的种子。

02

《观刈麦》

唐·白居易

田家少闲月，五月人倍忙。

夜来南风起，小麦覆陇黄。

3

一分耕耘、一分收获 。成片成片金黄的小麦“ 花枝招展 ”，人们看到曾经的“希望”现在全部长成饱满的颗粒状，脸上早已 笑靥如花 。

“芒种”习俗

送花神：
农历二月初二日花朝节上迎花神。芒种已近五月间，百花开始凋残、零落，民间多在芒种日举行祭祀花神仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。

安苗 ：
每到芒种时节，种完水稻，为祈求秋天有个好收成，各地都要举行安苗祭祀活动。家家户户用新麦面蒸发包，把面捏成五谷六畜、瓜果蔬菜等形状，然后用蔬菜汁染上颜色，作为祭祀供品，祈求五谷丰登、村民平安。

打泥巴仗：
贵州东南部一带的侗族青年男女，每年芒种前后都要举办打泥巴仗节。当天，新婚夫妇由要好的男女青年陪同，集体插秧，边插秧边打闹，互扔泥巴。活动结束，检查战果，身上泥巴最多的，就是最受欢迎的人。

煮梅：
在南方，每年五、六月是梅子成熟的季节，三国时有“青梅煮酒论英雄”的典故。青梅具有净血、整肠、增强人体免疫力等独特营养保健功能。但是，新鲜梅子大多味道酸涩，难以直接入口，需加工后方可食用，这种加工过程便是煮梅。

五月初四是“芒种”，五月初五迎“端午”。当“芒种”遇上“端午”，这就是 天道酬勤，功到自然成 的最好体现！

“五月五，是端阳;门插艾，香满堂;吃粽子，撒白糖;龙舟小水喜洋洋。”安龙镇在端午节前也开展了丰富多彩的活动，弘扬传统文化精神，加强村民之间的互动交流，增进感情，端午佳节“收满囊”。

04

浣溪沙·端午

宋·苏轼

轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。

流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。

佳人相见一千年。

端午节为每年农历五月初五，由驱毒避邪的节令习俗衍生出各地丰富多彩的祭祀、游艺、保健等民间活动，主要有祭祀屈原、纪念伍子胥、插艾蒿、挂菖蒲、喝雄黄酒、吃粽子、龙舟竞渡、除五毒等。

安龙镇也开展了形式多样、内容丰富的端午节活动，下面跟我去活动现场瞧一瞧吧：

其中，都江堰金都村镇银行联合泊江社区举办了一场场别开生面的包粽子大赛。一大早泊江社区党群服务中心便早已挤满了人，参赛选手更是早已经蓄势待发。随着一声令下，裹粽叶，加糯米，扎绳子，参赛选手们各显神通，展示自己的手艺，小脚粽、长脚粽，各种粽子在选手们的巧手下一一呈现。

最终评选出一二三等奖共六名

都江堰市阳光社会工作服务中心联合官田社区组织的端午节游园会活动中，“丢沙包”、“眼疾手快”、“反身投篮”三个趣味游戏正在如火如荼地进行：

其他社区也结合本地域特色，开展了“包粽子”、“传统文化进社区”等活动。“棕子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”这首童谣还在耳边回荡回荡...... 安龙镇端午佳节处处散着“艾草香”，安龙居民“收得满囊”。