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海盗女皇郑一嫂（下）
树懒爸爸/文
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无语僧/声
为什么西方人很熟悉她？
西方有不少关于郑一嫂的文学作品。在游戏《文明6》中，郑一嫂作为“中国伟人”，与孔子，老子，孙子，李白，屈原等人并列，这实在是匪夷所思。郑一嫂在国内名声不显，却在西方家喻户晓。
国内名声不显，这事说起来也正常。因为对清政府来说，郑一嫂是他们的耻辱，正史里绝对不会对郑一嫂大书特书，更多的是淡化郑一嫂。而我国民间没有海盗文化，百姓不会认为海盗是英雄，在郑一嫂接受招安后，她又是诰命夫人，百姓既不可能妖魔化她，也不可能歌颂她，所以她就慢慢地被淡忘了。
那么，郑一嫂又是如何扬名国外的呢？
这要从一本回忆录说起。
19世纪，海盗的黄金年代早已結束，但海盗小说广受西方读者欢迎。此时，一本记录东方女海盗的回忆录《可怕的海盗（The terrible Ladrones）》出版，书中以亲历者的身份详细介绍了女海盗郑氏（Ching Shih）的庞大舰队、骁勇善战纪律严明的东方海盗以及他们的日常生活，极为畅销。
这本书的作者是东印度公司的官员理查德·格拉索普，1809年他和几名船员在澳门附近被红帮绑架，被带到大屿山的海盗基地里关了三个月。郑一嫂严禁部下虐待人质，而这位格拉索普先生虽然是人质，但却对海盗生活充满好奇，在红帮地盘上混得不错，能自由活动，耳闻目睹海盗的日常生活，惊叹于郑一嫂对部下的高效管理， 所以当他赎身后立刻写了回忆录向西方世界介绍这一不寻常的组织。
这本回忆录包含了神秘的东方、浪漫的女海盗、强大的势力、商业视角下高明的管理方式，无不吸引着西方读者，很快郑一嫂就成为了西方人最熟悉的中国海盗。
到了1932年，在一本新书《海盗的历史（The History of Piracy）》里，也有对郑一嫂的详细描述。阿根廷文学家博尔赫斯读了这本书，痴迷于郑一嫂的故事，写下了短篇小说《女海盗秦寡妇（Lady Pirate,the widow Ching）》。
这些书籍奠定了郑一嫂在西方人心目中的女英雄形象。之后，大量的海盗作品中提到过郑一嫂，一些女权组织也把“郑夫人”当作女权运动的象征。2003年，意大利导演埃尔马诺·奥尔米拍摄了电影《屏风后面的歌声》，讲述了郑一嫂的一生。
西方人对于郑一嫂的名称比较统一，尊称为郑夫人（Madame Ching），或者郑氏（Ching Shih），偶尔也会写作Cheng ，但由于国内对郑一嫂不熟悉，名字翻译比较杂，比如博尔赫斯的小说就被翻译成了“秦寡妇”，《加勒比海盗》中则被翻译成了“清夫人”。郑一嫂就像左宗棠鸡一样，外国人以为是地道的中国菜，但国人反而没听说过。
海盗史上，像郑一嫂这样拥有数万军队，能分疆裂土与国家抗衡的大海盗寥寥无几，而能够告老还乡安享天年的更绝无仅有。郑一嫂不但自己有了归宿，还通过招安，使得数万海盗有了稳定生活，也避免了更多平民百姓的伤亡。从各种意义上说，她都是当之无愧的海盗之王。
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