岐山有个村子叫仁池

岐山作为西周王朝建邦立国的根据地，有许多地名与先周时期的军事礼制有关。如按军队编制规模命名的大营、小营,按驻军方位命名的南营、北营、右卫营,按兵种分工命名的麦禾营、宣旗营,按驻军首领姓氏命名的沈家营、范家营等等。在岐山还有一个村子虽不带“营”字，但这个村子却是周人培养军事人才的“黄埔军校”，她的名字叫仁池。
现在的仁池村是岐山县蒲村镇双桥村管辖的一个自然村，位于岐山县城东北13公里处，地处先周都城京当西南方向6公里，先周时期这里属于周公姬旦的采邑。据《岐山县志》村落篇记载，清光绪十年（1884年）就有了仁池村名，当时归属鸑鷟（yuèzhuó）乡，后按居住方位增设为上仁池、下仁池两个村子。按现行管辖，上仁池属蒲村镇鲁家庄村，下仁池属双桥村。本文讲述的村子专指下仁池村。
据相关周文化专家研究，先周时期，下仁池村是周王培养仁义之师的一座城池，简称仁池。用现代话讲，就是周人在周原根据地，集聚翦商实力、培养军事人才的“黄埔军校”。周文王为实现“翦商兴周”战略，在周原大地奉行“以德配天、敬德保民、明德慎罚”的德治措施，且以身作则，倡导笃仁、敬老、慈少、礼贤下士的社会风气，且以培养仁义之师为目标，择地训练军事人才。下仁池地处周都的京畿之地，是周人培养仁义之师、威武之师的最佳选址。
下仁池村至今还存有这座城池的记忆。据村上百岁老人回忆，这座城池坐北面南，东西长200米左右，南北宽150米左右，四面有用黄土夯筑的城墙，南边开有城门，北有城壕，城内还有两处通往村外的暗道。至今村上人还把村东头叫东老墙，村西头叫西老墙，村南头叫城门口。东城墙外有一块叫御校（jiào）的地名，据说是先周时期军事训练课目御（驾车）的比赛场地。村子西边和南边有两处四米左右封闭的壕沟，因为只有一个出入口，适宜把守，村上人至今把西边的壕沟叫西把沟、南边的叫南把沟，这种地形是周人军事训练射礼课目的最佳场地。
先周时期，周人为夺取和巩固政权，建立了一套完整的军事体制，形成了包括军事训练、兵役动员、管理教育、军队调动与战时指挥、粮饷兵器与马匹保障等各项制度。西周的军事训练包含在“六艺”教育之中，“六艺”即礼（道德和礼仪规范）、乐（举行各种仪式时的音乐舞蹈）、射（射箭）、御（驾车）、书（书写）、数（计算）。其中射、御技艺最受重视，其成绩可作为奖励的依据。
西周军队的主力军种是车兵，车战是主要作战形式。战车与步卒混合编组，所有部队均为战斗部队，实行车（驾车士兵）、步（兵）配合战术。每乘战车有30名乘员，其中甲士10人（车上3人，车下7人），步卒15人，徒役5人。《周礼》记载，周军一师五十乘、一乘五十人，周天子的部队战车装备应该在两千辆上下，包括诸侯战车总数应该超过一万辆。这么庞大的军事力量只有通过严格训练才能有战斗力。这种军事训练基地或者校场不可能距离都城太远。校场在古代是比武、演武的地方，是训练增强士兵体能的场所。平时操练比武或检阅部队训练情况都在校场进行。仁池就是相对正规、规模较大的校场，其中御校就是训练驾车的最佳场地。
周人以“武德”教育培养正义之师、威武之师。为提高国家的军事竞争力，节省养兵成本，周军大部分不是常备军，而是战时每家出一人，以地方官任指挥官的“寓兵于农”，就是让周地的老百姓农闲时训练，战事时出征。大蒐（sōu）礼是周人训练农人成兵的礼节，也属于周礼中誓师、献捷礼的内容。每年仲春的教练叫“振旅”，仲夏的教练叫“茇舍”，仲秋的训练叫“治兵”，仲冬的教练叫“大阅”。训练的内容包括列队布阵、军前誓师、夜战宿营、献擒庆赏等，军事演习一般在农闲时通过狩猎方式进行。如遇战事，在出征前夕，周天子往往要以狩猎方式检验部队的战斗力。“大阅”以村社为单位，举旗来参加演练和比赛，按照周朝“六军之士出自六乡”的兵源制度，以乡为单位举行，每乡可组建一军（约12500人）参加大蒐礼。
周人用于培养兵士军事本领的主要课目是射、御。射是射箭，御是驾车。射、御军训一般直接由军官担任。经过一段时间训练，举行射礼比赛表演，按层次高低分乡射、燕射、宾射和大射，通过比赛为周王选择不同层次的军事指挥人才。驾驭马车的技术分为五御：鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左。意为行车时和鸾之声相应；车随曲岸疾驰而不坠水；经过天子的表位有礼仪；过通道而驱驰自如；行猎时追逐禽兽从左面射获。据《左传》记载，所谓“春搜、夏苗、秋线、冬狩”，就是在农闲时练武，同时以狩猎形式进行会操，检阅技艺、演练阵法、交流经验，进行实战演习。《周礼》记载，西周时期司马掌管军队，“四时教民军旅”。在加强射、御为中心的战车战术的基础上，加强步卒训练。“五驭”技术，不仅要求掌握一般御术，还要求掌握实战中车与车协同、车步协同的动作要领，使其通过训练后，就能够直接参加作战。
如果时光真能穿梭，我们一定能够站在周原大地的制高点，观赏先周时期周人在仁池这座“黄埔军校”培养的仁义之师、威武之师的阅兵式和军事演习。