验轿子、杀活鸡、撒谷子，这些嫁去四川的农村婚俗，你家乡有吗？

口述：杨亚堃

原创整理：山农老兵

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作为一个安徽妹子，这辈子我从来没想过，会嫁给一个四川人，我更没想过，我会穿着西式的白纱，和我家先生很中式地拜堂了。可是，生活并不以个人的意志为转移。这两件事情，真的都发生了。更让我没想到的是，我在婚礼上还与一个非常民间和传统的仪式邂逅了。

“快点，再快点！”，在四川的一个县城下属的村镇田埂上，一个小女孩在远处喊着，我和先生一个穿着军装的礼服，一个手提白纱长裙，手拉着手拼命跑着。

没错，做军嫂，就是要能跑才行。远处的女孩是先生的妹妹，她之所以这么着急地催促我们，是因为四川的婚俗有规定，新娘必须在上午十一点前进夫家的门，才算好事成双，图个吉利。

头天晚上排练时，公公告诫我，十一点进入家门时，我和先生都不能踩到门槛，要不然“不吉利。”我牢牢记住，当我和先生结结实实抬脚跨进家门，时间是上午10点55分。喜娘小幺娘一身红装，在门边逆光而立，她抓起一把花生撒在院中，朗声说道：“颜家的媳妇进了颜家的门，生生世世都是我们颜家的人！”村民欢呼声连成一片，于是，婚礼的气氛，就有了。

接着，我被喜娘搀扶到院子的中心，那里放着一把椅子，喜娘拿来早已准备好的伞，让我打着伞坐在椅子上。公公说，这是因为先生家的祖上是轿夫，而且抬的是较为重要的前轿。

因此，家里世世代代娶媳妇时都要进行一个名为“验轿”的仪式，虽然现在轿夫这个行业已经淹没在市场经济的大潮中，不存在了，但是，“验轿”却以最简单的形式和程序将轿夫结婚的程序和形式被保留、固化下来，并且世代传承着，和最完整的轿夫结婚流程相比，过去新娘乘坐的轿子被椅子取代，新娘坐在椅子上，就如同坐在轿子里一样，内容变了，但是意义并未改变。

片刻，只见特地从重庆赶来观礼的小叔公在厨房里逮出一只活鸡，他在我身后站定，左手抓鸡，右手拿刀，一刀割断了鸡的脖子，喜娘知我怕鸡，一直捂着我的眼睛不让我回头看，鸡扑腾了几下翅膀，就没动静了，鲜血直流，小叔公放下刀，拿着死去的鸡在我周围转圈，圈数为三，鸡血也跟着他转过的轨迹一直流，传说中，鸡是驱除黑暗和邪恶，打鸣报晓的吉祥物，杀鸡这个程序，意在驱邪向吉，四川的说法是，鸡血能“回神”，就是请新娘家来送亲的“鬼神”回家。

我在椅子上坐着一动不动，仪式进行到下一个阶段——撒谷。这也是我为何需要打伞的缘故。在这个阶段里，喜娘拿着米，一直往我的伞上撒，寓意婚后的生活安逸富足，不缺吃食。

撒谷程序结束后，整个婚礼的流程已进行了一半。最后一把米在伞上发出窸窣的声响，我在伞里偷偷抿嘴嘴笑，心里暗想，这个仪式从未听说过，真是有趣啊。这时，喜娘做手势叫我不要出声，想到今天自己是新娘子，不是任性的学生，我赶紧端坐椅中，不敢分心。