历史上，每次改朝换代，需要文臣运筹帷幄，武将率军征伐，历经千辛万苦，才能打下一座江山。朝代更迭，中原板荡，一代又一代，可谓轰轰烈烈。
王室
奇特的是，每朝每代都出现高人，站在更宏观的高度，注视着地上轰轰烈烈的变化。他们一眼看尽了整个王朝兴衰成败的全部过程，为后世留下了系统的预言。比如，《乾坤万年歌》、三国时《马前课》、唐朝《推背图》、宋朝《梅花诗》、明朝《烧饼歌》等等。在这些预言中，准确预言了王朝更迭、国号、开国之君名讳、历朝发生的大事件，其准确程度令人瞠目结舌。历朝历代，一个王朝国运还没开始，就被高人提前预知。这几乎成为王朝更替的常态。
- 预言中的唐朝
以唐、元、清三朝为例。唐朝预言奇书《推背图》第二象，谶语曰：
“累累硕果，莫明其数，一果一仁，即新即故”
《推背图》第二象
盘子上堆放着二十一颗李子，其中第四颗李子没有蒂。二十一颗李子，李子表示唐朝皇室姓李，唐朝李姓皇帝共有二十一位；第四颗没有蒂，喻示第四代篡唐女皇武则天，不是出自于李姓宗族，自然没有根蒂。
“万物土中生，二九先成实，一统定中原，阴盛阳先竭。”
根据中国古代天干地支，戊、己、戌皆为土，戊表示城墙之土，己表示田园之土，戌表示中方阳土。唐朝开国之君李渊称帝时，武德元年（618年）是戊寅年，寅属阳木，阳为日为天，普照天下，提供万物生长的能量，土生木，成就万物，正应“万物土中生”。
天干地支
“二九先成实”，二九为十八，“实”为果实，草木结子为实，以十八子隐喻“李”，由李姓一统中原。第四句“阴盛阳先竭”从武则天淫昏乱政，几乎危及唐代，此后太平公主、韦后以及唐玄宗被杨贵妃所惑，荒废朝政，均是阴盛的表现。
《推背图》第二象至第九象，预言唐朝近三百年来诸多大事，其中包括安史之乱、杨贵妃之死、建中之乱、黄巢之乱以及朱温灭唐等。轰轰烈烈的风云大事，被图谶形象地表示出来，被颂词准确预言。
诸葛亮《新三国》剧照
三国时蜀汉丞相诸葛亮于军中闲暇时，写下《马前课》，预测天下大事。其中《马前课》第四课，卦辞曰：“十八男儿，起于太原”。男儿，即为子；十八子加在一起是个“李”字，也是一语双关，唐太宗李世民十八岁时，在太原帮助父亲李渊起兵。
- 预言中的元朝
《推背图》二十五象预言了元太祖及整个元朝国运。图谶为：画中一把铁斧，斧柄分为十节。斧头为铁，斧柄为木，以此喻示元太祖名讳铁木真。斧柄十节，意为元朝十帝。图画简洁，清晰明了，仅以寥寥线条就勾勒出整座王朝气数。预言智慧之高，喻示方式之巧，令后世惊叹。谶语曰：
“北帝南臣，一兀自立，斡难河水，燕巢补麦”
《推背图》二十五象
“北帝南臣”预言南方汉人臣服于北方胡人大帝。“离离河水”指元太祖铁木真于离河称帝。
卦曰：“一元复始，以刚处中；五五相传，尔西我东。”——诸葛亮《马前课》第七课
“一元复始”指元朝国号“大元”。“以刚处中”是说蒙古起于朔漠，以乾阳之刚，健行于天下。“五五相传”是说元朝共有十位皇帝。
元朝（14世纪）
此处和《推背图》预言一致。“尔西我东”指元顺帝退回草原后，横跨欧亚大陆，疆域辽阔的大元版图，开始分裂。
- 预言中的清朝
《推背图》十到十四象，说的是五代；十五到二十象讲的是北宋；二十一至二十四象预言南宋；二十五和二十六象预言元朝：二十七至三十二象讲的是明朝：三十三象至三十六象预言清朝。对于中国最后一个王朝清朝，《推背图》第三十三象谶语曰：
“黄河水清，气顺则治，主客不分，地支无子”
《推背图》第三十三象
谶语“地支无子”，以十二地支隐喻十二位帝王。皇太极于1636年改国号为“清”，其后承传他帝位的共有十帝，加上追尊的清太祖努尔哈赤，清有十二帝。但努尔哈赤统一女真部，于1616年建立后金，是大清前身。“地支无子”一语，子为十二地支之首，“无子”是将努尔哈赤排除在外，不算是清朝皇帝。
唐朝高僧黄檗作了十四首《禅师诗》，其中有八首明确预言了清朝各代皇帝年号，包括康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪以及宣统。其中一首诗云：
“黑虎当头运际康，四方戡定静垂裳。唐虞以后无斯盛，五五还兼六六长。”
康熙大帝
诗中以“康”预示康熙大帝于1662年虎年即位，“当”上了国家之“头”。国势隆盛，史称“康乾盛世”。康熙大帝文治武功，平定了四方叛乱，治理国政非常得体，达到古人理想的“垂拱而治”（即无为而治），所以说“四方戡定静垂裳”。康熙皇帝开创的盛世是从唐虞（即尧帝）以来都没有过的盛世，所以说“唐虞以后无斯盛”。预言诗所说“五五还兼六六长”，五五二十五再加六六三十六，共为六十一年，预示康熙帝在位六十一年。以“乾卦占来景运隆，一般六甲祖孙同”预言乾隆皇帝在位时间六十年。因乾隆不敢超过祖父康熙在位年数，于是禅位于皇子颙琰（即嘉庆帝）。
绣春刀Ⅱ（剧照）
崇祯十七年（1644年）摄政王多尔衮入关时，途中遇到一位术士，就向他问吉凶。术士回答：“虽然吉利，但恐怕不得善终。”多尔衮问他原因。术士只说了一句：“得江山者摄政王，失江山者也是摄政王”。
多尔衮问：“难道江山由我得到，再由我失去吗？”术士没有回答他，只是说：“他日自会应验。”多尔衮再问：“那天下究竟是谁的？”术士回答寥寥数语：“寡妇孤儿得天下，寡妇孤儿失天下。”多尔衮听罢，暗自思量，天命选择寡妇孤儿，没有选择自己。后来，他率领大军击退李自成、张献忠，灭南明而得天下。清军入关后，多尔衮便顺天意让寡妇孤儿坐江山，迎接顺治小皇帝和其母孝庄太后入京。他让大位，只当一个摄政王。
载沣
到清宣统三年（1911年）十二月，载沣以摄政王当国，掌管大权，隆裕皇后带着宣统皇帝溥仪退位。自1644年满清入主中原开始算起，清朝国祚为268年。在不到三百年的国祚中，其间涉及到军事、外交、经济、宗教、科技文化等等，朝政的每一个环节都需要文臣武将付出汗血和心智，才能持续不断地维持王朝各环节运作，可谓集贤集智，群策群力。
而在众人智慧之上，还有高人，仅一句“寡妇孤儿得天下，寡妇孤儿失天下”，一言道尽清朝运数。
除了这几则预言，刘伯温的《烧饼歌》、诸葛亮的《马前课》也预言了清朝。刘伯温说：“水浸月宫主上移”，“水浸月宫”指左边三点水，右边“月”字；“主上移”，右上角为“主”，“月”在右下角。合起来是一个“清”字。
刘基（刘伯温）像，取自《三才图会》
清朝光绪年间，白鹤山有一老僧法号守元，逐一破译了《马前课》到光绪以前的预言。《马前课》提到：“水月有主，古月为君，十传绝统，相敬若宾。”守元解释道：“‘水月有主’是个‘清’字，‘古月’是个‘胡’字，胡人为君，殆亦天数不可强欤？”胡人君临天下，原来是天数使然。从他的自述可知，这名老僧出生于嘉庆十年（1806年），破译“水月有主，古月为君”那年，他八十六岁，不敢再妄议预言。他没有译解的“十传绝统”，指的是清朝末代皇帝宣统溥仪退位，从顺治入关称帝到宣统，清朝共有十个皇帝，“绝统”国祚到宣统就完了。
在这些预言中，诸葛亮、李淳风、高僧黄檗、刘伯温、佚名术士，他们处于不同的朝代，却能不约而同，交相预言出唐朝、元朝、清朝国祚与诸事。他们从一个恢宏的角度，一眼看尽了整个王朝兴衰成败的全过程。他们也像跨越时空的先知，不动用高科技，却能做出比高科技更精准的事。而一个个王朝兴衰成败的过程，是影像？还是剧本？为何能被预见？是否冥冥之中有高于人的力量在安排这一切？
如果历史是被安排的，那我们现在所处的历史阶段，是否也是被安排的？那安排的用意，让我们等待什么？不同人的心里会各有一个答案。
- 文案编辑：皇甫容、霞客
- 文案审核：霞客工作室
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