草诀百韵歌完整原帖及注解，最好版本，果断收藏！

万历四十一年（公元一六一三年）撰成的《草诀百韵歌》是韩道亨的重要著作。他把主要的部首、用法及部首间的区别，用五字一句的顺口溜编写出来，非常明确地说明了草字结体和行笔中的某些规律，并且还有正楷作对照，便于记忆。（上海扫叶山房宣统元年石印）

【1】集古草诀；宋书学博士米芾集晋右将军王羲之书；草圣最为难，龙蛇竟笔端。毫厘虽欲辨，体势更须完。

【2】有点方为水，空挑却是言。绵头无左畔，辵遶阙东边。 长短分知去，微茫视每安。

【3】步观牛引足，羞见羊踏田。 六手宜为禀，七红即是袁。十朱知奉己，三口代言宣。

【4】左阜贝丁反，右刀寸点弯。 曾差头不异，归浸体同观。 孤殆通相似，矛柔总一般。

【5】采夆身近取，熙照眼前看。 思惠鱼如画，禾乎手似年。既防吉作古，更慎达为连。

【6】宁乃繁于叔，侯兮不减詹。 称摄将属倚，某枣借来旋。慰赋真难别，朔邦岂易叅。

【7】常收无用直，密上不须宀。才畔详笺牒，水元看永泉。柬同东且异，府象辱还偏。

【8】才傍干成卉，勾盘柬作阑。乡卿随口得，爱凿与奎全。玉出头为武，干衔点是丹。

【9】蹄号应有法，云虐岂无传。盗意脚同适，熊弦身似然。矣其头少变，兵共足双联。

【10】莫写包庸守，勿书绿是缘。谩将绳当腊，休认寡为宽。即脚犹如恐，还身附近迁。

【11】寒容审有象，宪害寘相牵。满外仍知备，医初尚类坚。直湏明谨解，亦合别荆前。

【12】颡向戈牛始，鸡湏下子先。丿之非是乏，勾木可成村。萧鼠头先辨，寅宾腹里推。

【13】之加心上恶，兆戴免头龟。点至堪成急，勾干认是卑。寿宜圭与可，齿记止加司。

【14】右邑月何异，左方才亦为。举身为乙未，登体用北之。路左言如借，时边寸莫违。

【15】草勾添反庆，乙九贴人飞。惟末分忧夏，就中识弟夷。斋齐曾不较，流染却相依。

【16】或戒戈先设，皋华脚预施。睿虞元仿佛，拒捉自依稀。顶上哀衾别，胷中器谷非。

【17】止知民倚氏，不道树多枝。虑逼都来近，论临勿妄窥。起旁合用短，遣上也同迷。

【18】欲识高齐马，湏知兕既儿。寺专无失错，巢笔在思维。丈畔微弯使，孙边不绪丝。

【19】莫教凡作愿，勿使雍为离。醉碎方行处，丽琴初起时。栽裁当自记，友发更湏知。

【20】忽讶刘如对，从来缶似垂。含贪真不偶，退邑尚参差。减灭何曾误，党堂未易追。

【21】女怀丹是母，叟弃点成皮。若谓涉同浅，湏教贱作师。鼋鼍鼌一类，茶菊策更亲。

【22】非作浑如化，功劳总若身。示衣尤可惑，奄宅建相邻。道器吴难测，竞充克有伦。

【23】市于增一点，仓欲可同人。数叚情何密，曰甘势则匀。固虽防梦蕳，自合定浮淳。

【24】添一车牛幸，点三上下心，叅参全不别，閧巽岂曾分。夺旧元无异，嬴羸自有因。

【25】势头宗掣系，章体效平辛。合戒哉依岁，宁容拳近秦。邪听行复止，郎断屈仍伸。

【26】田月土成野，七九了收声。最迫艰难欢，尤疑事予争。葛尊草上得，廊庙月边生。

【27】里力斯成曼，圭心可是舂。出书观项转，别列看头平。我家曾不远，君畏自相仍。

【28】甚乂犬傍获，么交玉伴琼。膝滕中委曲，次比两分明。二下客为乱，宀藏了则宁。

【29】而由问上点，早得幸头门。耻死休相犯，貌朝喜共临。鹿头真戴草，狐足乃疑心。

【30】勿使溦成渐，奚容闷即昆。作南观两甫，求鼎见棘林。休助一居下，弃奔七尚尊。

【31】隶头真似系，帛下即如禽。沟谍皆从弋，纸笺并用巾。惧怀容易失，会念等闲并。

【32】近息追微异，乔商矞不群。欵频终别白，所取岂容昏。戚感咸相等，驭敦殷可亲。

【33】台名依召立，教类逐严分。邹歇歌难见，成几贼易闻。傅传相竞点，留辨首从心。

【34】昌曲终如鲁，食良末若吞。改头聊近体，曹甚不同根。旧说唐同鴈，尝思孝似存。

【35】扫搊休得混，彭赴可相侵。世老偏多少，谢衡正浅深。酒花分水草，技放别支文。

【36】可爱郊邻郭，偏宜湛友谌。习观羲献迹，免使墨池浑。

【37】晋右将军王羲之书；草诀百韵歌；上海扫叶山房石印

一、《草訣百韻歌》的作者

《草訣百韻歌》是中國古代一本重要的草書歌訣，學草書的重要門徑，作者署名王羲之，然據相關資料顯示，此書最早見於北宋，偽託王羲之之名，如明代楊慎的《升庵外集》卷88云：「《草訣百韻歌》乃宋人編成，以示初學者，託名王羲之。」

以歌訣形式，幫助記憶草書的結構，可能始於宋代，此《草訣百韻歌》的祖本今已不可尋，但從南宋陳元靚所編的《事林廣記》續集卷第五文藝類〈草訣書法〉中所錄。采真子的引文，可知至少在北宋皇祐年中，《草訣百韻歌》已經盛行，惟以元明之後，迭有增損，以至今所傳的內容，當已非一人、一時、一地之作，宜乎其不冠作者之名也。總之，作者決非晉朝的王羲之，起始者當是宋人，元明人迭有參與修改，然皆不廢其為重要的一本草書入門的教材。

至於書寫《草訣百韻歌》的韓道亨，其人生卒年不詳，據他自署此帖書於明萬曆41年，則應當生於明神宗萬曆初年左右。此書宗法二王，法度嚴謹，當是一位關心書法教育及精於草書的書家及學者。

二、《草訣百韻歌》的版本 《草訣百韻歌》的祖本今已不知其內容，但最有名的是北宋署名「采真子」者，他即曾就當時在市面上流傳「一百二十韻，凡四百一十字」的「草書訣」加以裁損，而成「一百韻」的草書歌訣，然其書現已不傳。（見陳元靚《事林廣記》卷五） 現所見最早的草訣刊本則為元刻《草書百韻訣》，此書共76韻760字，但刻工並不精，掃版亦欠細微，殘斷和墨汙處亦在所多見，香港《書譜》雜誌，第21期至29期，曾載有硯父的箋注。

明神宗朱翊鈞在萬曆12年，曾將其所見到的三種有關草訣的本子彙刻起來，字數較多、內容較完備的，便叫《草訣百韻歌》（共106韻1060字），內容比較單薄的便叫《後韻草訣歌》（共37韻370字）、《草訣續韻歌》（共42韻420字），且親自寫序、跋。其後明萬曆20年，范文連奎館上石，刻有石刻本，名稱為《集古草訣》（中國書店1991年9月出版），萬曆41年韓道亨亦手書墨迹本，名稱亦叫《草訣百韻歌》（華正書局1984年3月出版，文物出版社1985年3月出版）。明清之際亦見許多不同版本，如至寶齊法帖中的《草訣歌》（山西教育出版社1984年9月出版）等。直至1992年4月書藝出版社亦出有「劉建余書楷、鐘克豪放大重排、譚興萍整理的《放大王羲之草訣歌》。然不管其屬何版本，各本署名者皆為「王羲之」。

內容與歷傳的《草訣百韻歌》皆大部份重複，足見歷代迭有染指，屢經增減、修改之迹。 目前坊間所傳的《草訣百韻歌》大致分為墨迹寫本和石刻拓本二種。內容基本一致，字體各有特色，都為五言俳律，大致可分為76韻760字，83韻830字，106韻1060字、109韻1090字等四種。

本帖即採用明朝韓道亨所書，台灣華正書局1984年所出版的《草訣百韻歌》為內容進行臨寫與討論。韓書為墨迹寫本，筆畫清晰勁麗，不只可以藉以了解書中所述草書及其行筆的規律，亦可藉此以硬筆或毛筆臨摹韓書清麗的筆致。三、《草訣百韻歌》的內容簡介

1984年華正書局出版，明神宗萬曆41年韓道亨所書的《草訣百韻歌》，計為106韻1060字。內容主要有四： （一）列舉了「水」、「言」、「宀」等常見的草書部首之寫法。 （二）用易於聯想的方法，揭示「步」、「稟」、「袁」等單字的草法。如「步觀牛引足，羞見羊踏田」，指出「步」的草法是牛的末筆往左下拉，「羞」的草法是上面先寫羊，下面再寫田。

（三）對一些用筆先後，與楷書懸殊較大的字，如「或」、「戒」、「皐」、「華」等字，或省半、合體而書的字，如「南」、「甫」、「棘」、「林」等字，作了較詳細的介紹。如「或戒戈先設，皐華腳預施」，指出或、戒等字要先從上部的戈開始寫，皐、華等字要先寫下面的豎，抅起來再寫中間的橫。

（四）分辨疑似偏旁及疑似單字，如「有點方為水，空挑卻是言」，分辨水旁和言旁的差別；「思惠魚如畫，禾乎手似年」，說明「思、惠、魚」三字的草法和「畫」很像，「禾、乎、年」三字的草法和「年」很像。

《草诀百韵歌》

草圣最为难，龙蛇竟笔端。毫厘虽欲辨，体势更须完。有点方为水，空挑却是言。

宀头无左畔，走遶阙东边。长短分知去，溦茫视每安。

步观牛引足，羞见羊踏田。六手宜为禀，七红即是袁。十朱知奉己，三口代言宣。

左阜贝丁反，右刀寸点弯。曾差头不异，归浸体同观。孤殆通相似，矛柔总一般。

采夆身近取，熙照眼前看。思惠鱼如画，禾乎手似年。既防吉作古，更慎达为连。

宁乃繁于叔，侯兮不减詹。称摄将属倚，某枣借来旋。慰赋真难别，朔邦岂易叅。

常收无用直，密上不须宀。才畔详笺牒，水元看永泉。柬同东且异，府象辱还偏。

寸傍干成卉，勾盘柬作阑。乡卿随口得，爱凿与奎全。玉出头为武，干衔点是丹。

蹄号应有法，云虐岂无传。盗意脚同适，熊弦身似然。矣其头少变，兵共足双联。

莫写包庸守，勿书绿是缘。谩将绳当腊，休认寡为宽。即脚犹如恐，还身附近迁。

寒容审有象，宪害寘相牵。满外仍知备，医初尚类坚。直湏明谨解，亦合别荆前。

颡向戈牛始，鸡湏下子先。ノ之非是乏，勾木可成村。萧鼠头先辨，寅宾腹里推。

之加心上恶，兆戴免头龟。点至堪成急，勹干认是卑。寿宜圭与可，齿记止加司。

右邑月何异，左方才亦为。举身为乙未，登体用北之。路左言如借，时边寸莫违。

草勾添反庆，乙九贴人飞。惟末分忧夏，就中识弟夷。斋齐曾不较，流染却相依。

或戒戈先设，皋华脚预施。睿虞元仿佛，拒捉自依稀。顶上哀衾别，胸中器谷非。

止知民倚氏，不道树多枝。虑逼都来近，论临勿妄窥。起旁合用短，遣上也同迷。

欲识高齐马，湏知兕既儿。寺专无失错，巢笔在思维。丈畔微弯使，孙边不绪丝。

莫教凡作愿，勿使雍为离。醉碎方行处，丽琴初起时。栽裁当自记，友发更湏知。

忽讶刘如对，从来缶似垂。含贪真不偶，退邑尚参差。减灭何鲁误，党堂未易追。

女怀丹是母，叟弃点成皮。若谓涉同浅，湏教贱作师。鼋鼍鼌一类，茶菊策更亲。

非作浑如化，功劳总若身。示衣尤可惑，奄宅建相邻。道器吴难测，竞充克有伦。

市于增一点，仓欲可同人。数叚情何密，曰甘势则匀。固虽防梦蕳（简），自合定

浮淳。

添一车牛幸，点三上下心，叅参曾不别，閧巽岂曾分。夺旧元无异，嬴羸自有因。

势头宗掣系，章体效平辛。合戒哉依岁，宁容拳近秦。邪听行复止，即断屈仍伸。

田月土成野，七九了收声。最迫艰难欢，尤疑事予争。葛尊草上得，廊庙月边生。

里力斯成澷（无氵），圭心可是舂。出书观项转，别列看头平。我家曾不远，君畏

自相仍。

甚乂犬傍获，么交玉伴琼。膝滕中委曲，次比两分明。二下客为乱，宀藏了则宁。

而由问上点，早得幸头门。耻死休相犯，貌朝喜共临。鹿头真戴草，狐足乃疑心。

勿使溦成渐，奚容闷即昆。作南观两甫，求鼎见棘林。休助一居下，弃奔七尚尊。

隶头真似系，帛下即如禽。沟谍皆从弋，纸笺并用巾。惧怀容易失，会念等闲并。

近息追微异，乔商矞不群。欵频终别白，所取岂容昏。戚感咸相等，驭登（敦）殷

可亲。

台名依召立，教类逐严分。邹歇歌难见，成几贼易闻。傅传相竞点，留辨首从心。

昌曲终如鲁，食良末若吞。改头聊近体，曹甚不同根。旧说唐同鴈，尝思孝似存。

扫搊休得混，彭赴可相侵。世老偏多少，谢衡正浅深。酒花分水草，技牧别支文。

可爱郊邻郭，偏宜湛友谌。习观羲献迹，免使墨池浑。

万历癸丑秋八月二十五日韩道亨书

四、《草訣百韻歌》的本文翻譯

【本文】草聖最為難，龍蛇競筆端。毫釐雖欲辨，體勢更須完。

【翻譯】草書要寫得精美，是書法中最難的事。點畫像龍蛇游走一樣，競相在筆端中呈現。如毫釐般細微的變化雖然要分辨。形體和氣勢更要要求完美。

【本文】有點方為水，空挑卻是言。宀頭無左畔，辵遶闕東邊。長短分知去，微茫視每安。

【翻譯】（左旁）有點的才是「水」。只豎釣的則是「言」。宀頭（即寶蓋頭）不寫左邊的點。辶旁遶向左時，東邊的彎不用寫。「知」和「去」的末筆，長的是知，短的是去。「每」和「安」要仔細看。

【本文】步觀牛引足，羞見羊踏田。六手宜為稟，七紅即是袁。十朱知奉已，三口代言宣。

【翻譯】「步」字，是「牛」的末筆往左下拉。「羞」字，是「羊」字的下面再加「田」。「六」和「手」連寫即是「稟」。「七」和「紅」連寫即是袁。「十」和「朱」的連寫即是「奉」。「三」和「口」的連即是「宣」。

【本文】左阜貝丁反，右刀寸點彎。曾差頭不異，歸浸體同觀。孤殆通相似，矛柔總一般。

【翻譯】左邊偏旁的「阜」（阝）和「貝」都寫成「丁」的反抅。右邊偏旁的「刀」（刂）和「寸」都寫成一彎加一點。「曾」和「差」，頭部寫法一樣。「歸」和「浸」，形體大致相同。「孤」和「殆」，寫法很相似。「矛」和「柔」寫法，幾乎一樣（柔字末筆多一長點）。

【本文】采夆身近取，熙照眼前看。思惠魚如畫，禾乎手似年。既防吉作古，更慎達為連。

【翻譯】「采」和「夆」，寫法很相似。「熙」和「照」，看起來也差不多。「思」、「惠」、「魚」三字的寫法，和「畫」字很像。「禾」、「乎」、「手」三字的寫法，和「年」字很像。既要防止把「吉」寫作「古」。更要謹慎別把「畫」寫作「連」。

【本文】寧乃繁於叔，侯兮不減詹。稱攝將屬倚，某棗借來旋。慰賦真難別，朔邦豈易參。

【翻譯】「寧」的寫法與「叔」相似，而稍繁了一點。「侯」的寫法與「參」相似，筆畫基本相同。「稱」和「攝」的右半邊寫法和「屬」的下面一樣。「某」和「棗」起頭及下面的旋轉方法和「來」一樣。「慰」和「賦」的寫法差不多，真的很難區別。「朔」和「邦」的寫法也很相似，確實不易分辨。

【本文】常收無用直，密上不須宀。才畔詳牋牒，水元看永泉。柬同東且異，府象辱還偏。

【翻譯】「常」的收筆，不用寫直（只用一點作收）。「密」的上頭，不用加「宀」（即不用加寶蓋頭）。「牋」和「牒」的左旁都寫成「才」（即扌，提手旁）。「永」和「泉」的下面都寫成「水」。「柬」和「東」大同小異（中間只差有無一小橫）。「府」和「辱」很像，但還有點不同。

【本文】才傍干成卉，勾盤柬作闌。鄉卿隨口得，愛鑿與奎全。玉出頭為武，干銜點是丹。

【翻譯】「才」（即提手旁）和「干」連寫相依傍，便成「卉」字。「勾」（即門的草字）在「柬」的上面盤過來，就是「闌」字。「鄉」、「卿」二字都像「口」而得形。「愛」、「鑿」二字相似，「奎」、「全」二字相似。「玉」出頭為「武」字。「干」字中間銜著一點，就是「丹」。

【本文】蹄號應有法，雲虐豈無傳。盜意腳同適，熊絃身似然。矣其頭少變，兵共足雙聯。

【翻譯】「蹄」和「號」草寫相似，但又各有其寫法。「雲」和「虐」上部一樣，下部亦各有其寫法。「盜」和「意」下面的腳和「適」相似。「熊」和「絃」的字身和「然」相似。「矣」和「其」二字的頭，稍有變化（稍有不同）。「兵」和「共」二字的腳，都是兩點相聯。

【本文】莫寫包庸守，勿書綠是緣。謾將繩當臘，休認寡為寛。即腳猶如恐，還身附近遷。

【翻譯】不要把「包」寫成「守」。不要把「綠」寫成「緣」。不要把「繩」當作「臘」。不要把「寡」字認作「寛」。「即」的腳（下部）就像「恐」。「還」的字身（中間）和「遷」很相似。

【本文】寒容審有象，憲害寘相牽。滿外仍知備，醫初尚類堅。直須明謹解，亦合別荊前。

【翻譯】「寒」、「容」、「審」三字有相像的地方（三字頭部都是「宀」）。「憲」、「害」、「寘」三字也有相似之處（三字頭部也都是「宀」，中間的寫法也很像）。「滿」字右邊的寫法很像「備」。「醫」字開頭的寫法很像「堅」。應該了解「謹」和「解」的右邊相同，左邊相異。也應該了解「別」、「荊」、「前」三字有相似的地方，亦有相異的地方。

【本文】顙向戈牛始，雞須下子先。撇之非是乏，勾木可成村。蕭鼠頭先辨，寅賓腹裏推。

【翻譯】「顙」是先從左邊的「戈」、「牛」連草開始寫。「雞」得先從左邊的「下」、「子」連草開始寫。「丿」、「之」合起來不是「乏」（「乏」的草寫上面沒有一點）。「乛」、「木」合起來連寫，可以變成「村」（「村」是木的末筆往右拉長、勾回）。「蕭」、「鼠」先分辨他們的頭部不一樣（其餘中、下部寫法完全一樣）。「寅」、「賓」中間的腹部只差一撇（其餘上、下部寫法完全一樣）。

【本文】之加心上惡，兆戴免頭龜。點至堪成急，勾干認是卑。壽宜圭與可，齒記止加司。

【翻譯】「之」加上「心」上下連寫，便是「惡」字。「兆」的上面戴上「免」，便是「龜」字。「點」和「至」連寫，便是「急」。「勾」和「干」連寫，便是「卑」。「壽」是「圭」和「可」的連寫。「齒」記住是「止」加上「司」的連寫。

【本文】右邑月何異，左方才亦為。舉身為乙未，登體用北之。路左言如借，時邊寸莫違。

【翻譯】右邊的邑（阝）和「月」寫起來一樣。左邊的「方」和「才」寫起來也一樣。「舉」的字身，由「乙」、「未」連寫組成。「登」的形體，由「北」、「之」連寫組成。「路」的左旁，就像跟「言」借來的一樣（寫法和「言」一樣）。「時」的右邊，「寸」字不要寫錯。

【本文】草勾添反慶，乙九貼人飛。惟末分憂夏，就中識弟夷。　齋曾不較，流染却相依。（另本作「齋齊曾不較」為佳）

【翻譯】「草」加「勾」再加上「反」，就成了「慶」。「乙」加「九」再貼上「人」，就成了「飛」。在末筆，可以分出「憂」、「夏」二字的不同（「憂」的下面多一橫）。在中間，可以看出「弟」、「夷」二字的不同（「夷」的中間多一橫）。「齋」、「齊」二字大體相似（只是末筆結尾不同）。「流」、「染」二字也差不多（也只是末筆結尾不同）。

【本文】或戒戈先設，皐華腳預施。睿虞元彷彿，拒捉自依稀。頂上哀衾別，胸中器谷非。

【翻譯】「或」、「戒」二字，都是從上面的「戈」開始寫的。「皐」、「華」二字，都是從下面的腳抅起來開始寫的。「睿」、「虞」二字，基本相似。「拒」、「捉」二字，寫起來也差不多（「拒」比「捉」多一點）。

【本文】止知民倚氏，不道樹多枝。慮逼都來近，論臨勿妄窺。起旁合用短，遣上也同迷。

【翻譯】只知道「民」和「氏」二字很接近。不要說「樹」和「枝」二字也是很相似的。「慮」、「逼」二字寫法也都很接近，「論」、「臨」二字不要輕忽，要仔細區別。「起」的左旁和「短」的左旁一樣。「遣」的上面和「迷」的上面也一樣。

【本文】欲識高齊馬，須知兕既兒。寺專無失錯，巢筆在思維。丈畔微彎使，孫邊不緒絲。

【翻譯】想認識「高」、「齊」、「馬」三字，就應該知道「兕」、「既」、「兒」三字，寫法都是有同有異。寫「寺」、「專」二字時不要寫錯（「專」多一橫）。寫「巢」、「筆」二字時要思考一下（上面不一樣）。「丈」（首筆）的旁邊微變一下，就是「使」字。「孫」的右邊是「小」字，而不是「糸」。

【本文】莫教凡作願，勿使雍為離。醉碎方行處，麗琴初起時。栽裁當自記，友發更須知。

【翻譯】不要把「凡」寫作「願」（末筆抅的方向不同）。不要把「雍」寫成「離」。「醉」、「碎」的分辨處在剛起筆的地方。「麗」、「琴」的相同處也在初起的開頭。「栽」、「裁」的寫法應當自己記住。「友」、「發」的寫法更應該知道。

【本文】忽訝劉如對，從來缶似垂。含貪真不偶，退邑尚參差。減滅何曾誤，黨堂未易追。

【翻譯】忽然訝異「劉」和「對」這麼相似。從古以來「缶」和「垂」寫法就很像。「含」、「貪」的寫法不完全相同（上半部一樣，下半部不同）。「退」、「邑」的寫法尚有不一樣的地方。「減」和「滅」不要寫錯誤（二字稍有不同）。「黨」和「堂」很容易錯失（二字形相近）。

【本文】女懷丹是母，叟棄點成皮。若謂涉同淺，須教賤作師。黿鼉鼂一類，茶菊策更親。

【翻譯】「女」字上面加一點就是「母」，「叟」字左邊去掉一點就成了「皮」。如果說「涉」和「淺」相同（只差最後一點）。就應該把「賤」寫作「師」（也只差最後一點）。「黿」、「鼉」、「鼂」屬於下半部寫法一樣的同類。「茶」、「菊」、「策」的寫法更顯得相似。

【本文】非作渾如化，功勞總若身。示衣尤可惑，奄宅建相隣。道器吳難測，竟充克有倫。

【翻譯】「非」和「作」寫起來都像「化」。「功」和「勞」寫起來也總像「身」。「示」和「衣」容易混同，讓人迷惑。「奄」和「宅」就像隣居一樣，關係密切。「道」、「器」、「吳」很難分辨（上部都相似）。「竟」、「充」、「克」筆畫各有其次序。

【本文】市於增一點，倉欲可同人。數叚情何密，曰甘勢則勻。固雖防夢簡，自合定浮淳。

【翻譯】　「市」和「於」只差一點（「於」多了一點）。「倉」、「欲」上部同為「人」字。「數、「叚」情形密切。「曰」和「甘」體勢勻稱。本來就要預防把「夢」、「簡」混同 （二字上部一樣） 。也自當訂出「浮」、「淳」的不同。

【本文】添一車牛幸，點三上下心。叅参曾不別，閧巽豈曾分。奪舊元無異，嬴羸自有因。

【翻譯】「車」、「牛」、「幸」三字，大致只為一橫之差（「牛」上面添一橫便成「車」，「牛」起筆橫畫的反寫便成「幸」）。三個點點在不同地方，就成了「上」、「下」、「心」三字的不同。「叅」、「参」 （二字為異體字）寫法完全一樣。「閧」、「巽」的寫法哪有分別。「奪」、「舊」的上、中部原就沒有不同。「嬴」、「羸」只有下半部稍有分別。

【本文】勢頭宗掣絜，章體效平辛。合戒哉依歲，寧容拳近秦。邪聽行復止，即斷屈仍伸。

【翻譯】「勢」字右邊的頭 （右上部），宗法「掣」、「絜」的右上部。「章」字下部的形體，效法「平」、「辛」的下部。應該避免把「哉」字寫成「歲」。怎能容許把「拳」字寫成「秦」。「邪」和「聽」點畫的行止略有相似之處。 （「聽」字左上的一點為引筆點）「即」和「斷」點畫的屈伸略有相異之別。

【本文】田月土成野，七九了收聲。最迫艱難歎，尤疑事予爭。葛尊草上得，廊廟月邊生。

【翻譯】「田」、「月」、「土」連草而成「野」字。「七」、「九」、「了」連草而成「聲」字。最逼人的是「艱」、「難」、「歎」三字的左旁一樣。尤讓人起疑的是「事」、「予」、「爭」三字大體相近。「葛」和「尊」上面都是草字頭。「廊」和「廟」右旁都是「月」字。

【本文】里力斯成曼，圭心可是舂。出書觀項轉，別列看頭平。我家曾不遠，君畏自相仍。

【翻譯】「里」、「力」連草就成為「曼」字，「圭」、「心」連草可成為「舂」字。「出」和「書」的區別，看它脖子的轉法。「別」和「列」的區別，看它的頭平不平。「我」和「家」的區別不大。「君」和「畏」自有它自己筆畫相仍的地方（易於區分）

【本文】甚乂犬傍獲，么交玉伴瓊。膝滕中委曲，次比兩分明。二下客為亂，宀藏了則寧。

【翻譯】「甚」、「乂」連草再加「犬」字旁，便昰「獲」。「么」、「交」連草再加「玉」字旁，便是「瓊」。「膝」、「滕」二字不同，注意右邊中間彎曲的筆順。「次」、「比」二字相似，卻容易區別明白。「二」的下面與「客」連草，便是「亂」字。「宀」的下面藏著「了」，便是「寧」字。

【本文】而由問上點，早得幸頭門。恥死休相犯，貌朝喜共臨。鹿頭真戴草，狐足乃疑心。

【翻譯】「而」是「問」上加一點。「早」是「幸」的頭上加「門」。「恥」、「死」二字相似，不要互相侵犯。「貌」、「朝」二字也很像，歡喜他們寫法相近。「鹿」的頭上真的戴著「草」（草字頭）。「狐」的末腳讓人懷疑是「心」。

【本文】勿使微成漸，奚容悶即昆。作南觀兩甫，求鼎見棘林。休助一居下，棄奔七尚尊。

【翻譯】不要讓「微」寫成了「漸」。怎能容許把「悶」寫成了「昆」。寫「南」的時候，要觀摩「兩」和「甫」的寫法。寫「鼎」的時候，也要看看「棘」和「林」的寫法。「休」和「助」的下面都有一橫。「棄」和「奔」的頭部都是「七」。

【本文】隸頭真似繫，帛下即如禽。溝渫皆從戈，帋箋並用巾。懼懷容易失，會念等閒并。

【翻譯】「隸」的頭部和「繫」的寫法很相似。「帛」的下面和「禽」的下面寫法一樣。「溝」和「谍」的右上部都從「戈」。「帋」和「箋」的下部都用「巾」。「懼」和「懷」左旁一樣，但右邊容易寫錯。「會」和「念」上面一樣，但下面容易混淆。

【本文】近息追微異，喬商矞不群。欵頻終別白，所取豈容昏。慼感威相等，馭敦殷可親。

【翻譯】「近」、「息」、「追」三字稍有差異。「喬」、「商」、「矞 」三字易於區分。「欸」、「頻」，終究要分清楚。「所」、「取」，怎容許隨便混寫。「慼」、「感」、「威」的上部，寫法都一樣。「馭」、「敦」、「殷」的寫法，也有些相似。

【本文】台名依召立，敝類逐嚴分。鄒歇歌難見，成幾賊易聞。傅傳相競點，留辯首從心。

【翻譯】「台」、「名」依著「召」的形體而建立（即三字形體相近）。「敝」、「類」隨著「嚴」的形體而區分（即三字相近難分）。「鄒」、「歇」、「歌」三字難以區分。「成」、「幾」、「賊」三字則容易分辨。「傅」比「傳」多了一個點。「留」和「辯」頭上都從「心」。

【本文】昌曲終如魯，食良末若吞。改頭聊近體，曹甚不同根。舊說唐同鴈，嘗思孝似存。

【翻譯】「昌」、「曲」的末筆和「魯」一樣。「食」、「良」的末筆和「吞」一樣。「改」、「頭」二字形體相近。「曹」、「甚」下面根部不同。以前人說「唐」、「鴈」的上部一樣。（「鴈」的上面宜有引筆點）。我也曾思考「孝」和「存」二者相似。

【本文】掃搊休得混，彭赴可相侵。世老偏多少，謝衡正淺深。酒花分水草，技放別支文。

【翻譯】「掃」和「搊」切莫混同。「彭」和「赴」大體相同，可以互相侵用。「世」和「老」的下部都是橫，老比世多一橫。「謝」和「衡」的中間都是撇，衡比謝多一撇。「酒」和「花」形體相似，但一個是水旁，一個是草頭。「技」和「放」形體相似，但一個是「支」，一個是「文」。

【本文】可愛郊鄰郭，偏宜諶友湛。習觀羲獻跡，免使墨池混。

【翻譯】「郊」和「郭」的寫法，像親愛的鄰居一樣，相近相似。「諶」和「湛」的寫法，像和諧的朋友一樣，相近相似。熟習觀摩王羲之、王獻之的書迹，便可避免把草書認錯、寫錯。

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【草圣最为难，龙蛇竞笔端。亳厘虽欲辨，体势更须完。】此四句为一首五绝。首句：写草书难，要写好草书更难；次句：草书形态抽象又别具韵味，都在笔端强劲地表现出来；第三句：写草字要有法度，一点之差，笔画的长短稍微不同，就是两个不同的字；末句：好的草书要写的体势丰满，气势不好的话，就算笔法再好也不行。
【有点方为水】上面有点，下面竖右挑，才是三点水旁；
【空挑却是言】竖画右挑，却是言字旁
【绵头无左畔】宝盖头音绵，写宝盖头时，不必写左边那一点；
【辵遶阙东边】辵读音绰，遶同绕，写走之底时，只要在左边竖下右绕即可；
【长短分知去】知和去两个字很相似，但其区别在于最后横画的长短，长的是知，短的是去；
【微茫视每安】每和安两个字相类似，要注意两个字区别的地方。
【步观牛引足】“步”字：先写牛，至末笔转左下撇出；
【羞见羊踏田】“羞”字：先写羊，连笔在下写田字即成；
【六手宜为禀】“禀”字：上写六，连笔下写手〔在我编著的《草诀三字经》为”六手禀〃〕；
【七红即是袁】“袁”字：上写七，连笔下写红〔《草诀三字经》为”七红袁〃〕；
【十朱知奉己】“奉”字：上写十，下写朱，十的第二笔和朱的第一笔共用〔《草诀三字经》为”十朱奉〃〕；
【三口代言宣】“言”字：上写三，下连笔写口〔《草诀三字经》为”三口言〃〕。
【左阜贝丁反】左耳旁和背字旁的写法：只要把丁字反写即成；
【右刀寸点弯】右边刀旁和寸字旁的写法：上为一点，下为横折钩；
【曾差头不异】“曾”和“差”字的共同点，即上半部的写法相同；
【归浸体同观】“归”和“浸”两个字右半部写法相同；
【孤殆通相似】“孤”和“殆”两个字很相似，左旁写法相同右旁一点之差；
【矛柔总一般】“矛”和“柔”两字只一点之差。
【采夆身近取】“夆”音逢，“采”和“夆”两个字写法几乎一样，头一样，身体有点不同；
【熙照眼前看】“熙”和“照”两个字，好好看看，有何不同？不同在上部左边
【思惠鱼如画】“思”、“惠”、“鱼”有和“画”字相同部分，可大不相同，注意区别；
【禾乎手似年】“禾”、“乎”、“手”字和“年”字也相似，只有第一二笔相同，后几笔不同；
【既防吉作古】不要把“吉”字写成“古”字，这两个字的差别在于中部；
【更慎达为连】写“达”和“连”字要慎重，其中部写法不同。
【宁乃繁于叔】“宁”字和“叔”字差不了多少，只是写“宁”字第一笔要多一个右钩，似乎繁了一点；
【侯兮不减詹】写“侯”字不比“詹”字简单，只是一笔成而已；
【称摄将属倚】“称”、“摄”两字，尽管右边相同，左旁还是有差别；
【某枣借来旋】“某”和“枣”字借“来”字转变而成；
【慰赋真难别】“慰”和“赋”这两个字写法几乎一样，但细看还是有差别；
【朔邦岂易参】“朔”和“邦”字简直是一样写法，能参得透吗？
【之加心上恶】“恶”字：先写“之”字，下加“心”；
【兆戴免头龟】“龟”字：上半部为“免”字的上半身，下写“兆”字的下半身；
【点至堪成急】“急”字：上一点，下加“至”；
【勾干认是卑】“卑”字：上一横勾，下加“干”；
【寿宜圭与可】“寿”字的一种写法：上写“圭”字，连笔写“可”字的下半部；
【齿记止加司】“齿”字：上为“止”，下为“司”。
【右邑月何异】右耳旁的写法和“月”的写法差不多；
【左方才亦为】左“方”旁可用“才”写，但注意：有的字则不可，如“施”字，如用“才”写则成“拖”字！
【举身为乙未】“举”字可写成“乙”下加“未”，但写“未”时不出头；
【登体用北之】“登”字的上部是“北”，下部是“之”；
【路左言如借】“路”字的“足”旁可写成“言”旁；
【时边寸莫为】“时”字的右旁可写成“寸”字。
【草勾添反庆】“庆”字：从上至下“艹”字→横勾→“反”；
【乙九贴人飞】“飞”字：上写“乙”，下连写“九”，然后在“九”字的末笔上写“人”；
【惟末分忧夏】区分“夏”与“忧”：即在“夏”的底部下加“一”，就成“忧”；（《三字经》：夏一忧）
【就中识弟夷】“弟”和“夷”两字的差别在中部；
【（）斋曾不较】第一个字在字库里没有，其音义同“斋”，这两个字原来就通用，只是写法不同；
【流染却相依】“流”和“染”是易混字，书写时要注意区别。
【或戒戈先设】写“或”和“戒”字要先写“戈”，但准确的说，是先写“戈”字的横和斜勾；
【皋华脚预施】写“皋”和“华”字时，头写好后，接着写中间竖画一直到脚，然后才写中部；
【睿虞元彷佛】“睿”和“虞”有点类似，但头脚都不同；
【拒捉自依稀】“拒”和“捉”字，差一点就完全一样了；
【顶上哀衾别】“哀”和“衾”的差别就在头部；
【胷中器谷非】“器”和“谷”字差别在中部。
【叅参曾不别】“叅”和“参”两字原本就一样，没有差别；
【閧巽岂曾分】“閧”和“巽”字的写法没有什么差别；
【夺旧元无异】“夺”和“旧”是易混字，注意脚部的差别；
【嬴羸自有因】“嬴”和“羸”字的差别就在于下部的“爻”和“羊”。
【势头宗掣絜】“势”和“絜”的头部写法都是一样的；
【章体效平辛】“章”的下部要和“平”和“辛”作个比较，以免写错。
【合戒哉依歳】“哉”和“歳”字是易混字，注意头部的差别。
【寜容拳近秦】“拳”和“秦”相似，注意头部的写法。
【邪聴行复止】“邪”和“聴”也很相似。“牙”和“耳”左旁的写法在这两字中写成一样，但在多数字中写法不一样。
【郎断屈仍伸】指的是“郎”的右旁应屈，而“断”右旁要伸。因为其左旁“断”的下部和“郎”可写成一样，所以特别要注意右旁的写法。
【田月土成野】“野”字：先写“田”，连笔右写“月”，下部写“土”即成。
【七九了收声】“声”字的写法，与“野”字写法顺序不同，从上至下“七”、“九”、“了”一气呵成。
【最迫艰难叹】“艰”、“难”、“叹”三字的左旁都一样，记住右旁的差别。
【尤疑亊予争】“事”、“予”、“争”三字看似相同，其实不同。
【葛尊草上得】“葛”和“尊”字都是“艹”头，下部既相似又有差别。
【廊庙月邉生】“廊”内的右耳旁与“庙”内的“月”旁写法相同，注意“月”左边的差异。
【里力斯成曼】“里”字下加“力”即成“曼”字；
【圭心可是舂】这是“舂”字：“圭”下加“心”；
【我家曾不远】“我”和“家”两字易混，注意头部不同；
【君畏自相仍】“君”和“畏”两字头部和脚部写法相同，中部不同。
【甚乂犬傍获】“获”字的结体：左旁“犭”，右旁上部为“甚”，下部为“乂”；
【么交玉伴琼】“琼”字的结体：左旁为“玉”，右旁上部为“么”，下部为“交”；
【出书观项转】是“出”字还是“书”字就看有没有脖子，有脖子的是“出”字，没有的即为“书”字；
【别列看头平】区别“别”字和“列”字，就看头部是点还是横平；
【膝滕中委曲】“膝”和“滕”两字右旁的写法：先写头部，后一竖到底，然后在中部作委曲变化；
【次比两分明】“次”和“比”其差别在左旁；
【二下客为乱】“乱”字：“二”下面写“客”即成；
【宀藏了则寜】“寜”字：“宀”下写“了”。
【而由问上点】即“而”字：横点下写“问”即成；
【早得幸头门】“早”字写法：“门”字下写“幸”；
【耻死休相犯】“耻”和“死”为易混字，只一点之差；
【貌朝喜共临】“貌”和“朝”也是易混字，左右两旁既类似，又有差别；
【鹿头真戴草】为“鹿”字的写法，要有“艹”头才是对的，因原于象形字；
【狐足乃疑心】“狐”字右旁脚部可写成“心”。
【勿使微成渐】不要把“微”写成“渐”，中间不同，右旁可写成一样；
【奚容闷即昆】“闷”与“昆”字易混，注意脚部差别；
【作南观两甫】想写“南”字吗？看看“两”和“甫”吧，外取“两”，内取“甫”；
【求鼎见棘林】写“鼎”字可参考“棘”和“林”字，有异同处；
【休助一居下】写“休”和“助”字不要忘了下面加“一”字；
【弃奔七尚尊】“弃”和“奔”字的头部都写成“七”。
【隷头真似系】“隷”“系”的头部相似，也可写成一样；
【帛下即如禽】“禽”字：“人”字下写“帛”即可；
【沟渫皆従戈】“沟”和“渫”字的右旁头部都可用“戈”；
【纸笺并用巾】“帋”和“笺”字脚部都写成“巾”字；
【惧怀容易失】“惧”和“怀”两字容易写错，其差别在右旁头部；
【会念等闲并】“会”和“念”字相混，很容易写错。
【近息追微异】“近”、“息”和“追”因差异小，易混，请注意；
【乔商矞不群】“乔”、“商”和“矞”字不好在一起，它们很相似，注意判别；
【欵频终别白】“欵”和“频”字相似，但终有差别，必须明白，差别在左旁；
【所取岂容昏】“所”字的这种写法容易与“取”字相混，，注意末笔；
【戚感威相等】“戚”、“感”和“威”字相等吗？答曰：否。相似而已；
【驭敦殷可亲】“驭”、“敦”和“殷”字易混，只一点或一横之差。
【台名依召立】“台”和“名”字都可写成“召”字，因为“召”有多种写法；
【敝类逐严分】“敝”、“类”两字易混，和“严”字相似，但又有分别；
【邹歇歌难见】“邹”和“歇”是易混字，区别在第一笔；
【成几贼易闻】“成”、“几”、“贼”三字虽有相似之处，但容易区别；
【傅传相竞点】“傅”与“传”只一点之差．记住：多一点为“傅”，少一点为“传”，不少人写错！
【留辩首从心】“留”和“辩”字的头部都写成“心”
【昌曲终如鲁】“昌”字和“鲁”字下半部写法一样；
【食良末若吞】“食”、“良”字的脚部和“吞”的脚部一样；
【止知民倚氏】“民”和“氏”是相互依赖的，“氏”字头多一小横画就成“民”字；
【不道树多枝】“树”比“枝”字的右旁多了一些笔画；
【虑逼都来近】“虑”和“逼”多么相似呀！区别在于底部，“心”底可用“一”，“之”底不要用“一”，有多种写法；
【论临勿妄窥】“论”和“临”字左旁及右旁上半部的写法都一样，可是右旁的下半部却不一样，要看清楚！
【起旁合用短】“起”和“短”字左旁同用“走”旁的写法；
【遣上也用迷】“遣”字的头部和“迷”的头部同。
【欲识高齐马】“高”、“齐”、“马”三字有些相似，注意识别；
【须知兕（ｓｉ）既儿：要知道“兕”、“既”、“儿”三字是易混字，注意头部的辨别；
【寺専无失错】“寺”和“専”字如果没差别就错了，两点之差！
【巢笔在思维】写“巢”和“笔”二字时，要想一想它们的差别在哪里！
【丈畔微弯使】先横折再写“丈”字就是“使”字了（《三字经》句：弯丈使）；
【孙边不绪丝】写“孙”字，右旁不要写“糸”的头。
【常收无用直】“常”字的末笔不必用竖画，只要用点就行了；
【密上不须（绵）】即写“密”字不需要写宝盖头；
【才畔详牋牒】“牋”和“牒”字的“片”字旁可用堤手旁；
【水元看永泉】写“永”和“泉”字，“水”字是根本，两个字都含有“水”字，只是字头不一样而已；
【柬同东且异】很显然，一眼就可以看出“柬”和“东”字的差别所在；
【府象辱还偏】“府”字虽象“辱”字，但还是有所不同，有所偏差。
【才傍干成卉】写“卉”字，只要先写“才”连笔在右旁写“干”字就可以了；
【勾盘柬作阑】这是“阑”字：先横后钩（门的通用写法），下写“柬”字即成；
【乡卿随口得】只要知道“口”字的写法，“乡”、“卿”两字很容易得到，要注意这三个字是易溷字；
【爱凿与奎全】“爱”和“凿”这两个字是易溷字，但很容易区别，“爱”加“人”字头即是“凿”字；
【玉出头为武】“玉”字出了头就成“武”字；
【干衔点是丹】“干”字加一点即“丹”字。
【蹄号应有法】“蹄”和“号”两字粗看有点相似，但细看两字截然不同；
【云虐岂无传】“云”和“虐”也是易混字，头同脚不同；
【盗意脚同适】“盗”和“意”两字的脚写法相同，“心”字底可同“一”的写法；
【熊弦身似然】“熊”、“弦”和“然”字也是易混字，要注意区别；
【矣其头少变】“矣”和“其”字下部相同，头部不尽相同；
【兵共足双联】“兵”和“共”字下部写法一样，凡“八”字底都可以这样
【莫写包庸守】不要把“包”字写成“守”字，两字头一样，脚大不一样；
【勿书绿是缘】“绿”和“缘”也是易混字，注意这两字右边下半部的写法；
【谩将绳当腊】不要把“绳”字写成“腊”字，两字的左右旁都有相似之处，但写法各不一样；
【休认寡为宽】“寡”和“宽”是易混字，两字的脚不一样；
【即脚犹如恐】“即”和“恐”字头一样，脚不同，“即”脚为点，“恐”脚为“一”；
【还身附近迁】“还”和“迁”字大不相同，只有中部有一点点类似。
【寒容审有象】“寒”、“容”、“审”三字只有头和脚相象，“容”和“审”第三笔一样，其余写法都不一样；
【宪害寘（ｚｈｉ）相牵】“宪”、“害”、“寘”三字的写法有相同的地方，也有不同的地方，注意区别；
【满外仍知备】“满”和“备”是易混字，这两个字完全可以写成一样的，但在应用时，最好用不同的写法；
【医初尚类坚】“医”和“坚”属倒“品”型结构，上部右旁简单而统一，左旁很少统一写法；
【直须明谨解】直说了吧，必须明白“谨”和“解”的写法，右旁相似，左旁绝不相同；
【亦合别荆前】“别”、“荆”和“前”字都有“刂”字旁，其法相同，有点无点都一样。
【颡向戈牛始】“颡”字左旁的写法，先写“戈”往下写“牛”；
【鸡须下子先】写“鸡”字，先写“下”，下写“子”；
【撇之非是乏】一撇下加“之”不是“乏”字！多了一点；
【勾木可成村】“村”字：“木”加钩；
【萧鼠头先辨】“萧”和“鼠”是易混字，其头不同；
【寅賔腹裏推】“寅”和“賔”也是易混字，其差别在中部。
【莫教凡作愿】“凡”和“愿”字的写法极其相似，不要写错了！
【勿使雍为离】“雍”和“离”是易混字，右边同，左边不同；
【醉碎方行处】“醉”和“碎”字简直是一样了，判别时可根据上下文进行判别；
【丽琴初起时】“丽”和“琴”字上半部写法象而不同；
【栽裁当自记】“栽”和“裁”字，只要记住下部的写法，上部同；
【友彂更须知】“友”和“彂”二字，要知道其头部写法不同。
【忽讶刘如对】“刘”和“对”字，有的人写成一样，王羲之写过，史游也写过，不必感到惊讶；
【从来缶是垂】“缶”和“垂”也是易混字，历史书家也有写成一样的，怀素写过；
【含贪真不偶】“含”和“贪”字上部相同，下部可不同；
【退邑尚参差】“退”和“邑”写法有差别，只是头部一样；
【减灭何曾误】“减”和“灭”两字的不同地方在中间；
【党堂未易追】“党”和“堂”字虽然头一样，但下部就不一样，无规律可追寻，同类还有“常”、“当”等，要硬记。
【女怀丹是母】女人怀了胎儿，就要当母亲了。“胎儿”就是一点，是“女”是“母”就一点之差；
【叟弃点成皮】“叟”去掉第一点就成了“皮”字；
【若谓涉同浅】如果说“涉”同“浅”字，那末它们就没有不同之处了？
【须教贱作师】要“贱”变成“师，就得去掉右上角两点；
【鼋鼍鼂一类】“鼋”、“鼍”和“鼂”同类，头部可不一样；
【茶菊策更亲】“茶”、“菊”和“策”三字相类似，“策”字的竹头可写成“艹”头。
【非作浑如化】“非”和“作”字有点象“化”字的写法，但其实差的很多。要注意的是“非”和“作”两字，更容易写错；
【功劳总若身】“功”和“劳”字也有点象“身”字，但易混的是“功”和“劳”字，只一点之差（《三字经》为“点功劳”）；
【示衣尤可惑】“示”和“衣”是容易写错的，特别要注意头部的差别；
【奄宅建相隣】“奄”和“宅”字很相似，注意第一笔的写法；
【道器吴难别】“道”、“器”、“吴”三字易混，上半部几乎相同，但脚不同；
【竟充克有伦】“竟”、“充”、“克”三字为同类，注意区分。
【市於增一点】“市”字的右上部加一点就成“於”字，简单！
【仓欲可同人】“仓”和“欲”字相似，只有脚不同。也可理解为同是“人”字头；
【数段情何密】“数”与“段”字太相似了，但要注意其头部和中部一点之不同；
【曰甘势则匀】写“曰”和“甘”字的笔势都差不多，只是笔画长一点，短一点而已；
【固虽防梦蕳】要提防把“梦”写成“蕑”字，因为它们有点相似；
【自合定浮淳】“浮”和“淳”字也很相似，要认真判定。
【添一车牛幸】“牛”添“一”即“车”；
【点三上下心】“上”、“下”、“心”字都可写成三点，就如数学符号：“因为∵”：“上”，“所以∴”：“下”，“心”字脚为横三点，这三点在写法上要有变化；
【改头聊近体】“改”和“头”字的结体，姑且说略微一样（“头”字还有其他写法，和“改”字的写法大不一样）；
【曺甚不同根】“曺”和“甚”的根不同，也即脚部不同；
【旧说唐同雁】“唐”与“雁”相同吗？完全不同；
【尝思孝似存】“孝”和“存”的确相似，要记住区别的地方。
【扫搊休得混】“扫”和“搊”是易混字，注意区别；
【彭赴可相侵】“彭”用此写法和“赴”字也相混；
【世老偏多少】“世”和“老”字的头部同用“多交叉符”写法，只脚部不同；
【谢衡正浅深】要知道草书结体是浅是深，看看“谢”和“衡”这两个字吧：“谢”字是左中右结构，而“衡”字却是“行字符”结构，如“街”、“术”字等；
【酒花分水草】“酒”字用“氵”旁，“花”字用“艹”头，其余部份都一样；
【技放别支文】“技”和“放”字主要区别在右旁的“支”和“文”。
【可爱郊邻郭】“郊”和“郭”好象邻居一样，很相近，但要注意这两字的区别；
【偏宜谌友湛】“谌”的朋友是“湛”，它们不同之处在其偏旁，也就是【有点方为水】和【空挑却是言】了，但这两句并不通用，在历代草书中“亻”、“彳”、“言”、“氵”旁多相混要注意判别；
【习观羲献迹，免使墨池浑】此句为总结：学草书一定要看王羲之和王献之的草书真迹；只有熟悉了草书结体（字法），才能事半功倍地写出准确的草字，墨池也就不浑了。

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