“因果论”，本来是佛教中，描述“因缘业报”规律的一种学说，业为因，报为果，因和果辗转相生，谓之因果报应。
当佛教传入了中国后，“因果论”也被人们广泛接受，什么“报应不爽”,“善有善报、恶有恶报”,“种瓜得瓜、种豆得豆”等一大批成语、俗语应运而生，都是在揭示这个道理。
而如果把“因果论”用到大历史中，也是灵验的。比如宋朝时期的三个例子。
01 宋朝的始与终
公元960年，宋太祖赵匡胤陈桥兵变，建立宋朝。
不过，他得天下的手段，并不光彩。公元959年，后周世宗柴荣病逝，只有7岁的柴宗训继位，年轻的符太后垂帘听政。但孤儿寡母，根基不稳，赵匡胤很快篡位，黄袍加身，距离柴宗训继位仅仅过去了半年。
300年后，元朝大将伯颜，兵临临安城下。当时南宋小皇帝年幼，由太皇太后监国，国势风雨飘摇，他们派出使臣，请求向元朝纳岁币，双方讲和。
忽必烈志在一统天下，当然不答应，耿直的伯颜，还用一句话揭开了宋朝的旧伤疤：“尔宋昔得天下于小儿之手，亦失于小儿之手，盖天道也，不必多言。”
伯颜的意思是，宋朝的江山，是从小儿手里抢来的，现在又从小儿手中失去，这就是天道，是因果报应，不必多说了！
第二年，南宋朝廷便向伯颜投降。
然而，宋太祖的子孙，却躲过了蒙元的屠刀，或许也是因为宋太祖对柴氏子孙的仁慈。
02 宋太宗的得与失
北宋有两大谜案，都与宋太祖、宋太宗兄弟俩有关，一个是“斧声烛影”，一个是“金匮之盟”。
实际上，这两个谜案，说得都是一件事情，那就是宋太宗得位不正，是用阴谋从他哥哥手里抢来的。
宋太宗继位后，逼死了三弟赵廷美、侄子赵德昭，宋太祖另一个儿子赵德芳也死因不明。
从此，北宋的皇位继承权，完全到了宋太宗一脉手中，而宋太祖的后人，逐渐没落，有的甚至已经生活困苦、流落于民间。
没想到一百多年后，北宋腐朽不堪，在金国的打击下，宋徽宗、宋钦宗以及宗室大臣全被一锅端，押往了北方苦寒之地。
宋徽宗、宋钦宗被迫行“牵羊礼”，受尽屈辱，帝后、公主有的被金国贵族抢掠，有的被发往浣衣院为奴。
宋太宗一脉的后人，仅仅只有康王赵构侥幸逃脱，可他偏偏还不能生育，南宋的皇位，又鬼使神差的回到了宋太祖一脉手上。冥冥之中，自有天意。
03 金国的因与果
女真本来是白山黑水之间的一个落后民族，然而几年之内，他们就攻灭了辽、宋两个大国，尽占北方疆土。此时他们可谓是洋洋得意、不可一世。
然而，北方的蒙古帝国却悄然崛起，而后就把金国打得奄奄一息。在成吉思汗、窝阔台两任蒙古大汗的进攻之下，曾经无敌于天下的金军，现在是哀鸿遍野，如丧家犬。
1233年，“靖康之变”刚刚过去一百年，蒙军便攻入了此时已是金国首都的开封，元太祖发出诏令：“除完颜氏以外，余皆赦免”。比北宋皇族更惨的是，金国皇族完颜氏惨遭罹难，剩下的宗室大臣全被押往草原。
金哀宗不像宋钦宗，他早早逃离汴京，向当时的南宋求救，虽然宋人知道“唇亡齿寒”的道理，可宋金乃世仇，那些旧恨实在没法就这样一笔勾销。
最后，金国最后一座城池蔡州，在宋蒙联军的打击下被攻破，金哀宗虽然自尽，但其尸体却被分为两半，宋蒙各取一半，最后完颜承麟，继位不到一个时辰就被乱军所杀，创造了皇帝在位最短时间的记录。金国最后两个皇帝，比北宋徽钦二帝还要凄惨。
跨越百年，照样应验，以上三个例子，确实是历史上无可辩驳的“因果报应”。
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