湘西，似乎在世人的眼中，总有那么一丝神秘之处。湘西之地，既有载誉全球的风景区张家界，也有令人神秘向往的古老谜团。而要说起湘西的古老谜团，那边莫过于赶尸、放蛊以及辰州符了。三大古谜的存在，更为湘西增加些许神秘气息。
湘西赶尸，由来已久。自古以来，在湘西之地，便有赶尸匠的传说。其实说是“赶尸”，更像是“领尸”，敲打着阴锣，领着尸体前行。对于湘西赶尸这份职业，在民间也是有着很多说法，赶尸匠一般不会乱收徒弟，一生之中，收徒之数不会超过三个。而且对于收徒也有一定的额要求，胆子大，身体好是最主要的，更重要的是，长相必须丑陋。就以赶尸匠而言，平常时，与普通人无异，只有有赶尸任务的时候，才会装束一番，前往赶尸之地。
赶尸之时，有一项特别需要学习的功夫，那便是“哑狗功”。因为死尸对狗有着天然的惧怕，狗一叫，尸体就会倒下，倘若有狗冲过来撕咬尸体话，由于死尸没有任何反抗能力，故而死尸会被破坏。而“哑狗功”，则能让沿途的狗看见尸体不叫，而尸体也就不会倒下。事实上，由于湘西赶尸的存在，大部分湘西人在听见阴锣声以后，就会主动将狗关起来，好让尸体过路。
除去赶尸，还有放蛊。放蛊，更像是“下药”，只要有人使用特制的药粉后，就会受到投药者的控制。据悉，这种药粉没有特定的配方，基本上是家家户户各有千秋。虽说药方有所不同，但主要成分却是大同小异，基本上就是“五毒”。由于放蛊的特殊性，防止放蛊之术泛滥，祸及萧墙，在湘西地区也并不是人人都会放蛊，只有苗族妇女才会。故而，放蛊之术，实为传女不传男。事实上，最初之时，放蛊仅仅是妇女捍卫权益与爱情的武器。
赶尸、放蛊之后，便是辰州符。据悉，在巫傩文化的发展历程中，经过长期的实践，流传出巫术与法术两种流派。虽说流派不同，但基本原理却极为相似，即“符”。巫师、法师作法时，永远离不开“符”。由于事务的繁杂性，导致“符”的种类千变万化。其实话说回来，湘西三大古谜，不管是哪一种，似乎仅仅是一种传说存在，并不是真的确有其事。
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