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熟悉日本战国历史的朋友都会对上洛一词非常熟悉。上洛,可以说是日本战国大名梦寐以求的大事。
那么上洛究竟是指什么呢?为何吸引诸大名为之倾倒,甚至不惜身家性命。
日本古代受中国唐朝文化影响深远。平安时代的平安京,仿造中国城市建设时,分为东西两部分,西侧的右京,仿自长安,因此称作长安,东侧的左京,仿自洛阳,因此称作洛阳。然而右京的长安地区由于多为沼泽地,未能顺利开发,最后实际的市区只有左京的洛阳,所以京都别称为洛阳。
公元1338年,足利尊氏从北朝天皇那里获得征夷大将军称号,在京都建立了足利幕府,后改称室町幕府。
日本战国时代的上洛,是狭义的上洛,是指战国时代地方实力强大的大名进京保护室町幕府将军,维护秩序,藉此挟天子以令诸侯,树立支配全国的权威。
这与中国三国时代曹操挟天子以令诸侯是有异曲同工之妙的,只不过这里的天子,仅指将军,与天皇无关。因为天皇早已被架空,仅仅成为国家象征。
狭义的上洛最早始于永正年间大内义兴支持足利义稙上洛夺回将军位。今川义元、上杉谦信和武田信玄都曾计划上洛,但都因故受阻。织田信长的上洛是成功的,但他的目的是建立新秩序而不是恢复旧秩序。
今川义元和织田信长是上洛失败与成功的典型。二人因为上洛爆发了历史上著名的桶狭间之战。今川义元本来是东海道最强大的大名,率领大军上洛途中,遭到织田信长偷袭,今川义元战死,上洛梦就此凋零。而被称作尾张傻瓜的织田信长凭借此战,一战成名,并开始天下布武。
之后,织田信长成功上洛,拥立足利义昭,控制了近畿,成为天下最强大的大名。当足利将军不再听话时,织田信长索性将他流放,室町幕府也即灭亡。
除此之外,越后之龙上杉谦信和甲斐之虎武田信玄均没有实现上洛梦想。成功实现上洛,并开启天下步武的织田信长也可以说是日本版的曹操。
武田信玄日本战国时期甲斐国著名政治家、军事家。从四位下大膳大夫,信浓守,甲斐守,甲斐武田氏第十七代家督。原名武田晴信,幼名胜千代,通称太郎,出家后法号德荣轩信玄,清和源氏源义光之后,武田信虎嫡长子 [2] 。
武田信玄于天文十年(1541年)流放父亲到骏河国,夺取了当主家督的职位权力。从天文二十二年(1553年)到永禄七年(1564年)。武田信玄和上杉谦信进行了五次川中岛合战。 永禄十一年(1568年)二月,与三河的德川家康密约平分今川领土。元龟二年(1571年),骏河全境压制,开始攻略远江三河,进入与织田信长敌对状态。元龟三年(1572年),应与织田信长敌对的将军足利义昭之请,从甲府领起兵三万余上京,讨伐织田信长,在三方原合战中大败德川织田联军。元龟四年(1573年)农历四月十二日,殁于信浓的驹场,时年仅53岁。
根据武田信玄的遗言,三年秘不发丧。天正三年(1575年),织田信长在长篠之战大破武田胜赖,天正十年(1582年),在织田和德川的进攻下,武田胜赖与武田信胜在天目山自杀,武田家灭亡。武田信玄因任甲斐守,并且具有非凡的军事才能,被称为“甲斐之虎”。有“战国第一名将”之称,也被誉为“战国第一兵法家”。
武田信玄的军事成就:一生开拓领地达八十五万石至九十余万石之多,除了织田信长能
武田信玄军旗
与之匹敌的也唯有毛利元就。但是一个中世纪的武士,出生地能决定他的一生,武田信玄也不例外。他一直在摸索治理甲斐,信浓的最好方式,无法像织田信长那样把握住时代的变革,也就无法顺应时代迅速扩大势力。
武田信玄一生从十六岁上战场后,比较大的战斗大约打了八十场。在这些战争中,只有三次是武田信玄被迫防卫的,其余都是进攻。(这在战国武将中属于“恐怖”级的)。而在其余的战争中,攻城战就占了四十八次。而武田信玄的攻城手法,也是以强攻、困城为主,有时为了一座城池甚至要付出几个月以上的时间,不攻陷就决不退兵,这一点与《孙子兵法》攻城为下的主张是大相径庭的。但也使用过孙子倡导的;其疾如风,其徐如林,侵略如火,不动如山”。
武田信玄将领土从甲斐一国扩展到骏河国及信浓国大部分(北部有小部分为上杉领),上野国西部(上野国东部为上杉领,南部为北条领),远江国,美浓国,三河国的一部分,而且周围对手都不弱小,足见他的非凡超群的军事政治才能。
但是一辈子迷信“人即是城,人即是垣”大概相对于中国儒家的在德不在险的武田家却灭亡了,一个最关键的原因是“事在四方,要在中央”,不能早日成功上洛,“定鼎中原”,而总是一味在野区发展,纵使占领的地盘再多再大,如一生攻占九十万石领地的武田信玄、统治十国的西日本第一大势力,领国石高超过120万石,人称“西国第一智将”的毛利元就,无心上洛、坐拥天下第一坚城的北条家等等,都不能独善其身,因为封疆大吏还是臣,攻占再多地盘还是一个地方势力,最终还是无奈的被那些执中央政权之牛耳的捷足先登抢先上洛成功同时控制了天皇和幕府将军实权的强力大名们:如织田信长、丰臣秀吉和德川家康们所征服!
毛利元就遗训“不可争夺天下”坑了的吉川元春和毛利辉元,本能寺之变错失追击丰臣秀吉和关原之战战胜德川家康的机会
本能寺之变后,丰臣中国大返还,消灭了明智光秀,清洲会议,再和柴田胜家决战,最后丰臣秀吉掌握了织田家,再慢慢统一全日本。突然想到,当时毛利家在历史上,为什么就没有追击丰臣家?如果一路慢慢追过去,丰臣秀吉讨伐明智光秀时,就要多考虑一下西线的毛利家的进攻,想参加清洲会议,讨伐柴田胜家也不会这么安心。 毛利家当时已经统一了自己附近的领地,灭了尼子家,陶靖贤,山中鹿之介等宿敌,所以没有后顾之忧。毛利将领虽然没有织田,武田出名,但也不会太差,至少和德川家康差不多,比伊达家都强。 也许有人会说毛利家如果一路东进,怕德川有可能抄后断后路,我不认同。德川当时实力并不强,加上德川小心谨慎,不会出兵断毛利的后路,一定是先观望丰臣和毛利家战斗情况,再作决定。 同时丰臣秀吉开始中原大返还时,毛利家也及时发觉了,前后好像也就只有半天左右的时间差。所以毛利慢慢后面跟着追丰臣秀吉,还是来得及的。而丰臣军为了尽快赶回去,轻兵出发,又累,所以说毛利那时跟进,真的是在捡便宜。 可史实就是毛利家在高松城之战,明知道被猴子骗了,让自已家臣清水宗治切了腹,也没有追击猴子。猴子一直很安心地统一信长家后,毛利家都没有什么大的动静,好象就消失了一样,直到“关原合战”时,毛利家才出了一个无耻小人“小早川秀秋”!
那本能寺之变后,毛利家为什么没有趁着丰臣“中原大折返”时追击?
小早川隆景搬出了他爹毛利元就的遗训,震住了主战派的吉川元春。毛利元就三个儿子,分别是毛利隆元、吉川元春、小早川隆景。毛利隆元继承了毛利元就的位置,他性格平稳,能够震住手下人,不过死的早。剩下的吉川元春是主战派,小早川隆景是主和派,在是否追击猴子这个问题上,小早川隆景搬出了他爹的遗训----“不可争夺天下”,继而震住了吉川元春。吉川元春虽然一肚子火但是没办法,谁让是他爹说过的话呢。
毛利家在后期有点打酱油的原因:
1,第三代家主毛利辉元平庸。毛利辉元继承了他爹毛利隆元的特点,就是性格平稳,但是平稳的有点过头了,水平跟他爷爷毛利元就和他舅舅小早川隆景差距太大。但是他忠实的执行了他爷爷毛利元就的遗训---不可争夺天下。
2,毛利家所占的西国地区,是由数量众多的小型豪族们组成的,因此毛利辉元每年要花大量时间去稳住这些豪族。
关于关原之战:
关原三神(宅神毛利辉元、食神吉川广家、战神小早川秀秋)都跟毛利家有点关系。
战神小早川秀秋:其实他并不是正儿八经的毛利家的人,他原本是猴子的亲戚,不过小早川隆景死后才跑来继承小早川家的(猴子很重用小早川隆景)。不过猴子晚年对自己的亲戚下手太狠,导致了小早川秀秋想反他。
食神吉川广家:这个没办法,他早就串通德川家康了。
宅神毛利辉元:毛利辉元压根就不想打,毛利家的主战派是安国寺惠琼和毛利秀元。
室町幕府先天不足,征夷大将军逐渐沦为上洛强力大名的傀儡后,足利将军家彻底衰败!
一般认为,应仁之乱后,室町幕府衰败,日本战国时代开启。但也有人并不认同这种说法,而是将明应之乱作为室町幕府彻底衰败、将军彻底沦为傀儡的标志,这怎么说呢?
从足利义持开始,室町幕府开始恢复武家政权,变得保守,甚至停止了朝贡贸易。足利义教时期虽然恢复了朝贡,试图加大中央集权,前期也恢复了一定的权威,但是其国内土一揆、后南朝叛乱先后发生,义教试图让亲戚担任天台宗座主和镰仓公方先后遭到抵制,由此可见,彼时的室町幕府已经开始衰落了。
嘉吉之乱(1441年)爆发后,足利义教被赤松家的家臣赤松满佑暗杀,将军权威不再,反倒是讨伐赤松的细川和山名权势日盛。之后还爆发了享德之乱(1454年),尽管并未给中央幕府的权力带来重大打击,但这场动乱被认为是关东战国的开端或战国时代前奏。
足利义政时期,日本爆发了大量的骚动和事变,可以看出室町幕府这时候已经衰落了。应仁之乱(1467年-1477年)就是在足利义政统治末期爆发的。享德之乱是镰仓公方与上杉家的对立,应仁之乱是室町幕府高层几大势力在畿内的混战,总的来说,都还是幕府高层的对垒,室町幕府本身还具有一定的统治力。
在有些观念中,应仁之乱后将军家便一蹶不振,甚至被当做战国时代开端,但实际上,足利义尚时,将军家还有能力讨伐六角,将军家彻底沦为傀儡是在后来的明应之乱(1493年)。细川政元扶植足利义澄上位后,便开始了学界所称的“京兆专制”体制,幕府权力体系彻底崩溃。
这么说吧,明应之乱后,室町幕府各机构根本上失去统治权,守护大名在京制度完全崩溃,各地大名更加肆无忌惮的相互攻伐,大名们甚至左右了将军的废立。动乱从高层主导转变为下克上,从部分地区转变为全国范围。战争目的从高层权力争夺转向领地拓展。
由此可见,室町幕府彻底衰败,将军彻底沦为傀儡,日本进入战国时代,应该还是以明应之乱为标志更为准确,而不是通常所说的应仁之乱。
室町幕府彻底衰败,将军彻底沦为傀儡,不是在应仁之乱后!
日本幕府时代的军国政治:日本天皇、幕府军政府公武二元政治的双规政治权力构造
公元1192年7月,天皇任命源赖朝为“征夷大将军”,以天皇的绝对权威对赖朝的镰仓军事政权赋予合法性,以军国主义为主体的军国政治正式创立,日本也正式走上了军国主义道路。军国政治贯穿幕府时代的始终,并在漫长历史岁月中逐渐形成传统。
武家军国政治时期,军权成为国家权力体系中至高无上的和最具权威的权力,高居国家权力层次的顶端,不受天皇朝廷的监督和制约。军权的拥有者和行使者凌驾于天皇朝廷之上,直接对国家实施武力统治。
“武士依靠武力改变了日本社会和政治制度”,开创了武家政治以武士道为指导思想、以军国主义为主体的政治体制,和以战争促发展的发展方式。
日本独特的“双轨政治的权力结构”、“以武为本的权力基础”、“主从原理的政治制度”、“军权至上的权力系统”、“军阀当权的运作模式”、“家族主义的军事统治”、“扩军备战的经济制度”等诸方面构成了幕府时代的军国政治。
双轨政治的权力构造:武士治国时代的日本政情,是公武二元政治结构,或称双轨政治。
夹在室町幕府和江户幕府之间的安土桃山时代!日本战国的终结者织田信长:从挟天子以令诸侯到流放足利义昭,打造织田公仪,开启织丰政权(无幕府的安土桃山时代)
奠定日本近世社会基础的织田信长和丰臣秀吉的政权。中世末期以畿内近国为中心,盛行下尅上的风气,土一揆、一向一揆等建立在全村基础上的农民斗争动摇了中世国家。
信长采取格杀勿论、烧毁城市的方针,彻底镇压一揆。同时,相应变革统治体制,命家臣团聚居城下町,集中权力,克服战国大名的分权,瓦解公家、寺社等庄园制统治,使自己成为最高当权者,打造织田公仪。
秀吉继续信长的事业,实现全国的政治、军事统。他发布《刀狩令》解除农民的武装;通过太阁检地推行兵农分离;制定新的身份制;通过石高制征收年贡和夫役,榨取农村的剩余生产品,作为统一政权的财源。
另方面,对全国大名以石高为基准征课军役,创建了接近幕藩制的集权封建制结构。织丰政权时期,大名在领国内建设城下町,聚居家臣团,消费巨大,从而形成相应的经济制度。
通过拆除关卡,整修道路,发布乐市、乐座令,统一货币和度量衡,垄断和管制堺、博多、长崎的对外贸易,开发金银矿山,与豪商结合发展船运业,城市和工商业呈现活跃景象。
丰臣氏拥有二百万石的藏入地(直辖地),以具有先进的农业生产和手工业技术的畿内为中心,分布全国,夸耀财政基础雄厚。
但在政治上,未能从制度上解决既是最大最强的封建领主又是高居于公家、武家、寺社、百姓之上的全国统一的执政者这两者之间的矛盾,并为秀次事件等所苦恼。因此,对外不断提出侵略大陆的目标,发动文禄、庆长之役,但遭失败,丧失权威。
最后经德川氏之手才完成建立统一政权的任务。
顶级顾问张光英认为: 做人要学织田信长拥立足利义昭上洛、天下布武,学吕不韦奇货可居、扶植秦国质子异人、迎立异人的太子嬴政即位,拜为相邦,当上秦始皇的“仲父”,学《明朝那些事》里削尖脑袋也要跻身内格首辅的那些明朝最顶尖的精英们,因为连美国西点军校必修教材《韩非子》里都讲“事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效”。
中国讲究中原逐鹿、定鼎中原,日本战国大名天天梦想着上洛,哪怕天皇或者征夷大将军会发御教书给近畿诸侯们,搞什么织田包围网、本能寺烧烤以图借外藩诸侯制衡中央政权的实权者,等待并利用进入日本近畿这个坑的下一位上洛的强力大名!日本战国上洛的大名多不得善终,就是因为天皇和将军对执中央政权之牛耳的实权人物是既利用又打压的,而且全天下有见识的大名都明白“事在四方、要在中央”的重要性!这也是由于一方面日本天皇长期虚君化,仅仅是一个宗教祭祀神棍而已,另一方面室町幕府从足利义满统一南北朝、制霸全日本那时硬了一下下,而后的足利将军家因为没有较大面积的将军直辖地,足利幕府基本盘太小,必须依赖幕府管领或上洛强力大名的势力,这种先天不足的态势和基因。
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