奇特而神圣、隆重而庄严、祥和而幸福的印度锡克教婚俗

锡克族是印度的一个少数民族，人口约有2000万，占印度总人口的2%。他们八成居住在印度信仰锡克教的旁遮普邦。锡克族是个典型的宗教民族。自15世纪末叶，旁遮普高僧那纳克师尊创立锡克教以后，才有了锡克人的称谓。到16世纪发展成完全独立的宗教。锡克族男子多数魁梧高大、包头蓄须、自尊心强、倔强高傲、不苟言笑、缺少幽默感，传统尚武，作战骁勇，是印度的主要兵源之一。

锡克教男子的着装和服饰极为奇葩，平时很少穿短衣裤、佩短剑，但蓄发、加发梳、戴钢手镯仍然极为普遍，尤其是在梳好头发之后，再包上一条长长的头巾，成为锡克教徒的典型形象。现代锡克人男人都蓄发、挽髻、插梳、戴臂镯、佩匕首、穿围裤、留大胡子、缠头布。青年人尤爱将头巾缠成船形。

而他们更为奇特的是锡克教的婚俗。婚礼奇特又神圣、隆重又庄严、祥和又幸福。锡克人对婚姻极为重视，并认为婚姻是神圣的，而且严格遵守一夫一妻的规定。

婚姻仪式主要包括订婚和婚礼两个部分，尤其是婚礼仪式特别庄重和神圣。男女双方互换戒指意为定下婚约。订婚的女孩坐在一个专门的房间里，身穿粉红色旁遮普服装，手臂上戴着粉红色手镯，双手涂着美痕蒂，打扮得十分漂亮且表情怡然。

男女双方的家长同订婚男孩一起站在为举行订婚仪式而搭设的平台上。教士双手合十，口中念念有词为订婚男孩和女孩祈祷。台上台下所有的人都肃立静听，半个小时后，教士祈祷结束。新娘在两位伴娘的搀扶下，缓缓走了出来。

男孩和女孩在平台中央坐好后，双方的亲戚开始为他们戴上用钱串在一起的花环，先给男孩戴，之后给女孩戴。戴完花环后，亲戚们开始以家庭为单位上平台，走到订婚男女背后祝贺。如果送一些钱，就用钱在男女双方的头上划个圈，要划两三次，以表示驱邪和祝福之意。赠礼仪式之后，在喜庆气氛中，人们跳起了节奏急快、有力的旁遮普传统舞蹈彭格拉，把人们的欢乐推向高潮。

举办婚礼时，新郎官骑着高头大马，手持宝剑。燃放鞭炮，跳彭格拉舞，同时还伴有鼓乐声，新郎进入结婚场地与新娘会合。在这之前还有一项仪式，是双方最主要的男性亲属会面，锡克人称之为“男眷会面”。新娘一方的男性亲属要与新郎一方的男性亲属行见面礼，女方亲属要给男方亲属红包，并用红包在头上划圈，以示吉祥之意。教士为会面祈祷。此后，新郎官“剪彩进入仪式”开始，就是新娘的姐妹们在门口扯起一条红丝绳，要由新郎从中间剪断，才可以进入。但新郎要进入，必须要给新娘的姐妹们发红包。

新郎坐好后，新娘便在她的母亲、女性长辈、伴娘及其姊妹的陪同下，缓缓进入举行婚礼的场所。当要走至平台时，新郎前去牵起新娘的手，一步步把新娘领上平台。这时一对新人才开始一系列的仪式。双方互戴花环，用勺子给对方喂食物。新娘的叔叔还专门给新娘和新郎喂食物。在这些仪式结束之后，亲戚、朋友们便走上台为一对新人祝福。

最重要的一个仪式，是到锡克教庙里举行宗教性的婚礼。 人们来到寺庙，首先要脱掉鞋子，然后才能进入庙里。婚礼在乐曲中开始举行。新郎和新娘要在《古鲁·格兰特·萨哈卜》前叩头，以示忠贞。在锡克教庙里只供奉《古鲁·格兰特·萨哈卜》圣书，而不供奉神，“圣书”是锡克教徒的永远活着的古鲁。“古鲁”是对十位祖师的尊称，也就是祖师之意。但自第十位祖师格宾德·辛格之后，祖师的位置没有再传给任何一位锡克教徒，而是把“圣书”尊为锡克教徒永久的祖师。“圣书”就是新郎和新娘的证婚人。

新郎和新娘在“圣书”前叩完头后，新娘的父亲把一个藏红色长围巾的一端放在新郎肩上，另一端放在新娘手里，紧紧地连在一起。新郎和新娘双双跪在“圣书”面前，由教士进行祈祷：“在做任何事情之前，首先要寻求神的保佑”。然后开始进行阿南德·卡拉支婚礼仪式。阿南德·卡拉支婚礼仪式，是锡克教第四位祖师拉姆达斯制定的婚礼仪式，也是1909年10月22日印度帝国议会通过的锡克人法定婚姻仪式。

祖师拉姆达斯为阿南德·卡拉支谱写了一支四节乐曲的圣歌，称为拉婉。首先由教士来宣读第一节的内容，宣读完毕，乐手们开始演奏拉婉。拉婉演奏的同时，新娘在新郎的牵引下围绕着“圣书”缓慢地走一圈。走完之后，新娘和新郎再向“圣书”叩头。之后，新娘和新郎双双坐在“圣书”前面听教士祈祷。在此之后，乐曲响起，新娘和新郎一起站起来，再绕着“圣书”缓慢地走—圈。以同样方式，新娘和新郎要绕着“圣书”缓慢地走四圈。

四节拉婉都蕴含着不同的含义：第一节意为，婚姻永远、永恒不可拆散。不要反对这桩婚姻，但可以进行调整。一对新人在一生中都应始终不渝，甘苦同舟，共同履行家庭的责任。第二节意为，新人应互爱互敬，通过无私的劳动和牺牲来提升彼此的爱。即使会有痛苦，要把痛苦视为对爱的一种考验，痛苦可以加深彼此的爱。第三节意为，人类的爱要由神的爱所代替。神的爱注入一对新人的思想中，并吸引着他们，神的爱在他们心中升起。第四节意为，一对新人达到了完美的统一，完美的结合，是神的恩赐。新人在走完四圈之后，颂唱圣歌，祈祷，并从“圣书”中随意找出一段圣歌进行诵唱。整个婚礼仪式十分安静、祥和、神圣、庄重，所有的人都沉浸在神圣甜蜜的乐曲之中。

锡克人对婚姻的理解是有见地的、深刻的。他们认为婚姻与食物、水、空气一样是必不可少的，因为婚姻可以让人保持正常精神状态，保证人种的正常繁衍，而且婚姻有利于人健康的生活。每一个健康的人，一旦成年，都必须结婚。锡克人认为，婚姻是双方精神上的结合、统一。婚姻上的结合是神安排的，只有这种由神安排的婚姻才是最完美的。这种精神上统一原则的信仰对锡克人影响极深。精神上统一的婚姻一定在在锡克教寺庙中举行，在锡克教寺庙之外是不能举行任何婚礼的。

对于锡克人来说，婚姻还是一项宗教事务，它既不是一项契约，也不是一项世俗事务。婚礼必须在圣书《古鲁·格兰特·萨哈卜》面前进行，自从锡克人把这种不同于印度教的婚姻仪式固定下来之后，这种婚姻仪式就成了锡克人的一种习俗。

然而，虽然锡克教义中规定所有的人不分种姓、都是平等的。但实际上，还是无法摆脱种姓制度的影响，现实生活中不是同一种姓的人是不能结婚的。另外，女方要送给男方为数不少的彩礼和嫁妆，如若女方家里条件不好，置办嫁妆就会成了一个大问题。举办婚礼要花销一大笔钱，如果不送较为丰厚嫁妆，女方的父母觉得很丢面子。