清太祖努尔哈赤建立的国家为什么叫后金？满族和女真族有什么关系

1616年，努尔哈赤在赫图阿拉（今辽宁省抚顺市新宾县）建国，国号“大金”，史称后金。 1636年，皇太极在盛京崇政殿称帝，改国号为“大清”，下令国中之人皆称满洲，大金国号停止使用。

那么大清满族人是否就是曾经的大金国女真人呢？接下来，让我们来看一下满清之前金国女真人的历代传承。

金朝

1115年，金太祖完颜旻统一女真诸部，在上京会宁府（今黑龙江哈尔滨市阿城区）建都立国，国号大金。此后大金国灭辽伐宋并征服西夏、高丽，最终被蒙古联合南宋所灭，女真族从此分崩离析，流落四方。

其中，迁入中原的女真人除了部分融入汉族之外，其他人皆被饱受压迫的汉人所杀。而居住在西北的女真人或是加入蒙古族中，或与契丹人等融合成为了锡伯族。

最后只剩下留居东北的女真人。

元朝

到了元代，重新定义了女真人，大致可以分为狭义和广义两种。

广义的女真人泛指东北许多民族，大致把所有当时说通古斯语的各族都包括在其中，称为生女真。

狭义的女真则仅指金代女真之后，居住在北流松花江两岸建州附近的女真人。

明朝

明朝时期的女真人又有了新的划分。

广义上把居住在吉林、黑龙江两省一直到黑龙江下游的民族统称为女真，包括兀良哈、兀狄哈等许多金代并不列入女真之中的民族。并按地区划分为三大部：建州女真、海西女真、野人女真。野人女真是通古斯语族的其他民族，只是和女真人相近，所以叫做野人女真。这时的建州女真主要是金代的胡里改人之后。

狭义的女真也就是金代女真之后，他们主要分布在吉林省及今黑龙江省南部，实际上仅包括在海西女真之中。海西女真中除了金代女真之后，还包括居住在呼兰河流域的，由部分女真人加胡里改人、率宾人共同组成的忽刺温人。

到了明代后期，在松辽平原上形成了扈伦四部，即叶赫、哈达、辉发、乌拉。四部的主体为忽刺温人，此时的金代女真后裔已经全部融入进扈伦四部之中，不再以单独的形式出现。

清朝

满族在没有形成之前，他们的主体是胡里改人，明代的时候被称为建州女真，所以虽有女真之名，却不是金代的女真后裔。

努尔哈赤相继兼并扈伦四部，征服东海女真，统一了分散在东北地区的女真各部，因其民族被称为建州女真，可能也是出于心虚的原因，为了表示自己是金朝的正统继承者，拥有高贵的血统，所以起国名为大金。

到皇太极称帝时期，大金之名已经成了他统治天下的阻碍，因为北宋时期金国大规模入侵大宋，在统一中原的过程中杀戮了太多无辜的汉人，所以为了在一定程度上减轻汉人的仇恨和反抗，才决定改名为大清。

结语

“我国原有满洲、叶赫、哈达、辉发、乌拉等名，向者无知之人，往往称为诸申，夫诸申之号乃席北超、墨尔根之裔，实与我国无涉。我国建号满洲，统绪绵远，相传奕世，自今以后一切人等止称我国满洲原名，不得仍前妄称。”

“诸申”就是女真的汉语读音，也就是古书上说的“肃慎”，所以皇太极明白知道自己不是真正意义上的金代女真人，才在诏书中明确指出，并下令国中之人称为满洲人。

也就是说清朝的满族人，是以胡里改人为主体，融合了金代女真人和其他通古斯语系族人的统称，并不是单纯金代女真人的后裔。

当然了，金代的女真人来源于肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨各部族，其中挹娄人中一少部分加入到金代女真人，主流则发展成为满清的主体胡里改人，所以，虽然努尔哈赤一族不是金代女真人，但他们之间的确存在着剪不断理还乱的渊源和复杂关系。

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