《诸世纪》（Lessiecles）又译作《百诗集》是法国“预言家”诺查丹玛斯预言未来的长篇四行诗。全书分成十二卷，各卷都收有一百篇四句诗，每一篇诗都是预言，预言未来世界将会发生可怕的事件。
苏格兰领导者与六个德国人
会被东方舰船俘虏
穿过直布罗陀和西班牙
他们被带到波斯国的恐怖新王面前
这是一首预言世界未日大战的诗。
外国的研究者喜欢把诗中的东方某国理解为中国，显然，这与西方流传的“中国威胁论”如出一辙，其用意也是不言自明的。由于“东方”国家的入侵，英国统治者仓皇逃到国外，被捕后押上船，经由地中海解往中东地区。仿佛是历史的重演，只是角色和情节梢有变化。1840年鸦片战争揭开了西方国家侵略中国的序幕英国殖民者的洋枪大炮吓得清朝的皇帝老儿瑟瑟发抖，而一两百年之后，中国，会“报复”性地去进攻远在天涯的英国吗？英国人为其做过的亏心事担忧（从来没有内疚过，就像二战后的日本一样）。诺查丹玛斯看到了地球上东方国家大反攻的那一天？可惜，那是世界未日的决战。
伟大的男子
从鞑靼与黑海那面前来
一个王者登场
为了见到法兰西的领土
越过阿拉尼亚与阿尔梅尼亚
在比绍切姆放下带血的皮鞭
第一行中的“伟大的男子”是从“鞑靼与黑海”那一面前来。鞑靼指的便是从东欧到西亚的这一带领域。它的那一面，即东面，当然是日益强大的中国。而且中华人民共和国自建国以来，一直是共产党执政，信仰马克思列宁主义。马克思列宁主义是相信无神论的；历史唯物主义与辩证唯物主义是它的理论基础。虽然中国国内的宗教政策是信仰自由，不反对基督教的，但是在它的领导层中产生一两个仇视欧洲、反对基督教的人是有可能的。因而第二行的“一个王者”指的便是这样的一个领导者诺查丹玛斯很清楚地预测了中国军队的最后目的地：法国。而且在第三、四行又精确地描述了进军的路线。中国军队将沿着西亚到达黑海，再抵达土耳其的阿拉尼亚，进入欧洲，开始征服阿尔梅尼亚，越过巴尔干半岛，最后进攻法兰西。本诗最后一行“带血的皮鞭”让人联想到征服欧洲的忽必烈。他挥动长鞭率领蒙古大军一直打到欧洲的腹地——莱茵河流域。而在这里，“皮鞭”指的便是蒙古人的后代中国人使用的一种武器，也许便是洲际导弹。可以想象，中国军方首先会用洲际导弹摧毁欧洲的防御系统与指挥中心，然后挥师西进，以闪电般的速度征服巴尔干半岛，直捣法兰西中心——巴黎。
饱学之敌军
右往左往摇摆不定
庞大的阵营
疫病
遇伏击败去
比利牛斯山脉 威尼斯 阿尔卑斯
不是彼等之物
河流近傍
古墓被发现
诺查丹玛斯已不止一次地预言强大的东方军队将横扫欧洲。在本诗中再度提及东方军队在欧洲，不过不是描述如何横扫千军，而是败退欧洲战场的预言。有趣的是，使一度在欧洲无人敢挡其锋的东方军队退出欧洲的，并非欧洲联军的强劲反攻，而是诺查丹玛斯数次预告过的全球规模的大异变。这次异变，也许是《诸世纪》对方世纪末大灾难的另一种说法，但专家们更倾向干将它看作继大灾难后对人类的又一次毁灭性打击。东方军队的败退，便是在此大异变发生之后。“饱学之敌军”寓指东方军队，“右往左往摇摆不定”是指东方军队在大异变后是继续进攻还是退回大本营，将领们犹豫不决。诗第二行预示大异变给东方军队带来一种不知名的瘟疫，使战斗力大为削弱；在撤退途中又遭到幸存的欧洲军队的伏击，不过损失不大。诗后三行预示，由于此次大异变，不仅东方军队与欧洲联军实力受损，更严重的是欧洲遭到彻底毁灭，“比利牛斯山脉 威尼斯 阿尔卑斯”所代指的广袤欧洲最终既没成为东方人的掌心之物，也没被顽强的欧罗巴人保留在家园里，它毁灭了，成了死亡的坟墓。
对于以上的预测，你认为是否可信呢？
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