揭秘恐高症，大部分恐高症，可能来自于前世的记忆

尊敬的诸位师父、师兄，尊敬的诸位大德居士，大家上午好！现在是北京时间9点58分，公元2016年6月22号。在此时此刻，由老宋在我们佛宝居因果正法实修13群，与大家带来今天的故事分享。

大家都知道，我们前生所杀、所害或者所欠的这些众生，今生附体或者在体外干扰，会给你带来很大的麻烦。或者生病、或者烦恼、或者事业不顺、或者家庭不和，总总不一而足。除了前生的，也有今生的。总总情况，不一而足。也就是说，附体可以给你带来障碍，但是这个障碍却未必一定来自于附体。

我在一次探查的过程当中，发现一个案例，是这个家人经常能梦到一种动物，这个动物经常在其梦中出现。按说这个应该是附体或者体外灵性干扰，按老宋的习惯思维来推导也如此，但结果却恰恰不是这样。菩萨开示说：这是前生曾经发生过的事情，这些细节，这些片段，在他的脑海里留下了深刻的印象。于是会在梦中显现一下，实际上今生压根没有这个灵性来干扰他。

还有，另外一位女师兄想查询一件事情，就是她经常会做梦，梦见有人与她行夫妻之事。在老宋的判断当中，以为这是一种叫鬼交。这种行为会吸取“生人”的精血，这个“生人”其实就是活人，吸取你的精气神为其所用。但实际探查当中却发现，压根没有这么一个灵性存在。只是身体的一些器官出了病变，而延伸出来的一种幻想。

万事万物就是如此奇怪，也许你压根就没感觉到你有附体，但是你身上却潜藏有很多，它们正在伺机报复。也许它没有干扰到你的身体，却在障碍着你的灵魂、思维与婚姻。而有的人他觉得是附体，经过探查我们才发现，并不是附体。也就是说，有附体还是没有附体，真的不能靠我们的主观去判断。当然有一部是可以判断的，但另外一部分，靠我们的主观去判断就出错了。

像类似前生的片段怎么处理呢？这个就要靠你身体的慢慢恢复，恢复之后再做定夺。这也让我想到了一位女子，她前段时间找我查过邪法与附体，并解了邪法。这个邪法，不一定是巫师给下的蛊、下的降头，也有的是很强大的附体，有法术的附体。它们施法障碍，让人产生种种幻觉，或者让你各种不顺。这位女子的前生，在故事里曾经与大家分享过，她曾经住在鬼屋，独自一人，父母都被人陷害杀掉了。在这个阴深恐怖的鬼屋当中，自己抑郁而死。正因为有了此种记忆，她今生就害怕独自相处。一个人待在屋子里，她就害怕，天黑更害怕。怕黑，这就是一种前生记忆。解除了邪法，解除了附体，会往好的方向去发展。也许，这种记忆会慢慢的消失，但是也有可能不消失。为什么？因为它们本来就不属于邪法与附体的干扰。

说到这，大家能想像到一些前生记忆，老宋给大家简单做一个分享。最明显的一种叫恐高症，有的人上了高一点的楼，七楼、八楼、十几楼，他觉得害怕。有的人就不行，上了二楼他都害怕。一站到高处就心慌、气短，出虚汗、腿发软。浑身发抖啊！还真不能把这个归咎于人的胆大还是胆小，有的人他平时在其它方面很胆大，唯独就恐高。他就怕高，其它他就不怕。所以恐高的人，你不能说他胆小。

以前看过一些心理研究报告，也就是类似于催眠。很多心理学家用各种模式来探测恐高者的前生，就类似于我们天眼来探查他的前世，其实因果一样。不同的是，天眼是我们作为第三方来见证，而催眠术是你自己回朔前生的某个片段，它具有不确定性。也就是大部分恐高患者，都曾经有从高处向低处掉落的经历。并且这种掉落的经历，曾经给他带来巨大的伤害。所以在今生，他就有这种意识，自觉或者不自觉的就会恐惧，就会害怕。这个不以人的意识为转移，也就是说不由你，一往高处站，你就腿软。

说起这种伤害，突然间想起昨天晚上的一位同修发过来一段视频。这个同修留言说：“师兄，如果有机缘，麻烦你帮助超度，太可怜了，惨不忍睹啊。”我的回复是：尊敬的同修，非常报歉，您可以发在群里，或者发给我们的管理员，在共修的时候，我们集中的回向，但唯独老宋不能参与。老宋是法师，不可以直接去干预这个因果。因为老宋的一个念头，可能将其超度。但是每个人都有自己的因、缘、果报，每个人都有其福德。这种人在我们的故事里都已讲过，需要其家人或者朋友来委托。没有委托，不能直接插手。

大千世界当中，佛菩萨无量无边。对于这种从高楼坠落的人，菩萨一定比老宋先知道。但菩萨是遵从因果的，在我们正法的前提下，我们也要如此，遵循因果。但是大家可以去做，大家可以去回向，你依然有功德。你的回向，不一定能改变这种现状。因为你可能没有这种使命，你的发心很棒，所以有功德。老宋这样做，可能就违背了规则。总之请见谅，没有帮到你。

这个视频当中，我们看到了一幢高楼，至少有二十多层。高楼的顶部有一个人，背朝着我们，他脸朝着另外一个方向。交待了这个高楼的高度之后，这个人从楼顶背身一跳，接着就传来了一阵女子的尖叫声。我猜想，可能就是拍摄者的声音，或者最起码她就在本人的身边。再后来，就是这个人被摔的惨不忍睹的样子。我想这个人这种行为，是对自己生命的不负责任，那他将来可能是在地狱中轮回。地狱出来可能会投生畜生，畜生出来可能还会来到人道，很可能是盲、哑、聋、残。这个不是老宋在诅咒他，而是他本来的果报，自杀果报很重。

因为今天重点不是在讲自杀的因果，所以老宋略去不说。此人在未来世可能以各种状态存在，或人或畜生。但是他有一件事情会深入到他的骨髓，就是恐高。他一定很惧怕这种高度，因为这种高度给他带来了巨大的伤害。老宋要说明的是，恐高不一定都源自于跳楼，也不一定都是自愿。有有意掉下来的，也有无意摔下来的。有从楼上的，自然有从山上的，有从悬崖的，有从峭壁的，可能仅仅就是一个房顶，各种各样的人生百态。其实关键的就一条，是从高处掉下来，并给他的身心造成了巨大伤害。留下了深刻的记忆，所以今生会有恐高的症状。

当然怕黑也是如此，这是前生记忆。（消除）前生记忆，有一种办法，就是找心理医生。他们有一种催眠法，可以让人忘却此段回忆，或者将此段回忆、这个心结给你解开，这个症状就消除了。

老宋曾经与大家分享过虚病与实病的关系，有很多病是灵性引起的。灵性走了之后，你身上的病还会不会有啊？如果已造成了实病，那你的病痛还会存在，但是会逐渐的好转。但是，这个时候尽量要找医生来做调理。这个医生以前给大家聊过，尽量是中医，中医可以除根。但是遇到关键的东西，比如说有些西药在特定的时间段也可以服用，不排除。这里老宋再给大家加上一条，就是心理医生。无论是中医还是西医，还是心理医生，其中都有高人。当然有高人对应的就有很多庸医，这个时候就要我们去多修福报，多积累资粮，感召一个好的医生，来给你治疗身体上的实病。

老宋既不是中医，也不是西医，也不是心理医生。老宋有把握能把你身上有机缘的灵性给送走，但是老宋却没有治病的能力。送走这些灵性之后，有的人就立杆见影，或者当天，或者次日，就有好转。就像我们的管理员“菩提心”师兄，她的胃病已经二十多年，在解了邪法之后，当下就不疼了。当然还需要调理，毕竟时间长了。而有的师兄可能需要一个月、两个月、三个月。所以大家一定不要着急呀，当你形成实病的时候，或者形成某种惯性思维的时候，它总有一个恢复期。

人比人得死，货比货得扔。每个人都有每个人的特性，每个人有每个人的因缘，你不能强求自己就和别人一样。别人是当下好的，你就一定是当下好，不一定。我们以往的故事曾经与大家分享过，菩萨都会告知，中间有一个康复的过程，不要着急。你就在医院里找医生，没有哪一个医生敢承诺当天治疗当天好，都有一个康复期，对不对呀？不能急呀！只要是菩萨允准，只要是这个机缘成熟，老宋做法的成功率是很高的。

但是做法成功了，是不是就一劳永逸了呢？不是。比如说送附体，附体送走之后，是不是永远就没有附体了？那不可能的。无始劫以来，你曾经伤害过很多众生。这段机缘到了送走了，可能另外一段机缘就会到来。就像我妈前后只相差五天，前面有两个附体，后面就来了四个。送走附体你也不要大意，干嘛呢？要赶紧戒杀、放生、吃素、念佛。我们知道，这些动物能附在你身上，都是前生被你所杀所害。我们今生就赶紧不要再造这个杀业，免得在未来世，或者未来的日子，再被上身。吃一堑，长一智。

超度附体不是目的，让你知道因果才是我们的目标。让你知道身上的病痛，是这些附体引起的，而这些附体恰好就是前生所吃所害的，那你今生还忍心杀生吃肉吗？还敢杀生吃肉吗？有很多人是超度完附体，照样大鱼大肉啊！那你就是明知山有虎，偏向虎山行。那你的胆真大呀！当然老宋只是这样奉劝，不是说超度了附体，你就不能吃肉了。但是你尽量少吃，尽量不吃，不是更好吗？

老宋遇到一位同修，他的孩子被一些灵性或邪法干扰，思维可能反应比较慢一点。经过查询，我们帮他解决了很多问题。但是这位同修发信息给我们的管理员，说：“能否让宋师兄保证一下，这个孩子将来是个好人。”这让老宋哭笑不得呀！老宋说过：我只保证这个法事做成功了，经过做法之后，你会发现一些改变了。就是你的障碍变少了，挫折变小了，疾病变轻了，人缘变好了等等，一些好的转变。也就是用四个字来形容，叫“趋吉避凶”。经过做这些法事，你去除了很多障碍，你人生当中的障碍会变少，你可能更幸福一些。但是人品的好坏，还要靠教育。

陈大惠老师做了很多视频，着重强调了几个字：“人是可以教的好的”。也就说，坏人也可以变好，何况是心地善良之人呢！你看传统文化的讲师，其中有多少是恶人呀？有黑社会老大、也有在学校里桀骜不驯的学生、也有社会上的小混混、也有堕胎无数的失足女。但是他们都改过了，都从善了，成了传统文化的老师，成了因果文化的传播人。不是不允许你犯一点错，而是让你从错误当中吸取经验，以后不犯错。只有知道“错”给你带来痛苦，才能享受“对”给你赐予的幸福。谁也不敢保证，这个人将来就一定是善人，或者将来就一定是恶人。

我相信，每一个家长都想自己的孩子将来是一个好人，是一位善人。这个说难也难，说不难也不难。就是看你如何教育？你是让这些电视游戏占据了孩子的心灵，还是让因果文化给孩子指明方向？这个都取决于家长的引导。家长的教育，其实还有更重要的一条：以身作则。你要做一个好榜样，要让孩子学《弟子规》，你自己就要学《弟子规》。“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承”。你想让你的孩子遵从这几条，那么你就要遵从这几条。自己的父母呼你，你就要应勿缓。父母让你做点事，你行则勿懒。父母教育你，你就要听。父母责备你做一些事情做的不好，你就不要去辩解。先把这件事情应承下来，先认错。等他们心情好的时候，如果你做的是对的，我们再和父母商议、沟通。

所以，要想让自己的孩子做一个好人，你自己就要做一个好人。孩子就是你的缩影，孩子就是镜子里的另外一个你。你是什么样子的，孩子都可能跟你学。孩子越小，父母就越是孩子的偶像。你这个偶像做不好，你怎么能让孩子走得正，行得端呢？今天的故事，与其说是故事，却又像是答疑。你心中的一些疑惑，或者具有代表性的一些问题，老宋会在故事中与大家分享，与大家探讨。