闻道国学：仙学基础知识——拜七星、开马拌

闻道国学风欲起 易学起落几多秋 中华沉浮五千年 世人皆醒事自休

拜 七星，是堂口出马过程当中的一个必要的程序，至于为什么出马必须拜七星，说法不一。比较常见的有两种说法；第一种，从道教的意义来说，南斗注生。北斗注 死。也就是说，南斗星是主管出生的，北斗七星是主管死籍的，老九头个人的见解就是，凡是修行之人（包括修行之动物仙），拜过北斗七星以后，他们的死籍将由 地府阎王之处，转到归北斗七星所管，这样做的好处就是，死后可以有机会选择暂时不投胎，而在地府继续修行，直至功德圆满升入天道。阎王可以不强制你转世投 胎。

当然这些必须是指那些真正修行，只做善事不作恶事的修行者，或者是动物仙家。如果生前无恶不作，终究逃不过地府的惩罚。正所谓，法网恢恢，疏而不漏。

第二种说法，北斗七星主管人间修行的仙家，以及负责发放堂口的手续。只有拜过七星的才会得到他们的认可，将来才有机会名登仙籍，榜上有名。同时，仙家办手续必须经过七星的同意、批准才能通过。

第 一种：直接拜北斗星君的像（或斗母星君的像），这个做起来比较难，因为现在想找北斗星君的像不太容易，普通的庙宇根本见不到，即使大一点的庙宇，通常也只 供北斗星君的母亲也就是斗母星君的像，所以想找到一个北斗星君的像，真的不容易。如果有北斗星君的像，用这种方法做起来比较简单而且效果较好，通常由通灵 的引领师傅踏罡步斗，拜四方，点七星香，唱七星宝诰（或斗母宝诰），请北斗七星落座，接受弟子和仙家的参拜就可以了。一般采用三拜九叩或九拜九叩之礼即 可。

然后接着拜玉皇大帝和王母娘娘，一般是在弟子叩拜的时候唱弥罗宝诰（玉皇宝诰），也是行三拜九叩或九拜九叩之礼。这个程序相当于后面做法里的打出师表。

如果引领师傅道行较高，通常拜完七星直接可以给弟子的堂口接手续，多数当时就可以看到手续下来，少数三天左右也能接到。

附件：北斗寶誥　

志心皈命禮

開明三景，迴度五常，為造化之樞機，作人神之主宰。宣威三界，統御萬靈，判人間善惡之期，司陰府是非之目。能解一切罪，攝伏諸魔精，大悲大願，大聖大慈，中天大聖北斗九皇賜福星君。

弥罗宝诰和斗姆宝诰我空间有，这里就不重复写了。

第 二种：由二神带领，拜七星，这个需要一个专业的二神来帮助去做，用这种方法的时候，必须有引领师傅打出师表，上报到天庭，这种方法如果是正规的堂口和专业 的二神去做，同样可以做到。只是手续下来的时间也许稍长一些，通常几天或几个月才能到弟子的堂口，因为是逐层上报，需要相应的时间。如果引领师傅道行够 高，也能当时就把手续办下来。

第 三种：自己拜七星，如果弟子一时找不到可以信任的师傅，也可以自己拜七星，通常有两种方法，一种是在室外拜七星，一种是在室内拜七星。具体的做法都是一样 的只是环境有区别。通常面朝北方放置放一个小桌子，供奉一个用黄色纸做的一个北斗星君牌位，在牌位前面摆上供品、通常用九样水果，点燃九根红蜡烛，（北斗 七星，名义是七星实际是九尊神仙，七明两暗）。用三尺三黄布，上面画上先天八卦图，弟子跪在先天八卦图上，面朝北方北斗七星的方向，叩拜三十六个头。必须 是磕一个头站起来，再磕第二个，以此类推。

如果是在室外做，需要选一个晴天最好是没有风的天气，等星星出全了就可以做了，因为蜡烛必须全部烧完才能撤掉。完事以后将北斗星君的牌位直接升了就可以了。

东北一直有个传统，那就是东北的出马仙，在出马立堂的时候，得经历一个拜七星的过程。今天就和大家一起分享一下这个传统的拜七星到底是怎么回事。

一个大堂，少不了旗、令、印、剑。萨满文化的传承已经让现在的出马堂口多元化了。而拜七星作为一个传统的过程也在不段的演变，本人曾见过多种的拜七星方法。

首先 为什么要拜七星？

答：在一个堂口兵马齐全的情况下，四梁八柱都稳当了，得通知天上的各路神明。大堂以完事具备，请审核批准后给予相应的手续和物件。这样，你的堂口才是个正规的出马大堂兵马堂口。

拜七星怎么拜？

仙家首先得仙登上七星台，一路都会有天兵天将把手。每过一关都会有相应的手续需要办，当然也会给你相应的信物，比如大旗多少个 大印多少个 剑多少把令多少个。。领取这类信物后。也代表了你将来的堂口的能力和定位方向，仙家有合法的手续办理什么类型的事，所以这个是非常重要的。有的弟子在出马之前就会接到些旗、令、印、剑、但是这不是一个堂口齐全的手续，必须去上方领取齐全。每种不同颜色的物件代表着不同的功能。

如果拜七星失败如何

在拜七星过程中，经常会碰到同修，突然灭了1-7根不等的香。说明上方暂时不批准你的堂口。不给予相应的手续。那就得先反省下自己，作为弟子本身是否修行的符合标准了。常说修心，那真做到了吗？如何修心，不是别人来教的，而是靠自己在平时不断的累积经验不段的去悟才能体会到适合自己的法门。其实，请仙家询问，是否五路兵马齐全，是否堂口以具备出马的条件和机缘。如果没有的话，只能继续等机缘。在拜七星。

拜了七星后又能怎么样

顺利的过了关口，通过七星台，那恭喜你了，你的堂口已经是一个正规的出马仙堂口，天上地府的名册里都会有你的记录。当然你也会享有正规堂口的所有权利和义务。包括很多堂口的任务。在拜完七星后，弟子都会知道如下这些信息：1、堂口的任务是什么？ 2、自己堂口的名称是什么？ 3、堂口属于哪方面的堂口，上属哪一派？4、正规堂口的编号。 5、自己能处理哪些方面的事，如何去运用上方给予的信物。

希望这些对广大的出马仙有帮助。如果有具体的问题，可以给我留言，我会尽量一一解答、

说到拜七星，顺便说说开马拌。

其 实开马拌只是一个辅助的程序，可有可无。大家不妨想一想，你的仙家经常来找你，经常上身，那么他们是怎么来的，如果真像有些人说的，仙家的马拌需要人帮忙 打开，不然走不动，那么他们是怎么来的呢？不可能是骑着一头蹦着来的马吧？而且仙家来就必须是骑马来吗？难道仙家连基本的五行遁法都不会，驾云也不行，那 么这样的仙家也就是没有什么大能耐的仙家，供不供都可以了。一般开马拌都是在点过兵之后进行，那么你可以想一想，既然你的仙家都能来到你的身边报名了，那 么马拌开不开是不是没有什么实际意义了。既然能来了，就证明仙家没有什么限制，也就是说没有什么绊马索一类的东西，那么还需要什么开马拌吗？总不会你的仙 家都是走着爬着来的吧？呵呵，开句玩笑别当真了。

还有不知道为什么所有动物都有可能成仙，而偏偏马不行，死了都要为那些仙家、鬼魂服务，任由他们骑来骑去，岂不是悲乎哀哉。其实这些都是源于过去交通不便，想去一个较远的地方，骑马来的快些。才有了今天的开马拌之说。

老九头个人的见解，开马拌只是仙家出马的时候，相当于一个剪彩的程序。

通 常开马拌需要使用九尺九寸红毛线，弟子端坐，用这根红毛线将弟子五花大绑，下面用一个小锁头锁上两个线头，一般都是每个头系三遍死扣。用一把新刀，（或剪 子），通常称这把刀是关二爷的青龙偃月刀，或者称这把剪刀为三霄娘娘的双龙金绞剪，有一套唱词，一边唱一边将弟子身上的红毛线剪断就可以了。过去的时候都 会将这个锁头留着，做小孩的长命锁，据说比什么样的长命锁都有效。所以过去出堂口的时候，这个锁都是留给弟子的孩子用的。而且这个锁头的钥匙必须扔掉，永 远不能打开这个锁头。这样才能将孩子锁住。不受外邪侵扰。

还有一种是开暗拌，不挂红毛线和锁头，由师傅请自己的仙家、元神或神仙下来，口中念着咒语，然后象征性的将弟子身上的假定存在的毛线掐断即可。

通常弟子开马拌的时候，就看出马师傅的能力了，一般都是请一位师傅能请到的最高道行的仙家或是神仙来给弟子打开马拌，这样一来请的仙家的道行越高或神仙越大，这个堂口越有面子，就和我们人间开业剪彩是一样的道理。

如果你的天眼开了，就会看到是谁开的马拌。

希望我老九头的这个文章能得到善用，不要用来骗人，抬头三尺有神明，人在做，天在看，谁造业谁自己背着。

最后再说几句，这个世界上法门很多，所以出马的方法和程序也都有不同，不管你用什么方式，只要将人家弄好了你就是对的，如果你做的再好看再吸引人，没有效果也是白搭。

俗话说的好：会的不难，难的不会。大道至简，就是这个道理。真正有能力的人，根本不需要做那些花架子、假招式的。

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