堕胎，是国产青春片之痛。
以《致青春》、《同桌的你》、《匆匆那年》为首的「堕胎三部曲」，把我们的青春都献给了妇产科主任。
但其实，真正有问题的不是堕胎，而是讲述堕胎的方式。
美国电影《朱诺》中，高中女生朱诺偷食禁果后怀孕，在堕胎和生育之间抉择，最终学会了独立和成长。
此片获得了奥斯卡的青睐。
罗马尼亚电影《四月三周两天》中，少女嘉碧塔在禁止堕胎的国度里，秘密完成堕胎，揭示了社会的黑暗面。
此片拿下了戛纳金棕榈大奖。
最近，Netflix出了一部关于堕胎的纪录片，格局更加宏大。
不仅关乎青少年，还关乎各个年龄段的女性。
讲述了美国数十年的堕胎争议史，同时也是女性数十年的生育剥削史。
香玉觉得每个女孩都该看看——
《罗诉韦德案》
Reversing Roe
这部纪录片主要讨论的问题是，堕胎应该合法化吗？
在中国堕胎是合法的，但在西方宗教国家，这是一个存在争议的问题。
许多人认为胎儿也是一个生命体，不应该随便剥夺胎儿的生存权利。
回看上世纪 60 年代末，「堕胎」在美国大多数地区都属于违法行为。
按照法律规定，除非危及妇女的生命，否则不能堕胎，会被判处重罪。
矛盾的是，保证幼儿出生率的同时，妇女死亡率也在上升。
这部纪录片，就是聚焦了人们争取堕胎合法化、争取女性权益的艰辛历程。
豆瓣 8.0 分，只有 193 人看过。
让我们来看看当时的历史情景是什么样的？
人们发现，意外怀孕、无力抚养、身体不佳等情况时有发生，堕胎似乎是不可能完全避免的。
事实上，政府禁令不能完全消除堕胎，只是让它慢慢从「地上」转移到「地下」。
而地下的非法堕胎可以分为两类：
一类是经济富裕的女性，她们会聘请私人医生到家中，或者乘坐飞机跨州、跨国进行堕胎手术；
另一类是经济拮据的女性，她们只能用衣架、刀具自行解决，有人甚至故意摔下楼梯流产。
这样的场景，香玉光是想象一下都会感到生理不适。
除此之外，她们还可以选择当地非法的私人诊所，不过，付出高昂的费用，只能得到安全性极低的服务。
数据显示，每年大约有 35 万的堕胎女性患有并发症，超过 5000 人死亡，地下堕胎正在酿成越来越多的惨剧。
影片有一个细节，令香玉非常气愤：孕妇在进行手术的时候，常遭到男医生的冷漠对待，被要求自己进行术后清理，「我们可以为你流产，但你要自己处理卫生」。
哪里有压迫，哪里就有反抗。
越来越多的女人团结起来，她们到街上游行示威，在法院申诉辩论，要求合法堕胎的权利。
堕胎也逐渐成为当时女权主义者关注的焦点问题，「如果连控制自己身体的权利都没有，其他的权利怎么保证呢？」
这是生殖自由，
你有权要孩子，也有权不要孩子。
具有里程碑意义的是，两位女权主义者琳达·考菲和萨拉·韦丁，担任孕妇简·罗的辩护律师，向法院提出诉讼，要求法律支持堕胎。
这就是著名的罗诉韦德案。也正是这部电影的片名。
最终，美国最高法院的九名法官以7：2的表决比例，承认美国的堕胎合法化：
女性有权利在第一孕期（怀孕1-13周）、第二孕期（怀孕14-27周）选择终止妊娠，但在第三孕期（怀孕28-40周）州政府有权禁止堕胎，以保护孕妇的生命安全。
故事就此大团圆结束了吗？
没这么简单。
影片的前半部分是堕胎合法化的建立，后半部分是堕胎合法化的推翻。
首先，原教旨主义者和女权主义者对「罗诉韦德案」的判决结果展开激烈的论战：
生命派（pro-life）认为，堕胎是邪恶的，它惨无人道地剥夺了无数生灵，而大家置若罔闻；
而选择派（pro-choice）认为，堕胎是正义的，它保护了女人的选择权利和自由意志，是历史的伟大进程。
一时间，「堕胎」火速成为了全民议题，极少有人保持中立态度。
接着，论战升级成流血暴力事件。
一名医生遭到枪击、两名女性被杀害、两枚炸弹在诊所被引爆造成死伤无数...
有人说，「它的影响程度等同于美国的第二次内战」。
后来，堕胎问题又成为了政治博弈的工具。
我们知道，每个政客面对「堕胎问题」的立场，会笼络不同的选民人群，影响最终的选票数量。
但是，他们真的关心堕胎吗？
有人为了获得更多选票，可以随时改变自己的态度，比如里根总统在 60 年代末明确表示支持堕胎，到了 80 年代又成了生命派的支持者；
有人为了获得选票，不惜以偏激的态度，去夸大堕胎的伤害性，比如特朗普凭借极具煽动性的演讲，得到了福音派人士的支持。
毋庸置疑的是，现在堕胎政策正在朝着收紧的趋势发展。
越来越多的州增加堕胎限制条件，越来越多的诊所停止堕胎服务；
而最高法院的 9 名法官更迭换代，如今支持堕胎者 5 人，反对堕胎者 4 人，仅一票之差。
发现R.B.G了吗？
在不久的将来，「罗诉韦德案」可能被彻底推翻，堕胎可能再次变成非法行为。
有人分析，川普任内或许可以达到7席保守大法官，推翻罗诉韦德案，真正实现使女的故事。
这大概就是纪录片《罗诉韦德案》给我们留下的课后作业：
你能想象历史倒退回上世纪 60 年代是什么感觉吗？
影片没有给出一个确定的答案，我们却可以从女性们迷茫又焦虑的表情中读解出什么。
香玉只想问一个问题，女性的生育权利到底应该由谁来决定？是政府还是女性自身？
片中有一项民意调查：你认为堕胎应该只是一位女性和她的医生之间的事情吗？
68% 的人选择了赞同，他们认为堕胎的决定权应该在女性手里，而不是政府手里。
但现实恰恰是相反的，女性的命运被牢牢地掌控在他人手中，无力又苍白。
本质上，堕胎政策是对女性身体的剥削和控制：
这是政治问题，州政府想控制我们的身体。我们生育了士兵，我们生育了工人，现在他们害怕失去对我们的控制。但是，控制自己的身体，才是民主的基础！
关于女性丧失对自己身体的控制权，许多作品中都有过精彩绝伦、又让人胆寒的刻画：
比如影史经典恐怖片《罗斯玛丽的婴儿》中，一位丈夫为了获得职业晋升的机会，把自己妻子的子宫献给撒旦。
有一天，妻子以为自己在和丈夫积极备孕，却在梦里遭到魔鬼的强奸，醒来身上伤痕无数。
身边的丈夫、邻居、医生都在欺骗她，直到生下没有瞳孔的孩子，她才知道自己被利用了。
再比如《使女的故事》中，「基列国」为了解决人口出生率低的问题，把女性变成国有资产。
有生育能力的女性沦为生育机器，没有生育能力或者反抗强权的女性，被吊死或者发配到殖民地。
至此，女性完全丧失对自己身体的控制权，成为男性极权社会的附属品。
我到底做错了什么，要经历这般痛苦。
无论是上世纪的罗斯玛丽，还是未来世界的基列国，它们都带着强烈的魔幻色彩；
相比之下，纪录片是尽量客观、还原现实的，但本质上它们讲的是同一个道理：
女性的生育权利，应该掌控在自己手里。
它不应该被宗教绑架，因为我们有不同的信仰，有不同的标准，不能占领道德的高地，把信仰强加在他人身上；
它不应该被法律绑架，令其成为政客争取选票的游戏，原本的人权意义就不复存在，女性就会不断被剥削；
它也不应该被亲人绑架，结不结婚、生不生子、堕不堕胎，都应该是你自己说了算，因为这是你的身体。
道理很简单，可很多人就是不明白。
当现实越发滑稽荒谬的时候，我们越要坚定自己的信念。
那么自由的一天，终将会到来。
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