接着分享我的婺源之旅。到婺源去玩，有些偶然。在黟县宏村待了4天后，临时决定去婺源逛一逛。
宏村到婺源的交通接驳很顺畅，从宏村坐大巴1小时直达黄山北站，坐高铁20分钟就到了婺源北站。在婺源首日，参加了婺源北线一日游。跟团游，非我初衷。在婺源的淡季，自由行在汽车老北站坐旅游景点班车和拼车玩，有些不方便。一个人拼车经济上不划算，无奈只能跟团了。但跟团游最大的收获，就是有个好导游，把婺源的历史文化传统娓娓道来，不啻是一种精神享受。特别是关于婺源在近代史上的那场声势浩大的“回皖运动”，让人颇感兴趣，回味绵长。
说起婺源的历史，要追溯到千年前。公元740年， 唐朝置婺源县，属歙州；766年，置祁门县、归德县;；770年，废归德县， 歙州领黟县、祁门、婺源、休宁、歙县、绩溪六县，就是文史界常说的徽州“一府六邑"。宋宣和三年(1121年)， 改歙州为徽州。 婺源等六县共属一州府， 长达1000多年。
婺源与徽州的历史渊源悠久， 宗族、伦理、方言、习俗、学术、经济等等各方面的联系千丝万缕。作为大儒朱熹故里， 婺源尤被全徽州人引以为荣； 作为皖派朴学奠基者江永故里， 近代徽州学人对婺源再添一份亲敬。
1934年9月4日 , 蒋介石出于军事需要，将婺源划隶江西省第五行政区。婺人极不愿脱离徽州，婺源百姓、民间团体与旅外婺侨及团体群起反对， 纷纷上书请免改隶。
改隶一周年的1935年9月12日，在歙县发行的《徽声日报》上， 发表了《婺各界为“九四”纪念告旅外同乡书》，力陈婺源划赣后政治状况“窳败不堪”。婺人视改隶江西的日子“九四”为“婺民一页痛史也”。1946年, 婺源县参议会成立， 上下串连， 群情激奋，又发起“回皖运动”， 一直闹到当时“国大代表”开会时，徽州同乡会呈文向蒋介石请愿。
“回皖运动” 是在徽州民众、尤其各地婺人，普遍要求婺源返徽之情势下展开的，声势浩大。崇尚“理学渊源”、“读朱子之书， 服朱子之教，秉朱子之礼”的徽州人向来注重文化根基， 彼此认同感很强， 何况徽州人对朱子故里婺源历来多一层看重， 岂可割舍婺源？当时的省立徽州师范首任校长江植棠 、第三任校长查景韩等婺源籍名士， 是该运动核心领头人， 各地婺源同乡会积极配合。作为屯溪茶市主力的婺源茶商更是满怀期望地参与，有的茶商公然在敬客的茶碗上刻印“回皖”，耐人寻味。
婺源虽已划入江西,， 但各地婺籍商人并不认可， 他们的名片、信封还坚持印上“徽州”或“安徽”字样，而整个徽州商帮也不承认婺源人是江西人。“回皖运动”时期，婺源县内一般乡绅与民众也纷纷响应。 一些学校大门口还贴出对联: “男要回皖， 女要回皖，男男女女都要回皖；生不隶赣，死不隶赣，生生死死决不隶赣。”甚至更有激烈口号: “头可断， 血可流，不回安徽誓不休！ ”
隶属调整乃常见行政举措， 而一个县的民众如此强烈要求归属原区的先例，实不多见。据说“返皖运动”的宣言甚至拟照《国父遗嘱》云: “我安徽省徽州婺源县，向来物华天宝，人杰地灵， 为程朱之阙里，中华之奥区。今日沦入赣人之手，实我皖人之第一大省耻。为今之计，必当唤起民众， 联合一切平等待我之外省人，驱逐老表， 恢复河山。”这样的言辞，可以看出婺源人对徽州感情有多深了。
最终经江植棠等与婺源“明经胡”后裔、绩溪人胡适先生向蒋介石一再请求，促使国民党内政部派员来婺勘察。 1947年8月16日， 婺源总算划回安徽省。
1949年5月, 解放了的婺源再次隶属江西省至今。1987年11月27日, 国务院发出《关于安徽省调整徽州地区行政区划的批》, 撤销徽州地区，设立地级黄山市，将绩溪划归宣州地区。
婺源隶属江西已近70年了，婺源千百年相沿的崇文尚礼的民风依旧，依然有着浓厚的徽州情结。有意思的是，现在从婺源高铁站出发，20分钟到黄山北站，30分钟抵达歙县北站。是高铁让婺源和徽州近在咫尺，婺源人念念不忘的“回皖”，在新时代以另外一种形式得以实现。
待续，我在婺源。婺源石城的千年古枫，有人只为那一张照片而来
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