龙是中华民族的图腾，炎黄子孙是龙的传人，有关龙的形象，“汉唐时多呈兽形，宋以后渐变为蛇形”。归根结底，龙的绘制是古老图腾拼凑出来的产物，并没有人真正见过，画家们在创作中也会加入自己的想象和创造。东晋顾恺之东晋大画家顾恺之也擅长画龙，且“多才多艺，尤工丹青，传写形势，莫不绝妙”。今藏于北京故宫博物院的“洛神赋图”，画中洛神端坐于云车之上，回收顾盼，座前立一神女充当驾手，云车之前有六龙并驾驭齐驱拉车奔行云中；另有一龙从水中跃起，奋爪升腾，颇有气势。图中之龙皆头部略短，双角细长微曲，蛇颈兽躯，形态驯良温顺、充满稚气。
洛神赋图
唐朝冯邵正盛唐画家冯邵正，擅长画龙和水。唐开元中，关辅大旱，京师缺雨尤甚，少府监冯邵正提早在某殿西壁画一素龙，然后再令四壁各画一龙，只见得“奇状蜿蜒，如欲振跃，绘事未半，若风云随笔而生”。皇帝与众官“于壁下观之，麟甲皆湿。设色未终，有白气若帘芜间出，入池中，波涛汹涌，雷电随起……不终日而甘露遍于畿内！”画龙致雨的故事成了统治者津津乐道的惠民神话。
唐代吴道子据《宣和画谱》记载，吴道子也是一位擅长画龙的高手，“道子画龙，则麟甲飞动，每天雨则烟雾生。”《酉阳杂俎》续集也记载道：“（长安）西中三门里南门，吴生画龙及刷天王须，笔迹如铁，有执炉天女，窃眸欲语。”可见其画龙的熟练程度，时人还见吴道子“惨淡十堵内，吴生纵狂迹”。风云将逼人，鬼神如脱壁。其中龙最怪，张甲方汗栗。黑夜窸窣时，安之不霹雳。
南宋陈容到了宋代，由于“南渡偏安”后人们的思想渐趋自由活跃，一些知识分子乃至士大夫的民族忧患意识日趋强烈，因此人们自然而然地以中华民族的象征—龙之形象来宣泄自己的情感，并以龙之非凡的气势和神行变化无常，来寓示自己远大的理想和精神追求，此时开始出现真正的画龙“专业户”，北宋的董羽、王显道、吴怀和南宋的陈容、艾淑、僧法常等都是画龙名家。其中，尤以南董羽和陈容最为知名。
南宋陈容九龙图
据说，陈容是中国古代最会画龙的人。在陈荣之前，中国古代画家笔下的龙形态多样，各具风格。后来大家看到了陈荣的龙，不由得惊呼“哇，这才是龙真正的样子啊！”龙好像就应该是这个样子，于是，大家都学他画龙。
现代任重《九龙闹海》任重，字千里，1976年生，祖籍河北，画室名浴桐小馆，职业画家。曾在云南省博物馆、北京荣宝斋、湖州市博物馆、四川省博物院、广西壮族自治区博物馆、中国美术馆等多地举办个展。
2018年4月30日，上海匡时2018春拍在上海展览中心正式举行。任重《九龙闹海》以600万元起拍后，获得全场关注，场内买家竞价至1500万元，终由电话委托买家以1520万元竞得，1748万元成交。其画看点颇多：
从构图看，横幅开展，犹如大型壁画般气势磅礴，九龙的安排为右四、左三、中二，翻卷于层云叠浪之间，右方居中一龙回首吐水，强劲水柱划破画面中央上扬左冲，所喷溅起的水花上有二龙缠卷嬉闹，其余六龙分居左右，旁观作势，神态亢奋，全画灵动夭矫，充满盎然生趣，具有极为强烈的剧场效果，为中国画龙题材增添出难得的新意。
画中龙之形态皆腿爪粗壮，身长尾细，角若坚木槎丫，须如赤火烈焰;戏水二龙犹如“团龙”纹饰的活化版，另七龙的虬曲矫健之姿，也更贴近高古龙纹与造型的深化，感觉得出既隐含着数千年前的亘古情愫，又充塞着年轻奔放的冲劲，似乎也呼应了正当壮盛之年的任重对中国传统艺术生命尊崇与弘扬的执念。
任重《九龙闹海》
清代周璕还有清代的画龙名家周璕（1649——1729），以画龙闻名，他曾把自己画的画张贴于黄鹤楼，标价格为一百两。有臬司衙门里的一个人，登黄鹤楼看到了，欣赏了一番，不置可否，说：确实要一百两。周璕随即将画送给他，说：我并非是一定要得一百两的，只是看看世人怎样看的，您能识画，是我的知己呀，我要赠给知己。因此出名了。他画的龙翻腾在云雾里，几至百转，远处浅近处深，隐隐隆隆，可谓非常好看。周璕有多幅作品传世，他的《墨龙图》藏于南京博物院。
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
