本章是老子关于“自然”与“人生”关系问题所作的深刻哲学思辨。老子提出了“致虚”“守静”“归根”“复命”四个重要的命题，主张以虚心宁静的立场与态度，来顺遂天地万物的自然变化。韩鹏杰老师从万物流变的常态之中教会我们体察一切现象物的存在之“常”，从诸如“新常态”的现代词语中体会“常”为生活根本指导的哲理。
原文
致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。大彻芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作,凶。知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。
译文
达到心灵虚空无明的极致,切实地保持最高度的清静:万物都在生长发展,我就此观察它们的循环往复。万物复杂众多,纷纭变化,但最后都各自回归到它的本原。回归到本原叫做“静”。“静”就是所谓的“复命”。“复命”叫做“常”,认识“常"叫做“明”。不认识理解“常”而轻举妄动,肆意胡为,那么必然导致灾难。了解认识“常 才能兼容包含一切。一切包含,才能坦然公正,无私无偏。大公无私,才能使天下景附归从。天下归从,才算是顺乎自然。顺乎自然,就是合乎大“道”。合乎大“道”,才能永恒长久,终身不会遭受任何危险。
经典故事 诸葛亮的宁静致远
诸葛亮是三国时的著名军事家和思想家,足智多谋,深谋远虑,被后人视为智慧的化身。诸葛亮年轻时,博览群书,修身养性,广交名士,静观天下之变,为出世建立不世功业做准备。后期身体力行,完善自我,尽忠蜀汉,鞠躬尽瘁,死而后已,从而成就自己的不朽功业诸葛亮一生崇尚宁静,追求“淡泊明志,宁静致远”的境界。可以说,前期,他宁静淡泊中待机而动;后期,他积极行动,以明志、致远。由他写给儿子的《诫子书》,我们可看到其追求宁静的人生境界:夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非静无以成学,慆慢则不能励精,险躁则不能理性,年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世。悲守穷庐,将复何及 由此可见,诸葛亮对静思反省的重视。因为清心寡欲,所以能淡泊宁静;因为淡泊宁静,所以能明志致远。这是诸葛亮留给儿子的遗训,既是他对自我人生的总结和感悟,也是他对儿子及后代子孙的严格要求。正因为诸葛亮善于“致虚极,守静笃”,所以他能在宁静中生出那高明的智慧和让千古兴叹的奇谋妙略。
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