陈平安来到随驾城,本来是打算游历一番,顺便找几个恶人做做生意,在听说银屏国和周围十几个国家既没有出去,也很少有外面修士进来,而且在边缘地带有着天堑一般的封锁存在,就嗅到了阴谋味道,已经万分谨慎起来,即使和苍筠湖龙王殷侯厮杀,也是隐藏了自己实力和“剑仙”,但当殷侯说出了随驾城即将全城皆灭的结局后,陈平安已经顾不上和殷侯的生意,赶到随驾城的城隍庙前,现出了“剑仙”真面目。城隍爷自己造下的罪孽,却把全城人都绑定在一起,要所有人一起承担即将落下的天劫。在这个局面下,用武夫的手段杀了城隍爷,因为武夫杀神不沾因果,不能解除这个绑定,只有用修士的手段,用“剑仙”杀了城隍爷,才能承担由此而来的因果,也唯此才能以身待天劫,救下全城的人。
随驾城的惨案,先后经过杜俞、湖主夫人、龙王殷侯的解说,大概清晰了先后经过,一个书香门第一夜间被灭门,唯有一个读书人远避他乡,城隍爷诛杀了出手的盗匪,却庇护了元凶,当读书人成为本地的太守后,重新调查此案,被城隍爷杀人灭口,垂青读书人的公主在听闻噩耗后自杀,城隍爷因此遭到天谴,拖累全城人受难。这件事看上去是顺理成章,细细思索起来,还是有几个不能解释的地方。第一个疑点,一个受宠公主自杀,按照年龄计算,其父皇应该仍然在位,父亲怎么也会隐约知道女儿心事,居然没有调查女儿自杀原因,从而放过了惩罚元凶的机会。
第二个疑点,书香门第被灭门,城隍爷已经杀了那些动手的盗匪,算是有了交代,如果没人再去追究,城隍爷包庇手下还可理解,但当国家任命的地方官员,一地太守要重查此案,城隍爷只需要交出那个手下,说自己也是被蒙蔽的,这根本称不上什么过错,为何要铤而走险杀了太守,为了一个手下而杀朝廷命官,这里面有什么猫腻?第三个疑点,既然城隍爷是皇帝封正,自然就有权剥夺其神位,如果说其他人杀了城隍爷,他的金身碎裂但神位仍在,不能解除全城人的命运,如果是封正他的皇帝,亲口解除这个任命,那城隍爷自然就不能代表一地百姓,也就相当于挽救了全城的人。
这三个疑点,如果非要牵强附会,自然能够找出很多解释,但还有一个问题,那就是天劫本身。齐静春为了保护骊珠洞天,以自己金身对抗天劫,整个天劫的过程,是一个道教掌教出剑,一个武夫出拳,远处一个儒教圣人叹息,还有佛教的声声佛唱。天庭已经被灭,原本的天劫也消失了,现在的天劫是天上的圣人、仙人在替天行道,或者说是三教在执掌天劫。齐静春的本命字有一个“静”,这已经是动了道教的根本,所以天劫中有道教掌教出面,但随驾城一个弹丸之地,一个城隍爷因为触动国家根本,伤了国家的文脉和国祚,这是儒教不允许的,所以天上儒教圣人要将下天劫惩罚城隍爷,这就是这次天劫的本质。现在最关键的问题来了,此地是被圈禁起来的,北俱芦洲属于浩然天下,自然天上也是有儒教圣人在监察,这么划分出去十几个国家,自然要经过天上圣人的允许,或者本就是天上圣人的手笔,既然圈禁是圣人所为,而天劫也是圣人降下,难道又是老套的文脉之争吗?
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