神奇的江山⑤｜“缺陆桑”“扣不当”，艰涩难懂的江山方言为何成了“古汉语活化石”？

大家好，我是一个多愁善感，喜欢时尚穿搭并专注于研究情感心理学的多功能吃货小专家~希望大家关注我，我会帮您解决各类情感问题~有共鸣的小主们，一起来参加讨论吧~

编者按：

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰！

在浙闽赣三省交界处，有一个县域曾被一代君王命名为“江山”，沿用至今。这里有世界自然遗产江郎山，黄巢起义遗址仙霞关，文化飞地廿八都，江南毛氏发祥地清漾，钱江源头之一江山港……一处处神奇的自然和人文景观如一颗颗明珠，镶嵌在江山大地上，熠熠生辉。

在这片神奇的土地上，一代代江山人生生不息，他们实干拼搏、开拓进取，为了梦想而奋斗着。“崇学” 是江山人的优秀传统，“务实”是江山人的行事作风，“包容”是江山人的胸襟胆略，“创新”是江山人的时代追求。

在2019江山人发展大会召开之际，浙江日报报业集团衢州分社、江山市委统战部和江山市委宣传部联合推出“神奇的江山” 、“追梦江山人”系列报道，讲述江山的自然风情和江山人的创业创新故事。

吴炜 设计

江山方言曾在抗日战争时期作为情报员之间的秘密语言这是大部分江山人都知道的趣谈。其中一个重要的原因是当年中国国民革命军陆军中将、国民政府军事委员会调查统计局首长戴笠是江山保安乡人。戴笠作为中国最大特务头子，自然是了解江山方言的艰涩难懂，在他手下，培养了一群精通江山方言的情报员。

澳大利亚媒体《澳大利亚人报》曾披露过上个世纪八九十年代，美军因当时的核潜艇不适合执行前沿侦察任务，就让澳军常规潜艇对苏联、中国等国家进行侦察。为此，澳大利亚专门培训了一批女兵学习中文，负责监控中文语音通信。而在二战的时期，日本也对我国进行了广泛的监听，来获取情报。

当时，我国的应对办法是，所有机密通信男性和女性话务员，全部都不说普通话，而是说江山话。江山话词汇丰富，表现力极强，能表达许多普通话难以表达的意思，有一套完整属于自己的与普通话大相径庭的语音体系。再经过改编，只使用暗语的话，就是江山本地人也听不懂了，就更别说日军那些所谓熟悉中文的监听兵了。因此，当时大量江山人应征入伍，当话务员。可以说，江山方言在抗日战争、抗敌战争中做了重大的贡献。

一、江山人始祖可能是北方人

浙江江山，原属越地，邻吴楚。春秋时期，越王勾践败于吴国，后来经过十年卧薪尝胆，终于灭吴复国。而战国时期，越国又被楚国吞并，江山进入楚国版图。公元前223年，秦国灭掉楚国，江山进入大一统的中国。秦灭楚后，吴、越与华夏的交往更加广泛、深入，汉语的一种方言---吴语就这样形成了，江山原住民自然而然就讲起了吴语。虽然吴语是现在江山方言的重要组成部分，却不是主要成分，因为除了玉山、常山、广丰等这一小片区的县以外，江山话与吴语其他片区的人根本不能通话。

有一种说法是江山方言极有可能是殷朝古奄国语言。

在江山方言中，“俺（ǎn）国侽（nǎng）”是“我们大家”的意思，我们常常自称“俺国侽”，很有可能我们本身就是奄国人。

有趣的是，江山人和北方人都称“我”、“我们”为“俺”。

这个“俺”，就是“奄人”（奄国人）两字的结合体。1979年版《辞海》646页上面记载着：“奄：古国名，商的盟国，嬴姓，在今山东曲阜旧城东。周成王即位时，随同武庚和东方夷族反抗周朝，被周公所灭，周公之子伯禽封于此。”

《孟子滕文公下》：“周公相武王诛纣，伐，伐奄三年讨其君……灭国者五十……”。文后注云：“崔述《论语馀论》云：‘伐奄乃成王事’”与《辞海》“成王灭奄”之说相符。

衢州甲骨文研究专家徐云峰先生说：“周初，成王、周公平定三监叛乱后，追根讨伐，奄人在时称‘淮夷’的姑蔑集团保护下南撤，并被安置在今江山地区。”

“姑蔑南撤改变江南政治军事态势。时称‘荆蛮’的吴族与西周结盟，而姑蔑则联合越族，形成长达数百年的军事抗争新格局。奄国族众参与其事，后奄国难民迁来江山，是包括种族和文化的整体移植，其中也有语言。”虽江山人是否是原山东奄国人有待商榷，但是从江山特有的风俗里看，确实能显现北方汉人迁移至江山的信息。

1.从不养马的江山人却有难以释怀的马情结

江山最具特色的“七月半”风俗是使用面粉做成马的样子来供奉祖宗。家家户户将“马”供奉在“太公画”前面，供“太公太婆骑马回来”。更有儿歌曰：“太公太婆，席（坐）轿骑马，爬上溜下。”

祝旖波 摄

江山人的骨子里对马有着独特的深厚感情。做木匠用的三角原木凳叫做“平马”。

用三根粗木棍扎成“三干叉”，叫做“三骹（脚）马（sang kao mo）”。

年轻人出门，长辈会送给祝福：“骑马去，席（坐）轿归！”

如果一个人不愿接受任务或因事逃走了，江山话叫：“扬马灯（走马灯）”。

江山在没有电以前，加工谷米、榨油的动力是水，工具叫“马车、水碓”，现在还在地名上留有痕迹：“马车坳”、“马边”、“严麻（马）车”、“麻（马）车后”、“麻（马）车坞”等。

可是，江山地处江南丘陵，雨量充沛，以水稻为主，牛是最主要的畜力。江山人只养牛不养马，虽然电视中见过马，但是现实生活中见马是极其少的。

另外江山人盛放鳅、鳝、小鱼的竹笼称“qú笼”意即“蛇笼”。而《全国方言词典》有“蛇笼”一词，出自山东。如果说江山人先祖从山东带来此笼，江山蛇少，正好放鱼，而名称未改倒是有几分可信。

由此可见：从风俗特点和语言现状来看，江山人的始祖可能是北方人。

2.谱牒记载证明许多姓氏在“五胡乱华”后从北方迁来江山

《江山姓氏渊源考略》（毛永国、朱云亨、祝龙光著）中说，在1985年江山全市527249人口中，有姓氏402个。姓周、毛最多，有5万人以上；其次是徐、王两姓；之后是姜、郑两姓，再者是祝姓有2万以上3万以下。令人惊异的是402个姓，不管是谱牒记载还是口头表述，都自称是从外地迁入。

《江山方言》（赵普义著）中说很多姓氏是在晋“永嘉之乱”期间或直接或辗转迁入江山的。

毛姓，来自河南。毛氏南迁的直接原因是“五胡乱华”那场中原地区的民族大混战。南迁的毛氏称为江南毛氏，与留在江北的毛氏相对称。江山清漾村就有一个毛氏祖宅，曾出过8位尚书，82位进士。

周氏是全市人口最多的姓氏。周氏主体五坦周氏，始祖周美，原籍淮右，其先祖河南汝南。

祝氏，是最早迁入江山的氏族之一，“永嘉之乱”时从山东迁来。

徐氏的江南始祖是春秋时淮夷最大国徐国徐偃王徐诞的后代。徐偃王的后代徐元泊于汉成帝阳朔二年迁居龙游。

欢迎小伙伴评论加关注~屏幕下方记得多多留言哦~