神龙见首不见尾，广州南部番禺风水龙脉解读

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地理大发现：广州南部番禺风水龙脉解读

伍岳峰老师

看番禺龙脉，可能云里雾里。因为番禺的山没有连成一体，于是出现了各种龙脉说、莫衷一是。

要搞清番禺的龙脉首先要放大你对大广州的认知。

其实广州最早就叫番禺，只有从广州大龙脉的角度，才能看出草蛇灰线、蛛丝马迹。

广州传统龙脉是东北西南艮坤走向，番禺的龙脉也是东北西南走向，只是出脉不同。

广州传统中轴线龙脉出自越秀山；而黄埔、番禺龙脉出自萝岗，从大学城皇家圣地渡江经南村、大夫山到沙湾滴水岩森林公园牛头岗。

番禺龙脉一头一尾，荫发了霍英东家族及何厚铧家族，可见番禺龙脉之贵。这一条龙脉与越秀山传统龙脉是一条平行线，也都是东北西南走向。

秦始皇三十三年（公元前214年），番禺为南海郡郡治所在地。那时候的番禺，不是今天的番禺。

原县境广阔，从汉代至清朝，先后直接或间接划出今珠江三角洲主要县市和香港、澳门地区。清代至民国前期，番禺和南海分东西两半管治广州城。

番禺之得名，据《后汉书·地理志》、唐《元和郡县志》及《初学记》等记载，均认为县治有番山、禺山，因以为名。明朝黄佐《广东通志》载：番禺县治东南一里曰番山，其山多木棉，其下为泮宫；自南联属而北一里曰禺山，其上多松柏。又黄佐《番禺二山记》云：二山相连如城，南汉时凿平。

番禺因二山而得名之说，相沿已久。番禺为秦始皇三十三年（公元前214年）设置的古县，番禺是南海郡的首县，并为郡治所在地。秦始皇派任嚣、赵佗率军南下，统一岭南。任嚣平定岭南后，出任南海郡尉并在南海郡番禺县内建城作为郡治，因处番山和禺山故起名为番禺城。

秦朝末，南海郡尉任嚣病危时召见龙川县令赵佗，谓番禺负山险阻南海，可以立国，并假托秦廷命令，委赵佗代理南海郡尉。汉高祖三年(前204年)，赵佗自立为南越王，定都番禺，今广州市越秀山即为当年越王所名。《史记.货殖列传》云：番禺亦其一都会也，是当时全国九大都会之一。

而我们今天的番禺，仅仅是广州南面的一个区。目前番禺区的龙脉，与东部黄埔龙脉同出萝岗，经大学城南鲤鱼岗渡江往西南而出。

放大番禺视野，就会发现，番禺的龙脉格局非常宏伟。在宋代时，这里还是一片大海，因为地气旺，龙脉凸起。

从萝岗天鹿湖出脉的东部龙脉，经大学城中山大学、星汇文翰、星汇文宇、华南理工大学、星汇文华、岭南印象园、雅居乐北苑、陈边村、珠江铂世湾、南村、万博、金地壹粤府、七星岗、广州雅居乐、金山大道西、番禺节能科技园、龙美村、云星村、番禺博物馆、祈福新村、丹山村、太平村、大夫山森林公园、滴水岩森林公园、牛头岗、沙湾村。

而左面则是从刘村大山、荔枝公园、新塘、望牛墩、石鼓村、东埔新村、龙眼村渡江到黄山鲁，此为大局的青龙砂；也成为南沙的龙脉所在。

右面则是从摩星岭、大龙岭、浔峰山、雅瑶、聚龙村、狮山到西樵为大局白虎砂。

而朝案是顺德的顺峰山；著名地产碧桂园刚好在大局的朝案之上。

霍氏大宗祠位于广州市番禺区大学城小谷围的练溪村旧址，祠堂内现还供奉有霍英东先生家族的牌位，每年清明和端午，族人都会在祠堂外大摆筵席进行祭祖活动。

小谷围原名叫小箍围，这一名字较早见于明末清初屈大均所著《广东新语》。《广东新语》卷二云：“下番禺诸村。皆在海岛之中。大村曰大箍围。小曰小箍围。言四环皆江水也。凡地在水中央者曰洲。故诸村多以洲名。洲上有山。烟雨中望之乍断乍连。与潮下上。予诗。洲岛逐潮来。”

为什么叫“箍围”呢？原来“箍”字的意思是指围束，亦指围束的圈，如箍桶，桶箍，铁箍等。由于大小箍围岛四面环水，像是两只被水围束住的箍桶，故而有此之名。

小谷围在清代原称十三乡，由于作为珠江江心孤岛的特殊地理位置，也由于行政管辖上的不分明，长期处于自然状态。大学城开发之前，岛上没有工业，村民还使用泉水和井水，最高建筑物不过五层。不过，也正因为如此，它的文化遗存保留比较完整，再加上原生态的自然风光，这可能就是它被选作大学城的两个重要原因吧。毕竟，大学城本来就应该选择一个自然环境优美、文化氛围浓郁的地方。

小谷围街位于广州市番禺区北部，是珠江广州河段中的一个岛屿，面积20.15平方公里，西邻番禺洛溪岛、北邻生物岛、东接黄埔长洲岛，与海珠区琶洲岛、瀛洲生态公园隔江相望。该岛是广州大学城所在地，岛内分布国立中山大学、华南理工大学、华南师范大学、广东工业大学、广东外语外贸大学、广州中医药大学、广东药学院、广州大学、广州美术学院、星海音乐学院等10所高校。岛内有南亭、北亭、穗石、贝岗4个行政村。

贝岗村位于小谷围岛中北部，据传在明代时建村，因村背负山岗而建，初名“背岗村”，后谐音雅化为“贝岗”。

贝岗村委会有三个自然村：贝岗：姓邵、潘、甘；南埗：姓吴；大塱：姓黎。郭塱村，别名郭家塱，据传，元朝时张、郭两姓人在此开村，以人多之郭氏为村名，故称“郭家塾”，1949年后简称“郭塱”，郭塱村居住着郭、张、关、梁等几姓人；练溪村原名白坭涌。

相传最早定居白山前（土名）的一户人家姓白，而其居所前边小河溪的土质又是白色的，故小河名“白坭涌”，而村名亦称“白坭涌”。白坭涌宛如银链，后来便改称“练溪”，先民们在村前临河处建有文昌塔，其基石即刻“练溪”二字，这个文雅而富有水乡特色的村名便确定下来。

练溪村以霍、萧、关、陈、洪姓为主，香港著名实业家霍英东家族发源地，就在此也。

这个紧临长洲岛的江心岛曾经被作为南汉国的狩猎场和后花园。唐末五代，藩镇刘氏据有岭南，于后梁贞明三年（９１７年）立国，即南汉，传四主，共５５年。《南汉书》记载：（９１８年）“冬十一月，帝祀南郊，大赦……”三主刘晟于应乾元年（９４３年）冬祭天：“十一月，祀天南郊，大赦……”四主刘　于大宝二年祭天：（９５９年）“冬十一月辛亥，祀天南郊，大赦。”南汉立国以广州为都城，称兴王府。

今小谷围的北亭村位处兴王府之东南方，故称南郊。几代南汉帝王的陵冢也正在小谷围。南汉朝廷将小谷围辟作御用狩猎区， 并在岛西南段的北亭村一带（古名海曲）建御花园昌华南苑，内有著名的建筑昌华宫，据称是南汉一大主要行宫。

《南汉书。高祖纪》对昌华宫作如此描述：“建玉堂珠殿，饰以金碧翠羽，悉聚珍宝实之。

陈边村北临三枝香水道，与广州大学城隔江相望，距广州中心城区及番禺市桥都是约10公里。村域南侧有南大干线经过，南沙港快速穿村东部而过，交通条件便利。陈边村始源于五代时由郭氏建村，村旁雷锋山有海云寺，又名金瓯寺，故此村曾名为“金瓯村”。

从陈边村、珠江铂世湾、南村、万博、金地壹粤府、七星岗、广州雅居乐、金山大道西、番禺节能科技园、龙美村、云星村到大夫山东侧，龙脉是一个草蛇灰线的走势，必须用等高线龙脉图仔细寻找，才能发现龙脉之美。

大夫岗烽火台大夫岗原名抱旗山，俗称大乌岗，海拔226米，是番禺区内第二高山。传闻是西汉陆贾葬地，有“郡前镇山，西北锁匙，古烽堠”之说。山顶有一平台，约30多平方米，堆积的沙石与此山的土、石质不同，据推断是古烽火台遗址。

风水之法，得水为上，藏风次之。在珠江之滨，有一条形如鳌鱼的村庄，那里的人以耕读传家，文风鼎盛；那就是番禺风水大局的结穴处沙湾。

据不完全统计，从南宋始，沙湾何氏族人在历次科举考试中，除考取秀才外，高中进士的有8人（其中武进士1人），省元1人，举人35人（其中武举人5人），副榜13人。

首任澳门特首何厚铧据闻也是沙湾何氏后人，2014年的大年初三当天曾回乡祭祖；何炳林院士，也是沙湾的名人。

初到沙湾，最令人流连忘返的是留耕堂。南宋绍定六年（1233），何氏人家是何人鉴，第一个在沙湾定居的于购置了沙湾大片土地，成为番禺当时五大名门望族（何、王、黎、李、赵）之一。

元朝至元十二年（1275），何氏族人为纪念和祀奉何人鉴，历时四十年建成何氏大宗祠，留耕堂。

留耕二字取自阴德远从宗祖种，心田留与子孙耕，意即建祠造福后人。据记载，大宗祠堂号原名厚本，建成之后几毁几建，后何氏按明制品官家庙的规格，历时17年扩建而成现时的面貌。据民初版《何氏事略全卷》载：今览旧谱，则前人亦几费经营矣，其始建何时无可考，惟载重修始于康熙四十九年（1710）。

正门之后为第二进，是一座高大的石碑坊仪门。门额是清代著名书法家陈白沙（陈献章）所书“诗书世泽”。碑坊由八条石柱分出三个门口，顶上红白石精刻花鸟瑞兽图案，其中有大红的玫瑰，艳丽的牡丹，洁白的菊花，雄健的猎鹰等。碑坊的主脊灰塑七彩回龙；过碑坊，到丹墀（大天井），回首可见，碑坊额上的“三凤流芳”四个苍劲大字。这是为了表彰沙湾何氏祖先在北宋后期考取进士的三兄弟，当时被尊称“何家三凤”。

正中一前一后悬“大宗伯”、“象贤堂”两块红漆金字木匾。大宗伯指的是何起龙，明朝洪武年间任礼部尚书，礼部尚书当时人称大宗伯。

象贤堂是纪念沙湾何氏的宗祖何德明（号象贤）而设。象贤堂由4条石柱和24条两人合抱的大木柱支撑，梁、枋、驼峰斗拱均有玲挑剔透的三纹鸟兽、花果虫鱼等复杂木雕，令人叹为观止。

番禺的风水大格局是地运变化而来。番禺不仅仅代表广州的过去，更代表广州的未来。