惧留孙乃元始天尊的弟子，阐教十二金仙之一，封神之战中屡立战功，威名赫赫。然而，封神之战结束后，惧留孙却头也不回地脱离阐教，改投新生的佛教集团。那么，惧留孙为何要脱离阐教呢？
有人认为，佛教集团成立后，如来为壮大集团实力，不惜重金从阐教挖人才，这让许多阐教弟子心动，纷纷投奔佛教。惧留孙也不例外。
如你所知，惧留孙投奔佛教后，被誉为尊为惧留孙佛。所谓惧留孙佛，乃过去七佛之一，过去七佛分别是：毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、惧留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛和释迦牟尼佛，释迦牟尼佛是指如来，从排名来看，拘留孙佛的名词在如来之上。在等级森严的神话社会中，名次意味着地位，惧留孙佛的地位显然在如来之上。
在阐教，惧留孙只是区区一个金仙，而投奔佛教后，地位比佛教集团掌门人如来还高。试问，惧留孙怎会不愿意改投佛教？
其实不然，惧留孙投奔佛教后，表面上地位极高，但实则不过是神龛上的塑像，他在佛教集团有话语权吗？反倒是在阐教，地位虽然不是很高，但也是堂堂金仙，关键是名副其实，在教内说得上话。而且，惧留孙做金仙时，拥有自己独立的道场——夹龙山飞云洞，日子过得随心所欲，至少比在戒规森严的佛教潇洒。
既然无利可图，惧留孙为何要投奔佛教集团呢？有一种说法，惧留孙投奔佛教，是因为对元始天尊不满，他早就看透了元始天尊的为人。
惧留孙早年有个徒弟，资质过人，虽是阐教三代弟子，但法力修为已接近金仙。此人正是土行孙。土行孙虽然有点儿任性、好色，也曾一度被申公豹蛊惑，与西岐为敌，但大节无亏，是个孝顺、仗义的好小伙。
然而，元始天尊却因土行孙曾经变节，无论土行孙改过自新后，如何为封神大业付出，元始天尊始终对他心存芥蒂。惧留孙深知师父道德取人，具有较重的道德洁癖，因而也不抱希望于元始天尊认可土行孙。但惧留孙万万没想到，元始天尊非但不认可土行孙，而且还决定把他当作棋子一样抛弃。
土行孙与殷商名将张奎之战，张奎追击土行孙至猛兽崖，此地距惧留孙的道场飞云洞只有一步之遥，可就是在此地，张奎将土行孙活活杀死。那么，作为土行孙的师父，惧留孙为何不出手救他呢？
是惧留孙没有发现土行孙遇难吗？不是，张奎杀土行孙时，惧留孙一清二楚。他不是不想救土行孙，而是不能救、不敢救。而不能救与不敢救，又不是害怕张奎，而是有人阻止。当时，惧留孙泪流满面地说：“土行孙合该死于猛兽崖之下，天数难逃，贫道只能望崖而泣！”
所谓的天数难逃，不过是一句官腔，真正的原因是，元始天尊不许惧留孙救土行孙。因为土行孙对元始天尊已经失去利用价值。土行孙的看家本领是遁地术，而他的对手张奎也掌握遁地术，且比土行孙更为精通，在张奎的衬托下，土行孙成了一个一无是处的废物。因此，元始天尊决定牺牲土行孙，正好给封神榜凑人数。
在惧留孙看来，师父元始天尊为了实现目的，可以牺牲自己的徒孙，怎知将来不会为了其他目的，牺牲自己？所以，他断然不能再留在阐教，恰好如来抛出橄榄枝，于是惧留孙毫无反顾地投奔了佛教。
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