古代有句话叫做“笑贫不笑娼”，很多人都对这句话有误解，认为这句话意思是：社会嘲笑贫穷的人，超过嘲笑出卖肉体获取收入的人。
其实，人们对此的误解很深，这句话不是这意思。要说清楚这个问题，我们得从“娼妓”的历史说起。
首先，娼妓在古代并不是指妓女，刚开始是女巫。在远古时代，女巫负责算命预测，传达大自然的旨意。女巫不参与劳作，把自己打扮的很神秘诱人，部落主就看上女巫，给她们钱财和贿赂，发生关系。女巫发现这生意有利可图，于是召集女性，组建最早的庙宇，明为占卜，其实当娼妓。在商朝时候，形成较大的规模。
到了春秋战国，娼是通假字，通倡，指代歌手；妓通假“技”，指代舞者。后来歌手舞者渐渐被君主或者有钱人看上，给与财物发生关系。渐渐地，唱歌跳舞的娼妓就变味了。
战国时期，管仲改革齐国，为了发展人口，发明了“国家大妓院”。管仲发现齐王身边有太多妃子得不到临幸，放着是种资源浪费，还不如放到社会嫁人生孩子，增长人口。
另外，社会很多人得不到女性，而大批奴隶主养着大批女性，这也是资源浪费，倒不如让奴隶主把女性卖给国家，满足士大夫和皇帝的需求。
管仲这一措施，在今天看来，十恶不赦。但在“人心不古”的当时，解决了切切实实的问题。首先，增加国家税收，二，合理分配资源，三，缓和社会矛盾，四，无形减少犯罪。
自此，这种隐形制度一直延续了2000多年。
说完娼妓历史，就能理解笑贫不笑娼真正意思：笑的不是穷人，笑的是因为懒惰导致贫穷的人。贫穷的原因很多，比如农民因天灾致贫，没人会嘲笑，反而会同情。比起懒惰，通过捷径获取富贵，显然更高尚一些。
贫穷不可笑，可笑的是，明知亲人孩子嗷嗷待哺却不肯努力奋斗的人。而娼妓，通过捷径，却养活家人，这时娼妓不可笑，家人才可笑。
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