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禅宗认为，“佛法在世间，不离世间觉”，离开了日常生活，而一味枯修枯坐，也就是凡夫禅、小乘禅，甚至外道禅，而决非如来禅，更谈不上祖师禅了。
真正的禅者内心强大，信念坚强，就是活在自己的世界里，而不是活在别人的眼中和嘴上；内心强大的人改变自己才是真道。为人处事靠自己，任何事情靠自己承担，从不依赖别人。
所以工作、吃饭、洗碗、喝茶、睡觉，这些平凡得不能再平凡的日常生活就是修炼悟道的好时机。佛曰“道法自然，用心感悟”。老子曰：“道在自然中”。所以说，佛道到了高层都是相通的，法法平等。道法在平凡中，平凡中见真谛。
所以，很多参禅者在修行过程中并没有怎样特别注重细节，总是好高攀远，做什么都粗心大意；谁知，举手投足、穿衣吃饭、行住坐卧，乃至任何颠沛流离之间，无不是修行的好时机。
由此可见，在日常的生活中，处处显露着大道的玄妙；最平凡的日常生活，蕴含着纯真的意趣。
禅道其实最贴近大众、最人性化。奇特返于自然，获得平凡恬淡的平常心，这就是禅心。
禅心告诉我们这样一个人生哲理：只要活得自在，劳动也好，休憩也好，都能入道入禅。要是牵肠挂肚，妄想不断，想入非非，劳动不是劳动，休憩不是休憩，就会堕于人世苦境。
顿悟就是突然间的、一句话或某件事而明白过来，突然间醒悟，就像人从梦中醒来，从黑暗中看到一丝光明，看清楚过去的种种愚昧和过错。
佛曰：“佛法在世间，不离世间觉”。
觉就是悟，其实悟道也不是那么难的，咱们且看看大文学家黄庭坚的故事。他的开悟似乎很简单，并没有什么复杂呢？
黄庭坚的家乡有一座黄龙山，山上的黄龙寺是著名的禅宗道场。当时的住持，是临济宗黄龙派的第二代祖师，黄龙祖心大师(号晦堂)。
黄庭坚正式拜在了他的门下。认认真真参究禅法。然而，禅山无路，禅关无门，他参禅参得天昏地暗，却茫茫然毫无头绪。有一天，他再三恳请师父指给他一条开悟的捷径。黄龙祖心禅师莞尔一笑：“你是儒生，饱读经典，久习举子课业，是否记得孔夫子在(论语)中说过：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔”?
黄庭坚当然对《论语》倒背如流，照文解释说：“夫子的意思是说：你们这几个学生是不是总觉得老师我留了一手，隐藏着一些奥秘没有传授？其实我已经对你们倾囊相授，毫无隐瞒了啊！”
黄龙祖心禅师道：“同样，我也是开诚布公，对你毫无隐瞒呀！从这个话头，对于禅，你是如何理解的呢？”
黄庭坚是硕儒。这个话题，他能讲述三天三夜。然而，每当他刚要开口，师父却先频频摇头否定：“不是，不是！禅，不是你要说的那样。”
我还未开口，你怎么就知道不对？
黄庭坚是旧病未除，又添新疾，雪上加霜，愁上加愁，如同坠入大雾弥漫的山谷之中，四顾茫然，举步维艰，心中苦闷不已。中秋，金风送爽，正是游山的好时节。
黄庭坚陪同师父到山中游览。脚下山路蜿蜒，头上白云悠然，禅者心儿清闲。他们率性随意，自由自在地向一片树林走去。那是一片桂花林，满枝的淡黄与雪白，如同笼罩着一层淡淡的水雾。
八月桂花遍地开。云蒸霞蔚舞彩带。
他们尚未走进桂树林，一阵轻风吹过，浓郁的花香悠悠飘来。黄龙祖心禅师问道：“你闻到木樨花香了吗？”
黄庭坚知道，木樨是桂花的別称，点点头说：“闻到了呀。
黄龙祖心禅师马上抓住这个稍纵即逝、千钩一发之际，点化道：“你看，我何曾对你隐瞒什么呢！
是啊，桂花四溢的芳香，我嗅到了，你也嗅到了，嗅到花香是谁？不是与你毫无隔阂吗？
“啊！＂黄庭坚立刻契入了禅机，豁然开悟。他扑通一下跪倒在地，磕头如捣。他感激不尽地说：“老和尚，你对我太慈悲了！
祖心禅师笑道：“还不是为了让你及早回家(回归心灵的家乡)。老子曰：朝闻道，夕死可矣。
夹岸桃花风雨后，马蹄何处避残红？
禅，宛若满地落英缤纷，要想不触及到它反而很难。
禅机，就蕴含在我们生活的方方面面，万事万物都是自性的作用，悟与不悟，一则功夫用到，二来看每个人的机缘。
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