一提起和尚，人们就会想到他们光光的脑袋。当我们在看影视剧的时候，有的和尚脑袋上有并排的疤点，分别在1到9个不等，这究竟是代表什么意思呢？今天小编就给大家普及一下这方面的知识。
这些疤点的术语叫“戒疤”。相传是用艾火烧上去的，也有人说是用香火点上去的。在元朝有一个叫志德的和尚，为了表示一心向佛的决心，受戒的时候用香火在额头上点了戒疤。这一做法受到元朝皇帝忽必烈的赞扬，从此和尚受戒时在额头上点戒疤的习惯就流传下来。
所以说，戒疤是在元朝志德和尚之后才流传下来，元朝以前和尚是没有戒疤的。宋朝的花和尚鲁智深，头上就不可能有戒疤。至于南北朝和唐朝的和尚，则更没有了。如果在这些朝代的影视剧里，你看到和尚有戒疤，那一定是导演没有文化，这样的影视剧不看也罢。
其实在真正的佛教中，是没有“点戒疤”这一条规定的。“点戒疤”只是在汉人和尚中流传下来，汉人之外的和尚是没有这一做法。而且世界各地的和尚行为都不一样，日本的和尚还可以娶妻生子，中国和尚对漂亮的女人多看两眼，都会受到舆论的谴责。
在中国的古代，和尚头上的戒疤也是一种身份的象征，戒疤越多，代表和尚的地位越高。最初受戒的和尚只是在头上点一个戒疤，叫做“清心”，意味着皈依佛门要清心寡欲。经过一段时间的考察，会点第二个戒疤，叫“乐福”，意味着忘记享乐和享福。额头上有三个戒疤的和尚被称作小沙弥。七八个戒疤的和尚地位相当高，有资格做大型寺庙的主持。戒疤最多的是12个，被称作“菩萨戒”，在佛教历史上不超过五个人。
头上戒疤，同样也是和尚的标志。在我国古代，不是所有的光头都是和尚。有些犯罪的人，为了逃避惩罚，就把头发剃了来冒充和尚。因为在我国古代，当和尚是可以赦免罪过的。所以区分一个人是不是真正的和尚，就要看他头上是否有戒疤。
新中国成立以后，由于受戒点疤是对新入门和尚身体和精神的一种摧残。再加上佛教经义里也没有这一规定，中国的佛教理事会在1983年宣布把这一在中国延续了700多年的僧人受戒点疤仪式废除了。2007年，少林寺为600名僧人集体受戒，没有一名僧人被点戒疤。
总之，出家为僧，是对佛教的一种信仰，不在于头上有多少戒疤，一旦有了戒疤就不能再还俗。而现在，和尚只是一种职业，所以我们也能看到他们出入一些灯红酒绿的场所。
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