认识李诞首先是《吐槽大会》,后来又补了不少《80后脱口秀》,觉得这人挺逗的。而且跟池子他们不太一样,他的脱口秀还是想表达出一些观点,能让人看完有点小思考——就像他在十三邀里面说的,他就是把“真话”包装起来,嘻嘻哈哈给你说了,他自己很过瘾,观众也笑了。
他说脱口秀让人笑的秘诀在于两点,一是“解除恐惧”,二是“带来新知”。这个知识点我好像在哪里看到过。
很多人看完这期十三邀之后,说李诞丧、比马东的底色还悲凉。我觉得其实还好吧,很多80后到了这个年纪,心态上跟李诞是差不多的——就是无所谓,接受社会,好好赚钱,做好自己能做的事,没那么多崇高理想可言,有那么一点犬儒主义的意思。
年轻时候心里的那让自己或兴奋的或忧伤的或愤怒的无名火已经烧不起来了,而且李诞以前喜欢佛学,本身就自带佛系光环,看着就有种“这个人其实不太容易真正高兴起来”的感觉。
李诞有一点跟马东很一致,就是觉得这个时代就是最好的,不想去到别的哪个时代;也没把自己放得很高,觉得自己能留下什么,就是所谓的“随时准备烟消云散”。
知识分子许知远最不能理解,最无法接受的就是这点:马东、李诞、俞飞鸿,你们这些有知识有底蕴有能力的人,怎么能满足于这个娱乐至死的时代,为什么不做一些精致化的、能“留下来”的东西?
许知远觉得他们应该跟他一样,站在时代的对立面,而不是随波逐流地迎合这个“粗鄙化”的时代。
他认为马东对年轻人过分看重,其实《奇葩说》讨论的事情五四都讨论过了,甚至还更大胆;他一直在追问李诞,大众看脱口秀的笑,跟看郭德纲的笑或者其他的笑有什么不同,其实隐含的意思是,他觉得这种笑不高级。
他怀疑时代,警惕大众,否定娱乐。
我之前看马东那期,就很不喜欢许知远用这种“知识分子式拷问”的口吻来对话,觉得他太有优越感,太自以为是,让人不爽。
到看这一期李诞,然后又补了一期俞飞鸿,我倒是没那么反感了。一来他本身就说了自己是“带着偏见”去对话的,“用偏见来打破偏见”;二来他就是这样精英主义的人,自恃清高也正常,哪个时代不也有这样的人,他各种让人尴尬的、充满槽点的话语体系反而是这个节目有意思的地方之一。
这又是另外一个点,就是李诞的工作就是要让观众“爽”,这样他才能赚钱;而观众爽不爽,许知远并不在乎。所以对话后半段李诞教许知远怎么讨好观众,某种意义是“对牛弹琴”。
当然李诞是聪明的,他消解意义、戏谑崇高的态度让许知远无从招架,我猜如果不是在对话访谈,许知远可能早就拂袖而去了。
那么说到底,我更喜欢的是谁的生活态度呢?
虽然蒋老师说看了这期十三邀并没被李诞圈粉,反而对他故作高深的姿态颇有微词,我感觉我两还是偏向于李诞、马东这个层面,偶尔同意许知远的部分观点。
我们没法沉浸在纯娱乐没有思考的节目里,但也不觉得自己比身边的人聪明多少,不觉得看娱乐节目的就是庸众。
我们也喜欢这个时代。这个时代或许浅薄或许流于表面,但技术进步让它能给人带来的可能性是无穷尽的,你不可能像许知远那样简单把人群划分为大众或精英,这是过于自大的。
最后我觉得我是羡慕李诞的,我羡慕他那种工作状态,羡慕他能在赚钱的同时每每能收获工作的“完成感”。我现在缺乏的就是这个,日常的好些工作都缺乏他所说的“完成感”,不能找到发挥自己能力的感觉。
不过确实很欣赏李诞的幽默,是那种刚一听觉得搞笑,再一听回味,最后有点悲凉和戏虐的感觉。就好像周星驰的电影一样,是那种看似无厘头却充满了对人世间的讽刺意味的幽默。
其实好多人觉得搞喜剧的人应该是很乐观很积极的,但是我觉得未必。那必须得是对生活有着敏锐的洞察力,并且敢于勇敢揭穿生活真相的人,才能讲出让人有共鸣的段子啊。你但凡乐观一点,你都没法做到扎心。我觉得李诞就是这样一个带有忧郁气质的喜剧疯子。对,忧郁气质,说完了自己都有点笑场。我还是继续去拜读一下李大诗人的新作品吧。
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