杀一人以利天下，关于《多多罗》中人性的讨论

动画《多罗罗》已经播出到第十五集地狱变之卷，最新一集MAPPA出现了部分称得上“崩坏”的远景作画，打斗场景和奔跑动作也值得诟病，让观众惊呼新生代的希望MAPPA也万策尽了，不过本集从最后的制作成员来看确实是部分外包回，希望后面几集质量能恢复，也希望不会影响到同期的原创动画《皿三味》。

这部作品中围绕百鬼丸和鬼神之间的讨论一直从未停止，武士醍醐景光梦想称霸乱世，于是将尚未出生的儿子献祭给48个魔神，魔神给与了醍醐的国家富足，而百鬼丸每次讨伐魔神，都会导致魔神的庇护消失。从而使醍醐的国家受到灾害。

一方面是百鬼丸为了夺回自己的身体而战斗；另一方面失去魔神庇护的国家将受到灾害，百鬼丸究竟该不该讨伐魔神夺回自己的身体，作品到此依旧没有给出观众一个具体的答案。

负责过《地狱少女》、《夏目友人帐》的编剧高木登说，作品是“设问”，而不是讲述思想的工具，在和演员荒木秀智的的交流中他具体说到，由于入行前的一次评委点评，让他意识到了主题不是用来讲的，而是用来“设问”的，给观众提出的问题越大，那么作品的器量也会越大。

在作品的乱世中，既有魔神吃掉人类，也有魔神因为祭品庇护人类带来风调雨顺，牺牲一部分人给另一部分人带来恩惠，这种关于人性的抉择一直存在与故事中，而掌权者往往选择了依靠魔神。

对于这一点的讨论，其实古往今来一直存在，在《墨子》的第四十四篇《大取》提到了“杀一人以存天下，非杀一人以利天下也；杀己以存天下，是杀己以利天下。于事为之中而权轻重之谓求。求为之，非也。害之中取小，求为义，非为义也。”（杀一个人以保存天下，并不是杀一个人以利天下；杀死自己以保存天下，这是杀死自己以利天下。在做事中衡量轻重叫做“求”。只注重求，是不对的。在害中选取小的，追求合义，并非真正行义。）

即便在两个害处中选结果危害小的，表面上的追求正确，实际上也并不正确。

而对于身体被夺走的百鬼丸来说，讨伐鬼神，这就足够了，其它的东西根本毫无关系。

虽然百鬼丸表面上是这么说的，动画中关于他的心理描写也非常少，但是这不一定代表他是为了自己才讨伐鬼神的。“讨伐鬼神”这一信念对百鬼丸而言是正确的，他能看出灵魂的颜色，也看到了鬼神带来的灾厄，向鬼神祈求富足多半会将结局引向毁灭。

相比之下，和尚琵琶丸说过的话更加耐人寻味，“不管你们消灭了多少鬼神，这个世道都不会产生变化”。

这里也是对观众的一个巨大设问，就算消灭了鬼神又能怎么样呢，对于这一点，作品也会给出更多的想法。

总的来说，对于《多罗罗》而言故事中人性的讨论没有绝对的对错，但是有的人因为一己私欲利用鬼神，有的人是牺牲别人成全自己，对别人的约束和批判，和对自己的约束和批判是不一样 ，对于百鬼丸讨伐鬼神，百鬼丸与其他人的立场也完全不一样。

不知道看过动画的各位对于剧情走向又有什么样的看法呢，笔者至少希望多罗罗有一个好的结局吧。

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