汉字虽然有这么久的历史，但是汉字不是一成不变，故时至今日知道其古义的国人已然是少数了。最近正在学习《说文解字》，就想着分享一下自己学到的一些文字学的知识。不足的地方可以指出，我们也可以互相学习和交流。今天来讲讲“士”、“中”、“屯”、“毒”、“艸”这五个字的古义。
“士”字。“士”这个字，无论是甲骨文，还是篆文，都是一个“一”字加一个“十”字。在我国古代古人认为数字从一开始，到十就终止了。知终始之道，即太史公所言之”通古今之变“。是古人对待学问等等方面必要的责任，做学问做到极致，那么就是一以贯之，所以孔子曰：推十合一为士。而这种责任不仅仅是古人要求古代的那些知识分子的一种准则，同是也是对古代官员的一种要求。
”中“字。我们身为中国人，还是得知道一点其义，就来说说”中“这个字。《说文》的说法是内也，这个从“中”的一些古文字的字形开始看出来，有个东西在内部的意思。那么它是如何有中间之义呢？也是从“中”的一些古文字的字形可以看出在中间一以贯之。我们中国的“中”这个意思来源取自这两个出处都可以。比如说我们称自己为中国，称别人为外国，自己人就是“内部”的意思，不是自己“内部的”当然就是外国了。世界上的古人都认为自己是世界的中心，我们的古人也不例外，所以我们古人认为自己是处于世界中心的国家，故谓之中国。我们的古人做到了，而现在我们就应该朝此奋斗。
“屯”字。说屯字之前，先简单介绍一下“屮（chè）”这个字，这个字代表的是草木初生时候的样子。而“屯”字是什么意思？其实植物从种子状态到生根发芽再到破土而出也是挺不容易的，“屯”这个字就是说植物从土路面发芽到破土而出，是挺难的一件事。不过作这个意思的时候，读音读作zhūn。当做聚集、驻守等等意思的时候才读作tún。
“毒”字。野外的风景是非常的漂亮，但是古代在山里面不仅毒虫野兽多，而且对人体有害的草类也很多，所以有神农尝百草的传说来辨别植物的性质。古人把这种对人体有害的行为称为毒。但是毒还有一个厚也的意思，这个可能是借的“毒”字这个体。厚也这种情况下，“毒”字就同时含有善恶，就像“祥”在本来的时候同时有吉凶之意，“臭”字在本来的时候同时有香臭之意。
“艸”字。“艸”这个字可能有些人不熟悉，其实就是我们今天用的“草”，也是如今“艹”字头的来源。前面说了，一个“屮”是形容草木初生之貌，二个“屮”就是草的意思，还有三个就是花卉的卉。由“艸”部产生的字在《说文》里面占据了很多，接下来的一段时间再慢慢道来。
今天就说到这里了，欢迎一起学习和交流。
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