两把西施紫砂壶比较，哪把最好？

西施壶，顾名思义：应该和西施一样美，或者说这种壶的灵感来源于西施：壶嘴便是西施的口，壶的身体则刚好是壶的盛水部位，把手便是纤细的腰姿。“西施壶”，完整的称呼应该是“西施乳壶”，简称“西施”或“西施乳”。

倒把西施原名叫文旦壶,文旦壶中的格调高雅者，原先叫西施乳，言壶之形若美女西施之丰乳，确实此壶象丰满的乳房，壶纽象乳头，流短而略粗，把为倒耳之形，盖采用截盖式，壶底近底处内收，一捺底，后人觉“西施乳”不雅，改称“倒把西施壶”。

首创者徐友泉，明末清初吴梅鼎给了徐友泉极高的评价，称“若夫综古今而合度，极变化以从心，技而近乎道者，其友泉徐子乎。”吴梅鼎之所以为世人所识，实在是因为写了一篇千五百字的《阳羡茗壶赋》。吴氏曾祖是明正德进士吴颐山，正德进士何许人也，不太清楚，只是他的家童名声太盛，叫“供春”。吴颐山少时在宜兴金沙寺读书，家童供春服侍少主的同时，据说偷学了寺僧制壶，不经意间，成了紫砂壶史上的鼻祖。然后经历了赵梁、董翰、元畅、时朋“四大名家”，然后是时鹏之子时大彬一家独大，时大彬有一高足，就是徐友泉了。而吴梅鼎的父亲和徐友泉交好，并请其到家中研制紫砂壶，成就了一段佳话。吴梅鼎更是耳濡目染，友泉晚年自叹“吾之精，终不如时之粗”时，他不知道，紫砂史册上，已经有了他浓重的一笔。

一把红色的清水泥。一把黄色的降坡妮。一个圆润。一个扁扁的。

排队。从这个角度来看。形状都是一样的。右上角小狗出境。。。。

从顶部看。一个开口大。一个开口小。其实容量都是差不多的。黄色降坡泥这把泡茶。红色清水泥这把做公道壶。正好。

仔细看一下材质。砂粒不粗不细。40目左右。圆润的造型让人爱不释手。

手工壶的明显特征。壶内壁上每一道都是用手刮出来的。这个是鉴别手工壶和模型壶最基本的特点。

好像以后拍要补光。不然不行了。

最传统的西施壶。可能是宜兴最好卖的两把壶之一。另外一把是石瓢。清水泥材质最普通。最素雅。像女人的乳房一样。

这样看更加的憨态可掬。摸着手里很舒服。谁摸谁知道。尤其是里面有热水的时候。。。。。

倒把西施。所谓倒把就是上面小。下面大。从这个角度看。茶壶的颗粒感真心不错。

口比较小。添加茶壶不是很方便。但是做公道壶真心不错。

哈哈哈。交融在一起了。有点猥琐。

泡养过后，都有点感觉的。褒奖感觉都要呼之欲出了。

西施壶的内壁构造。解剖图。

不同的紫砂艺人所制作的倒把西施壶，其区别主要体现各部位的比例关系，此外，由于每个人的审美观念略有不同，这种差异也会反映在器形上。传统的紫砂壶壶形名称大都源于生活，高于生活。西施壶就是以女性的乳 房为原形创作的，流做得就像一个小嘴嘟出来。想了解更多紫砂壶知识可以关注微信公众号zhisha1每天分享紫砂壶知识