相比于开封、洛阳来说，郑州的旅游资源主要依靠登封、巩义两个地方支撑起来的。登封有少林寺、嵩山、嵩阳书院、嵩岳寺塔等资源，而巩义也有宋陵、许由墓等景点。虽然不大，但是名气尚有，并且是真实的。
不过，在巩义还有一座墓，是包拯的，就位于巩义城南4公里的艺田镇后泉沟村岭上。没有比较有特色的建筑，长满了杂草的路两边鲜见包拯墓的指示牌，向前一直走，就到了门口，门口处挂了一块包公陵园管理处的标识牌。一眼望去，极为简单，完全不像是中国第一清官该有的陵园规模。
而在包拯墓神道两侧则留下了各种各样的石雕像，不过随着风吹雨打，很多也都已经残缺不全了。再往里走的话，就能看到坐南朝北的包拯墓了，该墓冢为圆形，高约五米左右，周长20米有余。墓前有一刻字"宋丞相孝肃包公墓"的石碑，碑阴则刻有"宋丞相包文公墓碑记"，前面竖有一简单的香案。
据了解，这座包公墓之前还是收费的，每人十元，应该是当地私人所为。不过，随着前去的游客越来越少，也不知道现在是否还收费了。那么，为什么很多人都不愿去巩义的这座包公墓呢？要知道，包公在人们心目中的地位已经延续了近千年，直到现在提及，人们都无不起敬佩之心。
其实，不仅仅在河南的巩义有包拯墓，在安徽合肥也有一座包拯墓。在这两座墓中肯定有一真一假，只是，哪座是真，哪座是假呢？包拯于公元999年生于庐州，也就是今天的安徽合肥，所以包拯祖籍应该是在安徽。他28岁为甲科进士，曾任建昌、天长知县，端州知州，累迁监察御史，三司户部副使等多职。最终于嘉柏七年的时候，病逝于开封，享年64岁。
不管是古代，还是现在，中国人一直崇尚的则是"落叶归根、魂归故里"，所以，包拯死后，被埋于安徽的可能性会更大。并且，相关考古资料也证实了这一点，在1973年的时候，人们在安徽发现了一座墓穴，虽然外部看似简陋，墓主身份地位看似不高。但是，真正挖掘开之后，发现棺材不仅采用的是上好的金丝楠木，棺材中还有一具男性尸骨，内有两块墓志铭。
而当考古学家对该墓进行真正勘察之后，发现该墓只是迁移墓，应该是为了防止棺木被盗，所进行的二次迁移，这也就能理解为什么墓穴外部看似简陋了。而根据墓志铭，考古学家终于在包公家族墓群中发掘了12座墓，找到了6块墓志铭。并且，最终确认了包拯的原葬墓。
那么，为什么在巩义也有一座包拯墓呢？应该只是衣冠冢，而对于为什么会在巩义设置衣冠冢，已经没有相关的史料可供查询了，可能是有人为了缅怀包拯而为其修建的，也可能是为了防止被人盗墓，而在此设置的障眼法吧。
地址：巩义城南4公里的艺田镇后泉沟村岭上
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