世界之最在正定：驮碑龟它最大——开元寺赑屃

正定之行的第一个景点是开元寺。事前对开元寺一无所知，也没有上网查资料做功课，只是走在正定的南北中轴线上，正好路过它，并且早餐店就在它对面不远处，所以就停车吃饭而后进门参观。

进门左顾右盼，立刻眼睛就不够用了。向右看，不远处大唐盛世的方形密檐砖塔傲然挺立，仿佛来到了小雁塔下。左看，真真是吓到了我，一座山一样硕大宏伟的石雕撞入眼帘，让我不敢相信这世界上还有这么大的赑屃！这是真的吗，不会是现代人为吸引旅游而新造的吧？

在目瞪口呆中，我来到了这世界之最——正定开元寺赑屃旁。

先说点赑屃相关的知识——龙生九子各有特长,又各有其名，名字千奇百怪不好记，所以只记住旅游景点常见的几个，说不上那会儿就能显摆显摆，假装有学问骗骗纯情少女、多情少妇什么的，那一定能换来崇拜，因此而发生什么艳遇也未可知？所以务必记牢背会，以备到时显摆时急用；琴把上的是长子,名囚牛；刀把上的是次子,名睚眦(yá zì)；洪钟提梁的兽钮是四子,名蒲牢；六子名赑屃(bì xì），似龟有齿，喜欢负重，是驮碑的龟；九子螭吻（chī wěn)，喜喷水, 取其灭火消灾的作用,所以成为大殿正脊两端的吞脊兽。

囚牛图片来自网络

睚眦图片来自网络

蒲牢图片来自网络

但是切记，并非所有的石碑底座都是赑屃，只有官碑才允许使用，民间立的碑不能用赑屃。原因很简单，龙是皇室象征，龙的儿子也是龙，怎能为民间所用？

此外，碑的年代不同，驮碑的龟叫法也不同，北宋之前，驮碑的龟它就叫龟。那时候也有赑屃，但它不在石碑下面，而是在石碑上部的碑额上。你看有些石碑碑额上雕有几条龙形，石碑貌似被这几条龙叼着一样，这几条龙就叫赑屃，而下面驮碑的就叫龟。这种说法是有依据的，北宋有本书叫《营造法式》，它是规范官式建筑的样式、规制、用料、以及建筑构件的名称、用途、尺寸等的标准手册。

这其中就有关于官碑的样式、比例，构建名称、尺寸的标准，上面明确将驮碑之物称为龟，而叼碑之物被称为赑屃。南宋灭亡后，《营造法式》不再被严格遵守，而只是将其视为参考，赑屃也有空中而转为地下，成为驮碑之物。所以只要是北宋之后的石碑，记住是官碑，驮碑之物就叫赑屃无疑。

现在看看正定县开元寺收藏的赑屃有多么震撼，反正我是被“吓”到了，实在太大了，这么大的体积，古人是如何取材，如何雕刻，如何运输的呢？它长8.4米，宽3.2米，高2.6米，重107吨。这个赑屃2000年6月22日出土于正定城内府前街的一处工地上，根据专家推测，这是唐代后期的遗物，距今约1200余年。此时大唐刚刚灭亡，朝廷更换，国号更迭，但大唐的审美风尚犹在，大唐的风俗理念尚存，任何事物，以大为美依然挥之不去。

彬县石窟大佛

大唐就是大唐，国家版图之大，朝廷国力之盛威加天下，与之相匹配，官方民间无不以大为美。雕于大唐贞观二年（618年）的彬县石窟大佛高20米；

洛阳奉先寺的卢舍那佛

雕于洛阳奉先寺的卢舍那佛高17.14米；雕于唐玄宗开元年间（713年）的乐山凌云大佛高71米，自此再也无人比肩、超越过。北魏国力强盛崇尚武力，那也是一个以大为美的民族，它的全盛期创造了云冈石窟大佛、河南浚县大抷山大佛，前者17米，后者高22.29米，它不但是北魏第一大佛，也是中国北方第一大佛，但比起大唐的71米高度，就只能算小弟弟了。

河南浚县大抷山大佛

说点题外话，为了旅游的需要，一部分人想把浚县大佛建造年代从北魏提前到后赵，这样浚县大佛从建造年代上说就成了中国第一大佛。但是，后赵仅仅存在了33年，除去前期的不稳定和后期的混乱，能倾国家之力建造大佛的时间有多少？在当时的工具条件下，这座大佛没有二三十年是难以完工的。况且，浚县大佛的艺术风格完全是北魏风格无疑，北魏与后赵的佛造像风格区分在哪里，到山西陵川的金灯寺水陆殿、河南辉县的香泉寺石窟看看便知什么是后赵风格，那种粗犷、笨拙、呆萌都太鲜明了，两者无法混淆。

山西陵川的金灯寺水陆殿

河南辉县的香泉寺石窟

大唐的大雁塔七层塔身，通高64.517米，前无古人，

大雁塔图片来自网络

直到400年后的宋辽时期，才先后有杭州六和塔（高59.89米）、

杭州六和塔图片来自网络

辽应县释迦木塔（高67.31米）超过了它。

应县释迦木塔图片来自网络

此安重荣记功碑如此之大无疑是继承了大唐尚大的遗风，唐后再无此等巨物。

根据赑屃旁的说明 “此赑屃系五代时期成德军节度使安重荣记功碑碑座”。

安重荣为何许人也？史书上记载他曾讲过：“天子宁有种乎？兵强马壮者为之耳！”就因为这句豪言壮语使得他在历史上很有点名气。安重荣是五代十国时期的后晋朔州人，是有名的卖国求荣的伪皇帝石敬瑭的部下。石敬瑭更出名，为了当皇帝，他主动向契丹上表称臣，而且自降辈分认契丹为父，这且不算，捎带着,他就把北京以北的燕云十六州献给了契丹，自此中原政权失去了北部屏障，伟大的北宋王朝因此而屡战屡败，最终亡于野蛮、落后的金，中华文明因此而倒退了几个世纪，这个重大的历史事件，其始作俑者就是石敬瑭。

安重荣虽为石敬瑭的镇州成德军节度使(驻守地就在河北正定)，而却耻于向契丹称臣，并对契丹表示出旗帜鲜明的对抗态度，曾多次扣押、刺杀契丹使者。甚至直接上表指责石敬瑭“认贼作父”，要求起兵与契丹开战。这使得安重荣获得众多民众和官员的支持，一时名声大噪。成德军节度使府门前立有唐代首任（正定）节度使李宝臣（安禄山的养子，参与安史之乱，安史之乱被平定后，投降朝廷，被李唐赐名李宝臣，拜成德节度使，封赵国公。）的功德碑，安重荣也要求石敬瑭为自己建功德碑，为其歌功颂德。

安重荣重兵在握，石敬瑭不敢得罪，只得违心刻勒这座功德碑。天福六年(941年)，安重荣终于和石敬瑭撕破脸皮起兵叛晋。但兵败被俘遭斩首，石敬瑭将安重荣的头颅送往契丹邀功。之后，石敬瑭也终于不再有任何顾虑，第一时间将其功德碑砸得粉碎并深埋地下，这就是这个巨大赑屃的历史渊源。

在这之前，我曾见过另一处巨型石碑，在正定巨型赑屃出土前，它是当之无愧的世界上最大的石碑，即使正定巨型赑屃出土后，它仍然是最大的石碑。因为正定赑屃有座无碑，而它是碑座齐全——它就是邯郸市大名县的《五礼记碑》，碑身加赑屃通高11.95米，宽3.04米，厚1.13米，重140.3吨。这通石碑的故事更加曲折离奇，不妨一听——

唐开成五年（840年）魏博节度使（驻地河北大名府魏州）何进滔去世，唐文宗感其治军安民有方，于是命朝廷为其刻勒功德碑，并命著名书法家柳公权亲自撰写德政碑词，这就是立于邯郸大名县的这块大碑。

到了宋大观二年（公元1108年），宋徽宗为了进行“爱国主义教育”，亲自制定了五种礼仪标准作为国家礼仪进行推广。这五种礼仪分别为吉礼、宾礼、嘉礼、军礼、凶礼。朝廷要求各地官府刻石立碑，颁于天下奉行。在北京大名府，朝廷左丞梁子美（《水浒》一书中梁中书的原型人物）听取大名府尹的意见，将唐代何进滔德政碑磨去正面碑文，改刻成，这就是现存大明巨碑的来源。

图片来自网络

据传说，当初大唐刻勒这块石碑采石于黎阳（今河南浚县）大伾山，为搬运这块碑石，专门从黎阳往魏州（今大名）修了一条大路，并沿路每隔三里打井一口。在冬天最冷时，以水泼路形成冰道，而后由数百壮丁，几十头犍牛，以滚木载石进行拖拉。这样每日的行程不过数里而已。因为冬日时短，春夏秋都无法搬运，所以这通巨碑耗时三年才运抵大名府。

大名巨碑连碑代座140吨，而正定巨碑仅座就107吨，当年的搬运必然更加困难，也必定更有传奇色彩。

正定县开元寺赑屃为优质汉白玉材料雕刻，不知正定府周围的群山中哪里有优质汉白玉可采，如果找到采石地即可揭开这座石碑的许多秘密，严重期待之中。