两晋之际，因为晋国皇室司马家族内乱，导致八王之乱，最终被北方的游牧民族逮到机会，先是匈奴借着报仇的借口，入主中原，然后羯族、鲜卑羌族氐族相继在中原建立政权，这就是历史中混乱的五胡十六国。
在这段期间，因为北方的游牧民族的野性未去，或者长期被汉族防范，只能在苦寒的草原和大漠中找生存，所以占领中原之后，对于汉族烧杀抢掠无恶不作，甚至以人为食，各种灭绝人性的恶性从未断绝。
五族之中数羯族为甚，他们在推翻匈奴之后不但对匈奴人赶尽杀绝，连同汉人也不放过，在这种情况下，出现了一位汉人将领冉闵，他打开城门迎接汉族，并下达了杀胡令，一时间羯族所剩无几。虽然这次屠杀的对象从汉人变为羯族人，但是如果没有冉闵话，按照羯族的所作所为，汉族不但文化即将消失，恐怕就连血脉也存留不了多少了。
按道理说，冉闵的所作所为完全当得上民族英雄，但是在后来的历史评价中，冉闵除了屠夫就是杀人狂，为何会有这样的历史评价呢？
第一，冉闵的这种做法虽然在当时拯救了汉族，可是杀胡令一出，其结果完全与仁爱中庸的儒家理论相悖，而历史往往都是当朝的士大夫撰写，所以自然在历史评价中不会有太多的笔墨，就是有，也会被当时的儒家文人所抨击。
第二，正统不在冉闵，我们看后面大多数的王朝，也就只有宋朝和明朝汉族所建立的王朝，隋唐主要的建立者都和鲜卑族有这样那样的关系，而元朝和清朝却是游牧民族所建立，从这一角度出发，在史书上自然也不会对冉闵进行大肆的笔墨宣扬。
而且当时冉闵建立冉魏政权的时候，立场和位置也比较特殊，作为汉族的中心，当时东晋才是正统，冉魏虽然也是汉族政权，但是在大义以及冉闵的出身，还是不受当时文人的待见，所以自然也不会有什么好的评价。
第三，冉魏和东晋之间的矛盾和差距。首先我们知道，当时的主要汉族都跟随东晋在长江以南，而留在北地的汉人几乎十不存一，不是在五胡乱中原的时候被杀戮，就是沦为奴隶一样的存在，而当时的文化阶层，汉族的中高层全都在东晋。
这样一来，冉魏和东晋就在无形中有了阶级差别，北方的冉魏人民大多被五族压迫，所以他们的坚持和立场都是放在所有的汉族之上，而东晋则没有这样的眼光和看法，或许是没有全局观点，所以冉闵在北方拥有绝对优势的时候，东晋并没有出兵帮助恢复中华。
而且最主要的一点就是冉闵的功劳太大，冉闵的杀胡令太得民心，如此一来的话，底层人民心中只知有冉魏而不知东晋，连同南方的士大夫文人阶层也大受影响，所以为了扭转这个局面，也为了后世的评价中提高东晋的地位，只有刻意的贬低冉魏来太高东晋。
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