印度种姓制度和日本封建阶级制度非常相似，都非常严格着定位一个人的社会地位，分为四个等级并且还有部分人没有资格划分在等级之中。相同的是日本和印度都把卖肉的排除在资格等级的评选之外。
印度
日本
印度种姓制度
印度人相传是婆罗门教三大主神之一的梵天所创造，梵天用口创造出了婆罗门(Brahmans)，用手创造出刹帝利(Kshatrias)，用大腿创造了吠舍(Vaishias)，用脚创造出首陀罗(Sudras)。梵天创造四个种姓的身体部位的高低和各个种姓的地位高低是和谐的，还有种说在是雅利安人征服印度之后为了统治数量庞大的原住民创造的婆罗门教并根据肤色划分等级。
印度
在印度系统中，四个主要种姓是：
婆罗门： 印度教祭祀神职人员。
弹奏侍奉神明之音乐的僧侣——婆罗门
刹帝利： 国王和战士等统治阶层。
拿着武器的战士同时也是封建领主
吠舍： 农民，商人和技术工匠。
拿著称计算金钱的商人同时也是农民
首陀罗： 佃农和仆人。
没有任何象征物位于最底层的奴隶
在种姓制度下面有“贱民”，他们被认为是不纯洁，以至于只是通过触摸他们或离太近就会污染四个种姓的人。他们从事不干净的工作，如屠宰动物，制作皮革等。
日本的封建阶级制度
在封建的日本制度下，并且深受中国儒家思想的影响，根据“士农工商”在天皇之下还演变而分为四个阶级每个人都必须明确自己在社会中的定位，按照社会的定位发挥作用。
日本等级
武士农民工匠商人与印度的贱民一样，一些日本人低于这四级制度。这些是部落民（burakumin）和非人hi-nin。部落民与印度贱民的划分原因基本相同，他们做屠宰动物、皮革制作和其他不干净的工作，佛教和神道传统谴责那些作为屠夫、刽子手和制革者工作的人不洁净。非人则多是艺伎演员、流浪演出者和被定罪的罪犯。
两个系统的根本区别
印度的种姓制度源于印度教徒对轮回的信仰。灵魂在其前世的行为决定了它在下一世的生活状态。种姓是遗传性的，相当不灵活； 逃离低种姓的唯一方法就是在这一生中非常善良，并希望下次在更高的阶层重生。
日本的四级社会制度来自儒家哲学，而不是宗教。根据儒家的原则，一个秩序井然的社会中的每个人都知道他们的位置，并尊重那些地位在他们之上的人，男性高于女性， 老人比年轻人高。农民在执政的武士阶级之后排名，因为他们生产了其他人都依赖的食物。与较高等级的人家联姻，入赘到高层家庭则可以跟随女方姓氏脱离自己的阶层。
儒家思想
因此，虽然这两个系统看起来非常相似并都不喜欢屠夫等不干净的职业，但它们产生的信念却截然不同。
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