花间派鼻祖温庭筠，一首《菩萨蛮》，可谓道尽“寂寞”二字

花间派鼻祖温庭筠，一首《菩萨蛮》，可谓道尽“寂寞”二字对于古诗中的柔情和细腻，婉约派对诗词的拿捏最为恰当准确。婉约派的诗人用词谨慎，一字一句皆体现了似水柔情，就连万千愁绪的抒发也是缓慢的，相比激烈的豪放派，似乎这种柔情更深入人心。今天，笔者为大家推荐一首由婉约派代表诗人之一的温庭筠所作《菩萨蛮》。

菩萨蛮

温庭筠

小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。

照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。

菩萨蛮，本为唐教坊曲，后用为词牌，也用作曲牌。亦作“菩萨鬘”，又名“子夜歌”“重叠金”“花间意”“梅花句”“花溪碧”“晚云烘日”等，以繁音促节表现深沉而起伏的情感。

作者温庭筠在婉约派有极深的造诣。后蜀赵崇祚编著《花间集》，以温庭筠词列第一后世便尊温庭筠为花间派鼻祖。而温庭筠笔下的诗多为伶工作词，供贵族阶级娱乐消遣之用。他的诗中多描绘歌女的生活与情思，极精艳婉约之能事。

这首诗描绘了一个女子清晨梳洗的画面：眉妆漫染，叠盖了部分额黄，鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪，懒得起来，画一画蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意迟迟。照一照新插的花朵，对着前镜，又对后镜，红花与容颜，交相辉映，刚穿上的绫罗裙襦，绣着一双双的金鹧鸪。

这首诗是一首典型的闺怨诗，诗中充满典型的意象，画面感极强。首句的“小山”与“鬓云”的描写暗示了主人公在梦醒时分的精神恍惚，细致入微，极其传神。然后又细致描写主人公回味梦中甜蜜的样子。首句运用比喻的手法，将眉喻为山，将鬓喻为云，将腮喻为雪，将人物形象深刻化、立体化。首句写了主人公还未起的样子，紧接着用一个“懒”

字，描绘了一幅慵懒的场景，结合此情此景，这个字显得惟妙惟肖。后又写一个“弄”字与“懒”字遥相呼应，主人公的神情立刻突显出来。

第三句写主人公反复照着镜子的动作与神态，刻画了一个孤独的人物形象。即使自己貌美如花，却仍孤身一人，不禁兴起盛时独处、顾影自怜的伤感。第四句描绘了服饰上的花纹，衣服上对对金鸟，衬托了此时主人公内心的悲凉，也令主人公触景生情，感叹自己无双人单的寂寞之情。

作者通过意象的描绘与衬托，将主人公孤独寂寞的情感表述的淋漓尽致，通过客观与暗示的手法，含而不露的写尽了闺中人的恹恹情态和寂寞心怀。

对于此诗的内容，有两种不同的看法。一种是讲作者通过对女主人公心境的描写抒发一种壮志难酬、怀才不遇的凄凉。通过对衣物、服饰的描述来看，或许这种说法也有所依据。第二种是讲本诗的原意本就是描绘一个女子的慵懒状态，从而表达对爱人的埋怨之情。但笔者更多偏向于前者，诗词是一位诗人的心灵寄托，通过一系列细致入微的描绘，我相信诗人想体现的一定不止刻画人物那样简单，一定存在更深刻的考究价值。

这首诗对现实的意义同样存在，有趣的是宫廷剧《甄嬛传》就曾以此诗改编了主题曲，唱尽一腔凄凉，而这首诗也似乎回归了它原本的音乐价值。

笔者认为，此诗的关键在于“寂寞”二字，诗人的笔下饱含着深情，将寂寞二字刻画的淋漓尽致，代入感极强。