太庙指的是帝王祭祀祖先的宗庙，与明清时期的家庙不同，明清以前的太庙是每庙一主，唐夏五庙，商七庙，周亦七庙，汉代太庙不仅京城有，各个郡国也设立了太庙，其总数多达176所。而后来天子宗庙仅太庙一所。
而明清时期皇帝根据中国古代“敬天法祖”的传统礼制建造的、祭奠祖先的家庙也叫太庙，始建于1420年。虽然太庙是皇帝祭奠祖先的家庙，但是太庙当中不仅供奉着历代有功的皇室贵族，还供奉着异姓功臣神位。
太庙地位特殊，是皇帝直系的专门的一个祭祀场所，所以配享太庙的人数很少，一般的皇亲国戚都无法享受这个荣耀，必须是近亲或有功于江山社稷的皇亲才可以。而能够进入太庙的大臣也必须是有大功于社稷的，死后以郡王之礼厚葬。
由此可见，进入太庙的标准是非常之高的，不可能什么人都配享太庙，那么问题来了，同为汉臣的张廷玉能配享太庙，为何曾国藩没资格？是因为功劳没他大吗？清朝近三百年，只有张廷玉配享太庙，这是为什么呢？原因让人心酸！
张廷玉是清朝杰出的政治家，是大学士张英的次子，1700年考中进士，改改庶吉士，后来入值南书房证实开始踏入清朝权力中心。张廷玉的仕途之路还算顺遂，康熙时期就做到了刑部左侍郎的位置，雍正时期更是节节攀升。
雍正皇帝登基之后，张廷玉的地位一路上升，做过礼部、户部和吏部的尚书，后来还做到了内阁首辅以及首席军纪大臣的职位，手握大权。可惜乾隆皇帝时期遭到皇帝猜忌，他选择辞官回乡，后来在家乡逝世，谥号“文和”，配享太庙。
但是就这么看来，张廷玉也没什么特殊之处，虽然他地位很高，但是清朝三百年来比他地位高的还有很多人。而且像曾国藩李鸿章等人，可以说是在清王朝摇摇欲坠的时期支撑起了整个清王朝，能文能武，比张廷玉更加优秀。
那为何配享太庙的汉臣只有张廷玉一人呢？这主要是因为雍正皇帝。雍正皇帝十分器重张廷玉，甚至说出自己一天没有他都不行，张廷玉是雍正皇帝的左膀右臂，是他的得力助手，让张廷玉进入太庙的决定是雍正皇帝下的。
乾隆皇帝和张廷玉关系一般，后期君臣之间甚至有了矛盾，张廷玉还辞官回乡了，要不是因为雍正皇帝的遗命，乾隆才不会打破祖制让张廷玉配享太庙。张廷玉能进太庙而曾国藩不行的最主要原因就是曾国藩没有像他一样获得一位实权皇帝的喜爱。
因为清朝贵族是满族，满族的地位是要比汉族的地位高的，哪怕你能力再强，立下了再多的功劳，但是你是汉臣，所以进入太庙的难度就大大提升了。所以很多比曾国藩功劳下、地位低的满臣能进入太庙，而曾国藩不行。
参考文献：《清史稿》
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