杨深秀自幼聪颖好学，博闻强记，对促成百日维新局面起了重要作用

今天小编要带给大家的文章是有关于闻喜县的一座墓葬，这便是中国近代史上非常有名的“戊戌变法六君子”之一的杨深秀之墓。话不多说，快点和我一起看看今天的文章内容吧！
历史是一种延续的过程，在同一片土地上，不同时期都会有新的贡献。闻喜县境内，就坐落着一座近代墓葬，虽说略显简朴，但却有着非常深远的影响，这便是中国近代史上非常有名的“戊戌变法六君子”之一的杨深秀之墓，位于闻喜县仪张村，距县城5公里。

中国历史上的1898年，发生了一场惊心动魄的革命，史称“戊戌变法”。由于种种原因，变法最终失败，皇帝被囚，维新人士多数逃匿，六君子惨遭杀戮。杨深秀遇害后，由其三子将棂柩运回故里，置于村里关帝庙内长达28年之久，直到民国十五年(1926)，才入土葬于仪张村西南处。其陵园面积约1亩左右，四周筑有土墙。墓长2.3米，宽1米，深3米，为长方形竖穴室用砖砌椁，青石板盖顶。

杨深秀(1849-1898)，号仪村，亦称漪村、漪春、肄皴等。清道光二十九年(1849)生于闻喜仪张村。据其族谱所载，约在元末明初之际，杨氏由山后(古汾州西河地)迁居仪张村，杨深秀为其十四世孙。杨家祖上以版筑为业，其父以肩挑贸易为生，家境贫寒，七岁时，父亲客死他乡，母亲亦因病亡故，剩其孤苦伶仃，为其外祖母及叔伯所养。八九岁时常与从兄一边读书，一边参加田间劳动，芟草田间，曾作诗多首，例如：“一痴一醒童子，半耕半读人家；记得饭牛芟草，茸茸苜蓿开花。”“田中稳跨乌犍，山外时闻杜鹃。一带苍烟如垒，半规红日犹园。”其诗虽显稚嫩一些，但是却颇有趣味，一方面反映出他小时候快乐的田园生活，同时也显露出他文学方面的才华。

事实上，杨深秀自幼聪颖好学，博闻强记，有“神童”之誉。凡是他了解到的名著、新书，都一定想方设法购买或假借，特别是向别人借来的书，赶着时间阅读，真可谓废寝忘食，尝言：“一日无新书读，就觉得怔忡不安”。他涉猎各种门类的书籍，都能潜心研求，譬如经史子集，乃至说文、玉篇、水经注，旁及佛典、道藏皆能祥举其辞，又能钩玄提要，独有心得，考据宏博。同时，他又喜欢与人谈古论今，辨疑剖难，所学知识尽量做到融会贯通，为己所用。而且还精通历算，善于绘画和诗词，少年时即以奇才闻名乡里。21岁时中举人，隔两年入资刑部员外郎。以后数年，他历官京曹，遍交海内名士，学问更加渊博，对《十三经》、《史记》、《汉书》、《资治通鉴》及先秦诸子之说无不精通，对佛典道藏及算历、书画，亦有较深造诣。

光绪六年(1880)山西通志局设立，他受聘任分纂，考证沿革、计算星度多出其手。光绪八年，张之洞巡抚山西，创崇修书院令德堂，他被聘为院长兼主讲，教全省士子以经史考据、词章文理之学，以气节自励，为山西儒宗。光绪十五年(1889)，他考中进士，授刑部主事，累迁江西司员外郎。光绪二十三年(1897)十二月转授山东道监察御使。杨深秀居官清廉，刚正不阿。他在担任京官期间，不染时弊，生活清苦，以致达到了“子病无药医，趋朝辄赁车，卖文乃款客”的境地，但他“以气节自励”，深为士林所敬服。梁启超赞曰：“杨深秀持躬廉正取与之间，虽一介不苟，官御史时，家赤贫，衣食或不断，时惟庸诗文以自给，不稍改其初，居京师二十年，恶衣菲食，弊车羸马，艰苦刻厉，高节绝伦，盖有君子之风焉。

在维新运动中，杨深秀颇受重用，先是与御史文悌同值宿斋宫。文悌系满人，久居内城，把慈禧专制淫乐之事告诉了杨深秀。杨深秀听后愤言：“八旗宗室中，如有徐敬业其人，我则为骆丞矣！”后来文悌在顽固派的压力下，将杨深秀告发，直陈皇帝。皇上不但不罪责杨深秀，而且斥责文悌诬妄，并斥回原衙门行走。杨深秀愈加感奋，誓死以报。在推行变法与顽固守旧派的斗争中，深秀始终站在前列，对促成“百日维新”局面起了重要作用。据史书评介，在变法过程中，台谏赞助新政者，惟杨深秀之功最为大矣。

杨深秀的人品，颇受人们称道，在维新浪潮汹涌之时，杨深秀是坚定的改革者；而当守旧势力的逆风恶浪向变法者反扑过来时，他同样置个人安危于不顾，迎风击浪，是一往无前的勇士。戊戌七月底，礼部六堂官被罢斥后，新旧两党矛盾日益尖锐，北京城气氛格外紧张。这时，杨深秀非但没有退缩，反而与康有为等人关系更为密切。他积极参与了维新派筹划开设懋勤殿的活动。八月初，顽固派日夜聚谋，形势危迫。杨深秀于八月初五日(9月20日)即政变的前夕，还从容镇静地递上《时尚艰危拼瓦合以救玉裂折》，指出：“中国的出路仍在于变法，但守旧势力骤谋掣曳，使新法不能实施，虽食误国者之肉，又何补于危亡哉。”

八月初六(9月21日)，政变发生，西太后重新执政，颁布训政诏书，光绪被囚瀛台，形势急剧逆转。顽固势力的气焰一时嚣张，京城内外一片恐怖。维新派有的逃走，有的躲藏，有的被拘。在此情势下，杨深秀临危不惧，仍连夜草拟奏章，力陈太后训政之不当，要求归还政权。友人劝道：“还以逃匿为好。况局势大变，人心难测，不去为宜。”他慨然说：“谭京章亦未离京，我也决心以死报国。董军若不同意，无非将我绑赴朝廷罢了。”适时，邻人告知：“缇骑已将巷道围住。”他冷静地对家人说：“太后倒行逆施，危害国家，吾为变法赴难，始终不悔，如有不测，你们好自为之。”缇骑闯入，遂从容就逮。

由于顽固派的倒行逆施，此时京城大哗，慈禧慑于中途有变，即于当月十三日(9月28日)，未经审讯即将参与新政的军机四卿谭嗣同、林旭、杨锐、刘光第和康有为的弟弟康广仁，及抗议西太后重新“垂帘听政”的御史杨深秀杀害于北京菜市口，史称“戊戌六君子”。据当时目睹者说：他们绑赴刑场时，大义凛然，神色不变。当谭嗣同愤呼：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”其时，杨深秀也仰天微笑，慷慨陈词：“清王朝不讯而诛大臣，说明气数已尽，奄奄一息了。”他遇害时，年仅49岁。

造访胜迹，需要的是一种心境。我们如果是黄昏来临、夕阳衔山时去看荒漠之中的金字塔，感受到的一定是生命的震撼，是种用任何语言也难以表达出来的感情。我们如果是在天荒地老的苍山野岭里去看废弃的古长城和烽火台，感受到的东西与在八达岭修筑过的长城是截然不同的，远比后者要深刻得多。此时，我们站在杨深秀的坟前，有微风吹过，落了几丝细雨。陵旁的老树上，是几只闹巢的麻雀。远处，群山肃穆，暮霭低垂，似在对烈士进行怀念。
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