公元610年之前，阿拉伯半岛混乱一片，因拜占庭帝国和波斯帝国争夺中东的商路，将阿拉伯半岛搅得一片混乱，连年的战争促进了人民的觉醒，在这一年，伊斯兰教随着四十岁的穆罕默德生日的到来诞生了。
伊斯兰教在开始的时候，只是为了找到阿拉伯人的出路，但是政教合一的思想和统治，促进了这个宗教化的国家向外扩张。波斯随着这个宗教帝国的复兴首先消逝，之后便是拜占庭，因为伊斯兰文化的向西发展，拜占庭在中东的势力只能收缩，从而引发了持续两百年的十字军东征。
不过非常令人奇怪，早在汉朝的时候，伊斯兰教诞生之前的五六百年，中国就和西方的交流比较频繁了，为何在阿拉伯帝国扩张的时候，没有向东扩张和发展呢？难道有什么禁忌之处吗？
其实并不然，伊斯兰教在诞生之后，确实想过向东扩张，但是一场战争阻止了他们的野心。在我国唐玄宗时期，安西都护府的节度使高仙芝曾与之一战，此战出征的唐军只有寥寥的三万之数，而阿拉伯帝国的参战人员却达到了数十万，古国不是唐军后方的番兵作乱，此战也不一定会输。
唐军虽然败了，可虽败犹荣，尽管在异地作战，军队数量少，可大唐的实力仍然表露无疑，这令膨胀的阿拉伯帝国非常震惊，也因此而打消了东征的打算。可事实上并非如此，如果说伊斯兰教为何不向东扩张，那么高仙芝的远征只能算是契机，真正的原因只有三个：
第一，帝国的碰撞得不偿失。这个原因是最显而易见的，同样也是最简单的，在阿拉伯帝国最繁荣的时候，唐朝仍然强大，这样的碰撞都让阿拉伯帝国吃了个亏，显然东征的结果已经浮现了出来。高仙芝属于异地作战，长途的跋涉以及补给的困难，都能达到这个程度，他们东征就更加的不堪了。
第二，没有东征的条件，把握。伊斯兰教之所以和西欧战争不断，主要是有着非常深厚的基础，无论是罗马共和国还是罗马帝国，和阿拉伯半岛接壤，双方的交流和贸易都比较频繁，而之后的宗教扩张，也给向西扩张提供了非常深厚的基础。而向东扩张则没有了这些条件，最主要的是，阿拉伯帝国甚至都没有罗马帝国的条件，贸然远征很有可能会让本国的经济等领域崩塌，因为他们并不足以长途征伐，而且对象还是世界闻名最先进的中国古代王朝。
而因为没有宗教的传播铺垫，远征就不再是单纯的战争扩张，还有相应而来的文化碰撞以及宗教矛盾，这些都是阿拉伯帝国无法解决的难题。换句话说，就是碰到了五代十国那种割据时代，阿拉伯帝国也成功的打赢了战争，随之而来的宗教碰撞就可能让他喝一壶，甚至因为战线拉得太长而导致帝国崩溃。
第三，神秘和未知才是最大的敌人，自古以来东方就是神秘的所在，因为地理环境的不同，两地的文明差距也相差较大，所以尽管两地通商时间不短，可在中亚以西的地方，我国还是一个神秘的国度。
贸然征伐神秘的所在，不管是在士兵还是百信心中，都有没来由的忐忑感觉，并且在怛罗斯战役之后，各种技术的西传，让我国更加增添了各种神秘和高级的标签，如果说黑暗是人们恐惧的存在，那么在阿拉伯人的眼中，神秘的东方就像是黑暗中的巨兽，神秘而不可侵犯。
这种思想一直到后来的元朝，以至于明朝中期之前的时候，都成为他们不敢侵犯的地界。
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