文/小铭生活小技巧
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闽台大姓陈氏主要分为北庙派和南院派两大源流派系，北庙派，又称龙湖派或将军派，一般认为是陈政，陈元光之后。陈元光将中原先进的制度和生产方式在归化的地方逐步推广，漳州各地的大规模开发得以开始。陈邕于唐中宗神龙年间举进士，官至太子太傅，后被谪入闽，在漳州南厢山下建宅定居，后舍宅为寺，即今之南山寺，故称南院派。
明末，陈氏先祖随郑成功入台，如今已播迁为台湾人口最多的首族大姓。闽台文化推进产业发展，借传统资源发展创意产业，依托地域特点发展特色产业以及利用利润抽成形成循环经济。以下就有关问题加以论述。文化群落是个体之间以超越价值为依据相互认同而形成的集体形态，因独立的价值体系而区别于其他群落，与生物群落一样具有自足性、稳定性和内在依存性。
就闽台地区而言，自古以来两地之间拥有相近的自然生态、人口种群、行政区位以及文化信仰，具有内在自足性和外在区分度，构成独立的文化群落，与河洛、齐鲁、吴越、西蜀、荆湘等并称。从学理上讲，此类观点均犯了以政治判断代替文化批评、无限拔高小众文化使之与主流文化平起平坐等错误。首先，闽台隔海相望，自然气候、地理环境十分相似。
两地丘陵密布，雨量充沛，植被丰茂，受热带和亚热带海洋气候影响，温暖湿润，长夏无冬，因此两地民众在生活、生产习俗上具有相似性。其次，闽台历史上行政一体，人口种群也十分相近。史界己确认，台湾原住民中大多为大陆直接或间接移居而来的，与福建清流人拥有共同始祖。以厦漳泉闽南金三角和古汀州客家聚居地移民为主，台湾85%六代以上移民均来源于上述两地。
据小编了解到，连台湾一语亦传自闽地，据台湾通史记载，台湾原名“埋冤”，为漳泉人所号。明代漳泉人入台，水土不服病死者不计其数，故闽人以“埋冤”名之以志其惨。宋元以来台湾大多隶属于泉州府，直到1885年中法战争后才独立为省。最后，闽台文缘相承，在地方方言、戏曲音乐、表演艺术、民俗节庆、宗教信仰、民居建筑、传统技艺、人生礼仪等方面相近相通。
南音、童谣、高甲戏、歌仔戏、拍胸舞、答嘴鼓、车鼓弄、赛龙舟、骑竹马、博饼等民间艺术、娱乐和节庆活动在台海两端世代相沿，形成独特的地域文化风貌。妈祖、保生大帝、广泽尊王、清水祖师、土地公等信仰，更承载着两岸人民共同的情感寄托、道德理想和生活愿景。据不完全统计，台湾有1000多座妈祖庙，信众1600多万，每年来湄洲主庙朝圣的信徒超过130万人。
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