壮族的发展历史比较悠久，最早可以追溯到先秦时期。当时生活在岭南地区的西瓯、骆越，就是现在壮族人的祖先。
▲先秦文化
早在中国的先秦时期，百越的族群主要分布在长江中下游。“西瓯”、“骆越”其实是属于百越族群的一部分，主要分布地区在广东和广西。
由于当时时间还比较早，这些地区还实行着氏族统治。后来在秦始皇统一六国之后，发兵50万攻打此地。“西瓯”、“骆越”凭借着地理优势，多次阻挡秦始皇南下的步伐。
后来秦始皇心一横，在此地开挖灵渠，打通了粮饷与军队的运输，这才算是彻底的治理了此地。同时还在岭南地区设置了直属管辖的官职，从此岭南也就归属了中央管辖。
当然了“西瓯”、“骆越”之所以能够抵挡秦始皇的大军，不仅仅是靠着地利。他们也有自己的军队以及青铜铁器，因此曾经让秦军三年不解甲。
在清理了岭南地区之后，秦始皇为了更好的治理此地。从中原地区大量引进居民，和原先的“西瓯”、“骆越”混聚在一起。因此也造成了岭南地区的人口结构出现改变。
“西瓯”、“骆越”的种族也越来越不纯粹，中原地区的人给了他们新的名字——乌浒、俚、僚等。再到后来东汉末年天下大乱，中原地区大量贵族逃亡此地。
▲壮族句町文化
又再一次洗牌了岭南地区的人口结构，同时不满于贵族自己所处的现状，纷纷在岭南地区称雄称霸。渐渐的岭南地区内部出现不同的的势力，为了方便加以区分，通常用姓氏来区别对待。
在东汉末年很长一段时间内，出现了诸如冼氏、宁氏、李氏、黄氏等等一系列大姓。尤其是其中的冼姓，其中的代表人物冼夫人后来嫁给了南迁的中原贵族冯宝。
以至于在后来巅峰时期，冼姓的部群高达10万多人。这一时期是南朝末年，到了后来隋炀帝时期，还给冼夫人封过称号。由于在岭南地区出现了这么多大姓，之前的乌浒、俚、僚等笼统叫法不再合适。
又再次根据姓氏的不同，有了诸如“黄洞蛮”、“侬洞蛮”的称号，最前面一个字代表着姓氏。后面的洞蛮是中原地区人对于岭南地区人的蔑称。
这种情况到了宋朝时期有所改变，中原地区的人不再称呼他们为蛮，有了“撞”、“布土”、“土人”等称呼。后来元朝入主中原，蒙古人开始统治。对他们又有了蔑称，诸如有獞（tóng）的说法。
明清时期这种情况有所改变，对于此地的称呼也有了壮，但是很多时候还是僮（zhàung）。到了新中国成立时期，我们也就延续了这种叫法。
但是后来在周总理的提议下，并且征求了壮族同胞的意见，我们把名字改成了壮，这也就是壮族的来历。
另外根据壮族创世诗经《布洛陀诗经》显示，壮族的祖先是布洛陀。他对于壮族来说，有点像中国的盘古。根据诗经当中的记载，他是壮族的创世神，他也曾经开天辟地。
当然这种说法，其实是基于具象的抽象化。后来经过考察发现，这个布洛陀很有可能是来自壮族曾经最大的部落——鸟图腾部落。这个部落存在的时期，要比先秦时期还要早很多很多。
布洛陀曾经是鸟图腾部落的首领，后来被壮族的先民称作为祖先。按照通常情况来说，想要验证祖籍，必须要有实质性的考古证据。
经过考古研究发现，在百色地区的祭祀遗址虽然比较多，但是有关于布洛陀的却很少。在2006年的6月份，曾经有报告说过发现了布洛陀的遗址，但是最后也是不了了之。
▲壮族神布洛陀
如果有兴趣的可以自行查找资料。
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