佛教：“一切唯心造”，远离烦恼的四大法则，你能做到几个？

一切众生，只要在轮回里，由自身善恶业感召，都有一个共同的感受，那就是苦。苦是人生的本质，所谓“千人千般苦，苦苦不相同”，这个苦来源于因果恶业的感召。佛陀称我们生活的这个世界为娑婆世界，“娑婆”即堪忍，就是说虽然苦，但是人们还能忍受。

因为苦，才能生起强烈的出离心，才能发起跳出轮回、究竟解脱的愿力。但若不以苦为苦，反而麻木不堪、不断造业起惑，这样下去会更苦。“人生哪能多如意，万事只求半称心”，人生在世，没有谁活得更容易，烦恼也总会不请自来。烦恼让我们痛苦，失去了快乐，该怎么办？佛说“一切唯心造”，远离烦恼的四大法则，你能做到几个？

一、钱权名利乃身外之物，要懂得知足常乐。

在佛教里，有一种颠倒妄想就是把虚假的钱权名利看得过重，甚至不惜牺牲自己的幸福和健康去换取利益。真正得到了又能怎么样呢？不过是过眼云烟的虚假繁荣，短暂即逝。人生经历得多了也就明白了，什么钱财、权力都是虚的，唯有自己的快乐和智慧才是真实不虚的，才是真正属于自己的。

人生在世，不过百年，恍然之间，快乐和健康才是最重要的。活着，没必要凡事斤斤计较、锱铢必较，学会知足，安能常乐。

二、万事因缘和合，要随缘安然。

佛说，每个人的福报都是有定数的，属于自己的东西不用去争去抢，它自会来到我们身边；不属于自己的，再去攀缘、再去强求，也是枉然，反而让自己千疮百孔、伤痕累累。其实，我们只要明白了因果，就不会有那么多的执念和强求。

佛教里说“诸法因缘生、诸法因缘灭”，世间一切皆是因缘和合的产物，得到和失去，顺境还是逆境，自有其因缘。我们常说“因上努力，果上随缘”，就是说我们无法决定结果和外境，但是我们却可以从“因”上努力，至于结果随顺因缘，如此才能安然自在，不受其所困。

三、学会放手，放过过往，也放过自己。

《金刚经》里说：过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何须劳心？我们都不是圣者，难免犯下错误、造下恶业，如何清净业障？广修忏悔，并学会放过自己。

不要在烦恼里苦苦纠缠，人生是一场放过，是一场心胸的历练，更要学会放过自己，不折磨自己，“千年昨日同为尘，一丝一线不在心”，学会放手，让过去成为过去，成为轮回，还自己一片心灵的净土。

四、活在当下，安心清净，从善如流。

人生的许多烦恼其实都是自找的，佛门里有那么句话：痛苦都是自找的，福报是自己修的。生活中往往不是别人折磨了你，而是你自己活在纠缠里，在苦海里不知道回头。佛教里常说“善恶一念间，一念一轮回”，人生就是一个修心的过程，要活在当下。心安宁，即是极乐所现；心散乱，即入“魔道”，难得解脱。

人生的福报靠自己积攒而来，能够做到如如不动、一心清净，与人为善、从善如流，才是世间自在有福之人。心有一切有，心空一切空；心乱一切乱，安一切安。一切唯心造，无心自解脱。愿大家都能远离烦恼，得到真正的解脱和快乐。南无阿弥陀佛。