“
轻汗微微透碧纨
明朝端午浴芳兰
流香涨腻满晴川
彩线轻缠红玉臂
小符斜挂绿云鬟
佳人相见一千年
”
端午佳节·情深意粽
端午节
又称端阳节、重午节、午日节、龙舟节、正阳节、浴兰节、天中节等，是我国四大传统节日之一，为每年的五月初五。因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故称为“端午节”。端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统节日。
端午节与春节、清明节、中秋节
并称为中国民间四大传统节日。
端午文化在世界上影响广泛，世界上一些国家和地区也有庆贺端午的活动。
2006年5月，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录；
自2008年起，被列为国家法定节假日。
2009年9月，联合国教科文组织正式批准将其列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。
·扒|龙|舟·
端午节的一项重要活动，是多人集体划桨竞赛，在我国南方沿海一带十分流行。端午有龙舟也有凤舟，凤舟是源于远古的乌舟；有的地方还有龙凤船，《顺德县志》载：“大良之龙风船妙极华丽。”扒龙舟是民间信仰中龙崇拜的一种形式，即要借龙之神威，祈福、消灾。这些龙船平时沉在江湖水底，也有把龙船安放在陆地的木架上，再搭棚架保护的。每年的五月初一前后，龙船就下水或从水底浮起，水手开始训练，直训练到五月初五参加比赛。
·挂|艾|草|菖|蒲·
民谚说：“清明插柳，端午插艾”。
在端午节，人们把插艾草和菖蒲作为重要内容之一，家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物；菖蒲叶片呈剑型，插在门口可以避邪，所以方士们称它为“水剑”，后来的风俗则引申为“蒲剑”，可以斩千邪。艾草代表招百福，是一种可以治病的药草，插在门口，可使身体健康。
艾草在中国古代就一直是药用植物，针灸里面的灸法，就是用艾草作为主要成分，放在穴道上进行灼烧来治病。每至端午节之际，人们总是将艾置于家中以“避邪”，干枯后的株体泡水熏蒸以达消毒止痒，产妇多用艾水洗澡或熏蒸。有关艾草可以驱邪的传说已经流传很久，主要是它具备医药的功能而来，如宗懔的《荆楚岁时记》中曰：“鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气。”
南北各地均有端午挂艾草习俗。有意思的是，无论是南方视为天地纯阳正气吉日进行驱邪祛病，还是北方视为恶月恶日进行避恶避毒，其挂艾草、熏艾、菖蒲、药水浴等习俗内涵是相通的。
·端|午|食|粽·
粽子，又叫做“角黍”、“粽籺”、“筒粽”，其由来久远，花样繁多。
“艾叶香，香满堂；桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄；这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”——这是旧时流行甚广的一首描写过端午节的民谣。端午节吃粽，古往今来，中国各地都一样。粽籺最初是用来祭祀祖先和神灵；到了晋代，成为端午节庆食物。
每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛤蒌、蛋黄等多种馅料。吃粽子的风俗，千百年来，在中国各地盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
系列/传统文化
主题/
粽香万家端阳节，文脉永续古今情
时间/
2019年5月18日
周六下午15：00
地点/
龙华文化艺术中心
图书馆报告厅
主办
深圳市龙华区文化广电旅游体育局
承办
深圳市龙华区文化发展中心
协办
深圳市龙华区龙华街道办事处
本期讲座导言
文脉：华夏文明发源的脉络。
一些有意义的传统生活场景，历史形成的街道、胡同、牌坊、宗教圣地等等生活形态作为完整表达文脉的相容性和延续性。
“立新”不必“破旧”，尊重历史传统，保留传统文脉，将使得我们的生活更富有地方风味。
本期，杨宏海老师将引领大家走入中华文脉之中，听听那古今的文化故事。
主讲嘉宾
杨宏海
广东省民间文艺家协会副主席
广东省作家协会评论委员会副主任
深圳市客家文化交流协会会长
原深圳市文联副主席、研究员
深圳大学客座教授、硕士生导师
著名客家文化学者
原广东省优秀中青年专家 深圳市杰出专家
深圳市享受政府津贴专家
·主要学术成就
《文化深圳》
《深圳民间歌谣》
《我与深圳文化——一个人与一座城市的文化史》
《客家诗文》
《客家艺韵》等专著
5-6月预告
END
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