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干支旺衰强弱是五行生旺墓绝理论的具体运用，是命理学中重要的应用性理论，在命理理论体系中占有重要的地位。判定干支旺衰、辨证干支强弱是命理理论实际运用的基础和起点，命理中大部分现象的分析和判断都是在此基础上展开，命理中的许多结论都受干支旺衰的影响。但这样一种如此重要的理论却有许多不合理之处，如现在有些人只要一见天干得时就认为旺，一见天干有根就认为不弱，或一见长生禄刃就认为是重根，把长生与禄刃相提并论，诸如此类，不合理的天干旺衰判定有很多，不再一一列举。本文主要讲一下，天干逢长生时的旺衰情况。
先看一下现存理论中对天干逢长生时的认知。当代的一些命理学书籍中，基本都把天干逢长生时看作是得气。如有些书中认为，日干在月令逢长生即为得令，阳日干在除月支以外的支中得长生即为得地等等。古代的一些书中也认为长生为重根。如《子平真诠》中认为：
“长生禄刃，根之重者也；墓库余气，根之轻者也。”
基本大多数人都把长生和禄刃相提并论，认为天干逢长生时旺，但实际情况究竟如何呢？下面简单分析一下。
首先说一下长生的含义。《子平真诠》中认为：
“长生者，犹人之初生也。”
作者在《五行十二宫已流行千年，你能分清每宫的含义么》一文中对长生的规定为:
“长生，在人，犹人之初生；在气，为气之始动；在物之形，为物初见形，犹树发新芽。”
再来分析一下天干逢长生时的运行状态，以甲乙木气为例作一下说明。先说一下甲气逢长生时的运行状态。亥为甲之长生，甲的气机在酉月生成，生机逐渐积累，发展到亥月时，甲气的生机已经积累到一定程度，甲气初动。亥月的天气已逐渐寒冷，甲气的活力肯定受影响，此时的甲气又仅仅是初动，因此，亥月时甲气活力并不大。这种情况下的甲气，其生机还在向旺的方向发展，而没有达到旺的程度，其活力也不足，因此亥月的甲气不能称之为旺，只能是比少衰稍旺而已，可以称之为不衰。既然亥月的甲气不旺，活力又不足，甲气在亥月的力量肯定也不强，只能算不弱。
再说一下乙气逢长生时的运行状态。子为乙之长生，乙气初动。正因为乙气初动，而甲气在亥月就已初动，甲才能感遇乙。此时的相感，对甲气来说，是初感，但对乙来说，还不算乙的初感。因为乙气初动是在甲气推动下发生的，甲气主动感乙，但乙不主动感甲，因此子月，甲气初感，而乙只能是初动。子月的天气变得更为寒冷，乙气的活力大受影响，此时的乙气又仅仅是初动，因此子月时乙气活力并不大。这种情况下的乙气，其生机还在向旺的方向发展，没有达到旺的程度，其活力也不足，因此子月的乙气也不能称之为旺。
甲乙木气逢长生时的运行状态清晰了，就可以来判定其旺衰了。由以上分析可以看出，甲乙木气逢长生时，活力并不大，其生机还在向旺的方向发展，没有达到旺的程度，因此甲乙木气逢长生时只能说是不衰不弱，这种情况与甲乙木气逢禄刃时显然是不同的。
这里再以树木在亥子月的状态来说明一下。亥的树木，树叶落尽，外形的所有变化已停止，树木在亥月回归本来的状态。此时的甲气虽动，但是仅仅是在树木之内初动，不对外发散。子月的树木，外形没有发生变化还是本来的状态，但甲乙二气都已发动，树木内之质的生机被激活，木之质则动，质动则形受气，形虽未凝，已有凝形之意。但是仅仅也就是有凝形之意，乙气也不对外发散。既然甲乙二气在逢长生时都不对外发散，说明其活力不足，肯定没有达到旺的程度。由此可以看出，在旺衰强弱方面，天干逢长生和逢禄刃没可比性，认为长生是重根的说法也是不合理的。其实大家可以想一下，鸟语花香的环境里木气旺，能嗅到木的气息，但是在天寒地冻的冬天里，人能嗅到木的气息么？
最后要特别说明两点。
一是本文所谓的天干逢长生时的旺衰指的是天干在月令逢长生，天干在除月支以外的支中得长生并未论及，喜欢研究的读者，结合此文自行推导不难。
二是本文中认为甲逢长生时为不衰，不明白的读者可参看《干支不太旺、不太衰时，怎么论旺衰》一文的相关内容。
（注：本文为网易号古典命理原创作品，抄袭者必究！）
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