昭君出塞是自愿的吗？她在塞外究竟幸福不幸福？

昭君出塞是自愿的吗？她在塞外究竟幸福不幸福？我们知道的王昭君是四大美人之一，具有落雁之容貌。可就这样的美女，虽然入选宫中，没有得到皇帝的重视。这让人奇怪的不行，这原因来源于宫廷画师毛延寿。因为王昭君没有打点他，他故意把王昭君画丑。所以，在后宫三千中，也分三六九等的，她自然分到下等，大概是宫女这一波里。于是，在深宫里，她的美貌没人能见。历史上是不是这样已经无从考证了，那昭君出塞到底是什么样情况下出现的呢？这得追逆到东汉末年，在汉宣帝时候。

当时的中原大乱，而匈奴那边也发生大乱，那时候部落的首领叫单于。部落之间都想兼并，你打我我打你，征战不休，其中有一个叫呼韩邪的单于，被别的部落打败。他就逃到了中原，也就来到了汉朝。他是来求援的，这让汉朝朝廷大为震惊。因为这么多年来，从来都是匈奴侵略汉朝，从来没有匈奴的单于来求汉朝。当时的汉宣帝非常重视，于是，摆上龙仗，到长安的郊外去迎接呼韩邪单于。

呼韩邪单于受宠若惊，躬身叩拜不起。这让汉宣帝更有成就感，当即把单于迎进朝廷，并举行了盛大的宴会。这是什么？当然是表现了一个大国的心怀和胆气。也当然是给外界一个明确的信息，你要对我好，我就对你更好。单于在长安呆一个月，汉宣帝天天派官员陪着。歌舞升平，好吃好玩！临走时候，汉宣帝派了一万名士兵护送，而且还给米给布匹。呼韩邪单于感激涕零，表示愿意对大汉称臣。在回去的路上，西域的各国和部落见大汉朝对呼韩邪这般好，都修书或者派使者前来和大汉修好，建立外交关系。这就是一个引子，后面来到了正题。

在汉朝的协助下，呼韩邪单于又恢复了地位。并把部落发展壮大，汉宣帝死后，儿子刘奭继位叫汉元帝，这次呼韩邪单于亲自来长安说，“自言愿婿汉氐以自亲”。就是说，他愿意当大汉朝的女婿，永结同心，以后自己也有了依靠。汉元帝当然同意了，可他还没有自己的女儿什么的。于是，他想了一番说：“传话后宫，谁愿意去和亲，皇上就拿她当公主对待！”实际汉元帝也是敷衍一下，以往匈奴强大时候都得嫁公主，或者是皇亲，这回就这么糊弄一下。

很快，宦官把公告传遍后宫，后宫宫女开始踊跃，可一听要离家离国去万里之遥，都打了退堂鼓。可王昭君听罢，毅然应聘，报名去和匈奴和亲。就这样，和王昭君一同想去的有五人，估计这五人都和王昭君一样吧！宫女是从民间选进来的，进来后宫就像小鸟入了笼子，都想出去。而王昭君更为强烈，《后汉书》说：“昭君入宫数岁，不得见御，积怨！”就是因为不得宠幸，甚至皇帝的面都没有见过，能不幽怨吗？王昭君在她的“怨词”中写道：“秋木萋萋，其叶枯黄，有鸟处山，集于苞桑，父兮母兮”，进阻且长，呜呼哀哉，忧心恻伤！”看看吧，心里多么凄苦，哀怨。

临行前，单于要在五个女子中选一位。看到王昭君，当即眼睛直了，当即选了王昭君，汉元帝也没有想到自己的后宫还有这样的美女！想留住王昭君，可没有理由了。当时的王昭君美丽的：“丰容靓饰，光彩汉宫，顾影徘徊，竦动左右！”简直是惊为天仙！汉元帝之能眼看着单于把王昭君带走。

于是，王昭君随着单于去了边塞之外。这里有个插曲，竟宁元年（公元前33年），南匈奴首领呼韩邪单于带着王昭君北上，王昭君告别故土，心里无限的哀伤。一路上，黄沙漫漫，马斯雁鸣，她心绪难平！就弹上一首《琵琶怨》，悦耳的声音袅袅升起，一把琵琶，一个美丽的人而，衣袂飘飘！这个时候，南飞的大雁都忘记扇动翅膀，以致从天空中纷纷落下。于是，王昭君有了“落雁”的美称，凭借这个典故，王昭君入选了四大美人之中。

说的热热闹闹的，可王昭君到了塞外究竟过的怎么样？有的说，到了塞外的王昭君，因为不愿意使用胡人的礼节，服毒而亡。这个真的是胡说，没有证据来说明这个事儿成立。还有一种说，王昭君身在塞外，日夜思念中原，想念皇帝，想念汉朝的大好河山。这些，都不存在。

实际，王昭君在塞外生活的非常好，和呼韩邪单于非常恩爰。被封为〃宁胡阏氐〃。据《汉书匈奴传》等史书记载，王昭君与呼韩邪单于所生的儿子伊屠智牙师被封为右曰逐王。只是三年后，呼韩邪单于去世，按照当地是风俗，王昭君要嫁给新单于，因为新单于是呼韩邪的长子，王昭君不能接受。于是，上书汉成帝，要回来，可被汉成帝给否决了，要她遵循胡礼。于是，王昭君又嫁给了“儿子”，又生了两个女儿。

“儿子”去世后一年，她也得病去世了。王昭君死后，被儿女厚葬在大青山，依傍黄河，她的坟墓被后人叫做“青冥”！