第一,韦小宝是一个反侠的角色定位。陈家洛多有才、小宝就多文盲,郭靖有多忠实,小宝就多奸滑,杨过有多专情,小宝就多滥情,萧峰有多英雄,小宝就多小人,令狐冲多豪气,小宝就多猥琐。看似四处逢源八面玲珑,每番化险为夷却是用谎言、谄媚、妥协和投机换来的。整体走向方面,金庸笔下的主角往往主导命运,至少要与命运周旋到底,但韦小宝每一步发展都着实被动。他主动做出的终于选择只有两次:开头从扬州去北京、结尾从北京回扬州。在此之间,去宫里伪装小桂子是海大富所迫,加入天地会是被按在枣子桶里扛去的,入神龙教是被方怡骗走的,跟随九难是被她顺手抓去了,去罗刹国是为躲避洪教主一步步挨到了东北,其他的行动要么是受康熙任命、要么是危机之中迫不得已。但正是韦小宝这逆来顺受、欺软怕硬、得寸进尺泼皮的性格,竟然如鱼得水,无论在哪方势力之中都身居要职,真是无赖当道,世风日下。
第二,韦小宝是一个反武功的角色定位。小宝最擅长的“武功”是江湖中人最鄙视的招数,偷袭、石灰粉、蒙汗药、短利刃、西洋枪。开头由茅十八点明了,小宝也毫不在意,越使越熟,擒鳌拜,救师傅,屡试不爽,所向披靡,从而暗示名门正派在此书中毫无地位。典型江湖派别里,只是提到了少林寺这个传统上的武林泰斗。可惜泰斗也尽成小丑。少林寺十八罗汉除了能打,毫无长处。主持大师深明大义,在小宝这个伪鞑子面前把武学大门紧紧关上。而着墨最多的是“武呆子”澄观,空有一身绝世武功,却丝毫不懂得运用之法。少林派如此,而其他门派也不用提了。每次临敌,武功都不是决胜因素,唯有被小宝借来胡闹泡妞“尽儿戏”。韦小宝完全不具备一个武林中人的基本素质,更别提对师门的忠诚度“老子师父拜了不少,海大富老乌龟是第一个,后来是陈总舵主师父,洪教主寿与天齐师父,洪夫人骚狐狸师父,小皇帝师父,澄观师侄老和尚师父,九难美貌尼姑师父,可是一大串师父,没一个教的工夫当真管用。”这些人里不乏顶尖大高手,而其他引用来的人物如冯难敌、归氏夫妇等更是厉害,然而他们武功得以施展的机会实在不多,最后下场都十分悲惨。
第三,韦小宝是一个反感情的角色定位。武侠描写是金庸小说的筋骨,情感线便是灵魂,之前的小说,只要一结拜变是生死兄弟,不求同年同月同日生,但求同年同月同日死。韦小宝在书里几次结拜均是利益所趋,第一次是索额图为了堵住韦小宝的嘴,假意结拜,而韦小宝倒是活学活用,转眼就开始跟侍卫们称兄道弟,跟杨溢之等结拜而收买人心。后来危急之下他跟桑结和格尔丹结拜,更是权宜之计,毫无真情实意。对于七位夫人,韦小宝也不过是为了她们美貌、抑或是因为在妓院养成的奇葩三观而开始追求。除了双儿勉强算上患难与共,其他几位或是死缠烂打成功,或是莫名其妙坏了孕。在丽春院巫山云雨之前,苏荃虚情假意,方怡无情无义,阿珂杀心不灭,剑屏纯良好骗,公主撒泼胡闹,双儿衷心办事,曽柔只为凑数,实在找不出一个真心相爱的。要说登对,建宁这野公主倒是跟韦小宝这假太监最配了。只是两人巫山云雨在前,感情发展在后,爽快之至,劈面讽刺金书情侣柏拉图式的爱情加朱罗家族式的纠缠。所以韦小宝对于金庸之前的小说里的兄弟感情,和爱情的定位,是完全不一样的!
第四,金庸先生写韦小宝,实则是写康熙大帝。韦小宝以一己之力保护顺治皇帝、擒住吴三桂之子、说退西藏蒙古两大势力、操纵罗刹国暴动、为台湾民族请愿、签订尼布楚条约、啥都要插一脚,简直丧心病狂!韦小宝有这能耐?金庸先生不过是借韦小宝只手来描写康熙这个明君而已。金庸笔下的康熙是个极好的国家领导人,明辨是非,勤劳好学,有勇有谋,爱家爱民,少年老成,甚至可以说是书里为数不多的性格完整的角色。
第五,韦小宝是虚构的也是真实。在《鹿鼎记》中整个武侠世界已然颠三倒四,然而金庸先生笔锋一转,韦小宝再怎么没下限,终究是明白最基本的人心善恶和真情关怀,所以会毫不犹豫地救了小玄子两次,逼迫之下也绝不将天地会赶尽杀绝,陈近南死时的悲切、与双儿再会时的欢喜,也尽是真情流露。然而这样一来,韦小宝就成了一个活生生的人,一个比任何性格出众的英雄主角都要贴近现实的平庸小流氓。这样的主角你无法代入,却见过很多。翻过最后一页,韦小宝甚至没有一个明确的出身。他可以是任何人。韦小宝爱钱但慷慨大方,韦小宝看似市井无赖,内心比那些道貌岸然的伪君子却又真实。侠客梦想不复存在,这便是最后的侠情幻灭。
最后,《鹿鼎记》作为金庸先生的收山之作,描写人物众多,不是阿谀奉承的官场中人,便是粗豪张扬的汉子或者自大无能的小白脸,没有痴心不改的情郎,没有豪气干云的侠客,没有精灵古怪的小妖女,也没有阴险诡秘的老太婆,没有宽厚稳重的高僧,没有凄怨终生的寡妇,没有凶狠毒辣的大恶人,也没有苦衷难诉的倒霉蛋。好像对之前所有的侠客梦幻做出一个总结,十四部书几十段情,上百年的武侠风波恩怨情,便以一场荒诞的嬉戏来收场。所以,小编认为这部书与其说写韦小宝,还不如说写康熙,康熙借韦小宝只手做了几乎所有的大事,比如说杀鳌拜,削三藩,收台湾,逐沙俄等等。而金庸先生特意刻画韦小宝这样一个打破了所有侠客特征的人物,可能是先生认为,国家繁荣昌盛,人民安居乐业,自然不再需要侠客,这或许是他的一种期盼。当然每个人的感受、理解、认知不同,这里不做过多解读。
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