中国地大物博，土地幅员辽阔，在这片土地上生活着56个民族，这些民族的文化底蕴深厚，历史悠久，像汉族、蒙古族等诸多民族都是世界民族之林的强者。每个民族都是有自己的代表性事物，如长城、蒙古包等等，还有一个民族，他们长年生活在寒冷之中，但是他们的民居却在世界民居史中独树一帜，令人惊叹。
作为基本生存空间的民居，藏族的民居是有着本身的特色。人们为了能够保证提高自己的生活质量，在有限的空间内不断地探索和创造，努力的赋予基本生活空间以生命，来达到自己的审美情趣，这些名居早就已经成为了他们生活、信仰、审美、文化的浓缩。布达拉宫自建成之后，400年屹立不倒。在如此高寒高原地区建立如此伟大恢弘的建筑，堪称世界奇观。
藏族的固定式民居大抵为一宅一院的封闭式院落。院落主要由院墙和住宅。住宅部分的平面组合一共有三种，“一”字形、“下”字形，和四合院。“一”字形的三个方向为院墙，“下”字形的两个方向为院墙，四合院就是房屋四周的围护墙作院墙，中间有一天井。农区的农民和城镇一般百姓的住宅以一字形居多，四合院则多为身份显赫的僧俗上层的深宅大院。
藏族民居的住宅一般都是一到三层，很少有四层以上的民居。房子的顶层一般都是是经堂，中间一层住人，下面关牲畜，这种居住划分体现了天神、人以及自然界的三界统一。为了满足牲畜驯养、储藏物品、主人居住和主人礼佛等需求，民宅设置了牲畜棚圈、居室、储藏室和经堂。
两层以上住宅，通常只有一个门进出，而且墙面上是不开窗的，人们会在靠近楼层处的地方各开一个气洞。洞口内低外高，斜向上，外小内大，有一点光线可以照进来。藏民们一把把二楼及二楼以上分别作居室、储藏室和经堂。在一般百姓中，家庭的活动中心，做饭、吃饭、睡觉、待客、聚会等饮食起居等日常活动都是在居室中进行。家庭人口的多少和经济状况决定了居室的大小。
绝大部分地区的民宅皆为平顶，顶上作用颇多，一是作晒台，主要晾晒粮食；二是堆放粮食和草料；三是以作观察瞭望。许多地方的民宅在平顶上都设有假层，即指敞口楼，主要用以堆放、晾晒杂物、草料等。在平顶女儿墙的墙角上，还建有供煨桑用的“松科”和供插嘛呢旗的墙垛。
藏族的固定式民居室内陈设布置非常有特色的。他们的室内重点的屋室会凸显出来。一般整座民居的主居室和经堂是重点部位，其余屋室的装饰就会相对简陋一些。因为主居室是家庭集体生活的多功能房间，所以比其他的房间会更大。这里囊括了厨房、饭堂、卧室和还是待人接客的厅堂。其主要陈设有炉灶、藏床、藏桌、壁柜或壁架等。青藏高原海拔高，气候寒冷，藏族人有喜欢饮茶，所以他们的炉灶或火塘都设在卧室内，这也是他们饮食所需同御寒所依赖的。壁炉终日生火，以便取暖、煮食。
除了主居室外，经堂就是室内陈设最讲究的了。藏族民众除常到寺庙进行宗教活动外，在家里礼佛也是必不可少的，诸如诵经、礼佛等，同时还常常延请喇嘛到家念消灾祈福经。
藏族传统建筑中的砌石技术，在世界建筑中独领风骚。，藏族人用青藏高原上天然的石材和黏土，用人工砌筑石墙的技术，就是砌石技术。对于藏族砌石工匠来说，对石块的理解，对石块之间、石块和黏土之间的关系的掌握，是他们最基本的要求。匠人们能很熟练地分辨出各种石块的作用如哪些石块可以用作墙角石，哪些石块可以用作墙体的罩面石，哪些石块可以用作填充石；在砌筑墙体过程中，也必须知道如何将黏土与石块恰到好处地达到满衔的效果。匠人们还掌握了收分技术、加筋技术、砌反手墙技术、等许多其他与砌石墙相关的技术。
在我国藏族地区，还保存着大量砌石技艺建造的建筑，例如在四川藏区、西藏山南地区、西藏林芝地区的古碉建筑，西藏拉萨的哲蚌寺和日喀则的扎什伦布寺等诸多寺庙建筑，当然，拉萨的布达拉宫就是藏区砌石建筑集大成者。
因此才会说藏族民居不仅为人们遮风避雨，还是藏族建筑艺术最厚实的基础，同时还是包含藏族深厚文化内涵的底蕴之所在。拉萨的布达拉宫400年屹立不倒，成为了藏族人民的永远象征。在藏区，奔赴那些著名建筑的时候，在看到周围那些日常的居所的时候，不妨放慢脚步，去欣赏他们，品味他们，倾听它们无声地诉说倾听他们生活的磨练，以及藏族人民延续数千年的智慧。
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