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佛学上认为万物皆有灵，皆是灵，人死了，只是躯体的灭亡，回归到灵体，灵体是一种无意识的能量，在业力成熟时会进入六道轮回。修佛的本意是不入六道，证佛果涅槃，永登极乐。这里有个误区，大多人认为死后的灵体是鬼，有意识会害人，这种根深蒂固的死亡观在佛学上甚是荒谬。
泰国属于南传佛教，南传佛教本身特别注重修今生的，修今生特别注重今生今世，对于他们来说对个人今生今世的修为上特别下功夫，你可以看到顶尖的高僧它都一个法门和法派，都有配套的经文，都有自己对力量，意念力，意志力，对佛牌圣物加持的一种理解和感悟。而且几乎所有的高僧在修为足够或者到达瓶颈都会尝试做灵法类的牌子，在灵法加持的过程中会超度灵体，用自己的修为和慈悲让灵体不受轮回之苦，不仅验证自己修为突破瓶颈，还为自身修了大的功德，这种功德是无量的。修佛有修为功德大的人不会轻易进入轮回的，高僧用自己的修为和法门控灵入牌，让灵体帮助善信，积累功德，从而有一天证得果位，了了究竟，得了涅槃。
佩戴灵法牌子，众说纷纭，无所不用之极，其实供养供奉，是让信众怀有一颗感恩敬畏之心，不要局限形式，注重本质，要秉承一个观念，要用自己的修为和功德去供养佛牌，心起念的那一瞬间是善是恶，行善行恶，都决定着灵法牌子的功效，牌子中的灵体，需要佩戴者的善念善事和功德去守护，让其不遁入轮回，这一过程您自身也获得了功德，灵体受到恩惠和守护，会帮您成愿办事，从而灵体自身修了功德，这是个互利互馈的过程，如果此灵修成佛果，这就是一尊真佛，那对佩戴者终身受益庇护，这也是俗话说的：人好灵助。
供养形式也是有功德的，读佛经也有，但都比不上发一次善心，行一件善事，做一个善人，具有佛性，慈悲，惠及众生。相反，自身是一个恶人，作恶多端，业障深厚，佛牌中的灵会深深的被你拖累，进入轮回，受轮回之苦，那这会更加重你自身的业障，会感觉更加的不顺，更加的霉运缠身，这就是大家所谓的“反噬”。
佩戴灵法的牌子，供奉不必拘泥于形式，佛注重修那颗意识心，一切围绕慈悲心，发善心行善事，舍了功利害人之心，之念，之恶，你要的一切就都会在路上。
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