一部韩国电影《哭声》，把悬疑感玩到了极致，评分竟然不高？

　　今天想说的这部电影是韩国的惊悚悬疑类影片，2016年的《哭声》。

　　导演罗泓轸是一位天主教徒，在韩国，宗教根基非常雄厚，有超过50%的人都有宗教信仰，因此拍电影可以谈腐败、可以谈政治，可是一旦触及到宗教，往往会让导演讳莫如深。即使对于已经拍过8.4分的《黄海》和8.5分的《追击者》的罗泓轸也不能免俗。

　　为了拍好这部电影，罗泓轸到世界各地拜访名师，在我看来，它的主旨就是“生存和死亡”，这是一个宏大的命题，因为有种种忌讳，所以影片中没有直接挑明，而是采用了各种隐含的道具来揭示这一主题。

　　很多人看完这部电影之后会非常的迷茫，因为看不懂，似乎里面运了很多的映射，比如最简单的一点：国村隼饰演的日本人无名代表了韩国日据时期侵略者和神道教对于谷城人民以及天主教的迫害，可是导演不敢说，所以时间放到了今天，如果放在100年前，大家可能一目了然，知道导演想要表达的核心思想。

　　这部经过精心准备了三年的电影不可谓不精良，所有的道具都有含义，可以如果不看两边以上，可能很难发现其含义，比如日本人无名和黄郑民饰演的日光都穿了同样的裈（Kun）裤，就是日本神道教徒修行时候穿的，由此可知日光其实和无名是一起的，虽然影片最后删除了他们开车一同离去的场面，但是最后在日光的车里还是有无名家中没有烧毁的照片。以上两点都在指向无名和日光的身份问题，可是为了影片的悬疑氛围，观众只能通过细节去推测，这无疑加大了观众的脑部工作量，并且极容易被忽视掉，我在第一遍时就没有注意，到了第二遍才发现。

　　还有乌鸦、黑山羊、飞蛾、金鱼草种子、蜡烛等物品，金鱼草种子甚至特意栽培了数月之久，特意选择了看似像骷髅模样的挂在墙头，以它的别名“被诅咒之花”来渲染氛围。

　　悬疑片的一大魅力在于解谜，在这方面，东野圭吾是高手，前期大部分作品都使用本格推理，也即逻辑至上的推理方式，当然也有《嫌疑犯X的献身》之类，犯人一开始就已确定，可以很好地观察他的动机和方式，这只是少数。而《红手指》、《祈祷落幕时》都采用牵着观众破案的套路，也即不知道凶手是谁。在《哭声》中，导演甚至给观众开了全知视角，比如在最大的杀人嫌疑人无名家中，除了观众，只有吴成福一人看到了小屋子里摆满了受害人的照片，而钟久并没看到，所以即使你听到了无名说“我现在说什么你也不会相信时”，引导的方向仍然不明，因为不管好人还是坏人都会这样说。

　　影片把写作中常用的欲扬先抑用到了极致，所有看完电影的人都会认为日本人无名是那个坏人，他在各种场所出现，比如出现在凶杀案现场，河边有猥亵妇女的行为，还不停地在钟久的梦中出现，一副红色的眼睛摄人魂魄，似乎他就代表了最大的恶人。

　　与此同时，日光驱魔时的画面也和无名的画面平行剪辑，这会让大部分人误认为无名是被日光驱魔所伤，因为钟久在女儿悲痛万分的时候叫停了驱魔，随后无名也从冷颤中恢复，而关于白衣女子没有任何的画面展示，实际上日光和无名都在驱魔，对象正是白衣女子。

　　还有一点导演特别强调，影片拍摄地点谷城非常重要，此地天气多变，阴晴不定，正是日治时期，日本人侵害的地点，并且离着日本三大神山之一的智异山不远，导演就是在此长大，所以对于环境和文化非常了解，借此来表达土俗文明是导演的心愿，也是最佳之地，影片名称应为《谷城》，借用音译《哭声》表达出了另一种心境，可以理解为被迫害的人民，这种迫害毫无缘由，正如白衣女子，来此没有原因，死去的人们也没有原因，可以理解为日光所说的“他设了个诱饵，你上钩了”，也可以理解为对于日本人迫害之后的悸动。

　　影片的恐怖感在哪里呢？首先，所有被“诅咒”的人都会出现疱疹，或者自杀，或者暴毙、或者中邪，比如赵氏的样子以及钟久女儿孝真被附身之后狼吞虎咽的样子。当一个天真浪漫的孩子对于父亲说出诅咒的话语，表现出了一种超强的邪恶，我相信所有人都会不寒而栗。她会时不时握住刀子，不管面对奶奶还是自己的母亲，这种氛围真的令人心惊。

　　其次，白人女子的神出鬼没，她是以不断像钟久扔石子的形象出现的，《圣经中》，耶稣曾经说过“你们中间谁是没有罪的，谁可以先拿石头打淫乱的妇人”。由此可见，无罪人可以向有罪人扔石子，而看完全篇你会发现，善恶真的很难区分，而且往往就在一瞬之间，所以我认为导演是借此来表达“善良和邪恶只在一念之间，没有人是十全十美的”。这一幕也很容易让人联想到她是精神不正常的患者，并且身上穿的衣服都是受害者生前的服装，最可怕的是最后和钟久相遇时，竟然可以瞬间移动十多米，由此可以判断她绝非人类，而是一位恶魔。

　　最后，很多人都分不清红眼的无名到底是好是坏，其实整个过程都是他和白衣女子斗法的过程，他曾经在瀑布中沐水净身，也曾追击白衣少女，可是因为“不愿解释”，反被白衣少女所伤。

　　其实，钟久的思想变化非常有意思，开始时，他是一名坚定的无神论者，看着吴成福的十字架还有些嘲笑含义，可是随着受害人越来越多，尤其是女儿孝真中招后，他又成为了一名迷信者，不仅花大价钱驱魔，甚至在最后走投无路之时，开始谋财害命，带领一众人员想要杀害日本人无名，作为一位公职人员，他已经彻底丧失了平常心，只是一位善良而无助的父亲，从这一点上来说，正是仅仅扣住了“生存和死亡”这个主题。

　　导演想要表达的是对于命运的无奈，日本人侵略韩国时不也是如此吗？信仰并不能阻止纳粹屠杀犹太人，不能让孝真摆脱恶魔，这个恶魔仅存在于内心，《圣经》中，彼得三次不认耶稣，每个人也都会面临失败和选择，如何做出正确的选择可能也是本片希望观众明白的道理。

　　注：图片来源于网络